manbet手机版纳丁·戈迪默和南非的经历

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manbet手机版想象战士

manbet手机版纳丁·戈迪默，1923年出生，生于manbet手机版谢默斯希尼manbet手机版她的这句话是“想象力的游击队”之一。1991年，她成为首位获得诺贝尔文学奖的南非人，也是第七位获得诺贝尔文学奖的女性。狗万世界杯

manbet手机版半个多世纪以来，戈迪默写了十三部小说，两百多篇短篇小说和几卷散文。manbet手机版十本书专门介绍了她的作品，在她的书目中出现了大约200篇评论文章。manbet手机版很少有在世的作家能让这么多学者忙得不可开交。manbet手机版在我看来，最好的研究是斯蒂芬·克林曼的manbet手机版纳丁·戈迪默的小说:内在的历史manbet手机版(伦敦:布卢姆斯伯里出版社,1993)。

manbet手机版戈迪默的作品被翻译成三十多种语言。manbet手机版她本人被授予了15个荣誉博士学位，并获得了主要的文学奖。manbet手机版她为个别作家提供了很多个人支持。

manbet手机版种族隔离的盖革计数器

manbet手机版多年来，有游客到她家来告知、恳求和忏悔。manbet手机版她如此深入地参与到反种族隔离斗争中，人们不禁想知道她是如何在她的故事中保持自己的正直，并以如此敏锐的眼光观察南非社会的。manbet手机版尽管戈迪默参加示威游行、发表演讲、周游世界支持公益事业，但她非常注重隐私，守着自己的书房，整个早上都待在那里，直到吃午饭时才离开。manbet手机版她的老朋友安东尼·桑普森(Anthony Sampson)说，她不容易交到朋友，但当她交到朋友时，她往往会终生与他们保持联系。

manbet手机版戈迪默忍受了这暗淡的几十年，拒绝像其他许多人一样移居国外。manbet手机版她的丈夫莱因霍尔德·卡西尔(Reinhold Cassirer)是一名来自纳粹德国的难民，二战期间曾在英国军队服役。manbet手机版她的女儿在法国定居，儿子在纽约;manbet手机版但她在南非国内保持着开放的态度，这是出于对黑人解放的承诺，也是为了她自己的创造力，也是为了那些被沉默的南非黑人作家的创造力，她必须为他们说话。

manbet手机版戈迪默的诺贝尔奖将探照灯投向了一个从压迫的种族主义到动荡的民主的痛苦转型的国家。manbet手机版南非的文学作品非常丰富。manbet手机版但毫无疑问，纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer)是最顽固地将种族主义的真实面目，以及它所有的人性复杂性展现在我们面前的作家。

manbet手机版五十年来，戈迪默一直是种族隔离和南非各地人民流动的盖革计数器。manbet手机版她的作品反映了那个国家的精神震动，从被动和盲目到反抗和斗争的道路，被禁止的友谊，被审查的灵魂，以及地下网络。manbet手机版她勾勒出了一个自由地带，在那里，人们可以通过想象来尝试种族隔离之后的生活可能是什么样子。manbet手机版她的写作仿佛审查制度不存在，仿佛有读者愿意倾听。manbet手机版在她的角色中，当代历史的主要潮流交织在一起。

manbet手机版戈迪默创造了在私人的门后和在公共领域做出道德选择的个体。manbet手机版她描绘的社会背景比政治学家描绘的任何东西都要微妙，因此对斗争的根源和变革机制提供了洞察，这是任何历史学家都无法比拟的。

manbet手机版纳尔逊·曼德拉和非洲国民大会

manbet手机版在她职业生涯的早期，比其他白人作家更早，戈迪默看到了索菲亚镇和索韦托黑人知识分子和政治家的创造性的浮华和俏皮的勇气，这是年轻人的圈子manbet手机版纳尔逊·曼德拉manbet手机版感动。manbet手机版纳丁最好的朋友贝蒂·杜·托伊特在1960年被捕，也就是沙佩维尔事件发生的那一年，于是政治斗争进入了她的生活。manbet手机版当曼德拉和他的同事们受到生死攸关的审判时，她成了他们的辩护律师布拉姆·菲舍尔(影片的主角)的密友manbet手机版汉堡的女儿manbet手机版)和乔治·比佐斯。manbet手机版她说，的确，她最骄傲的一天不是她被授予诺贝尔奖(她把奖金的一部分给了南非作家大会)，而是1986年她在德尔马斯的审判中作证，以拯救狗万世界杯22名被控叛国罪的非国大成员的生命。

manbet手机版曼德拉被释放时，纳丁·戈迪默是他想见的第一批人之一。manbet手机版“生活在一个仍然有英雄的国家很奇怪。manbet手机版”(manbet手机版汉堡的女儿manbet手机版）

manbet手机版当被问及种族隔离结束后她会写些什么时，戈迪默回答说，“生活并没有随着种族隔离而结束;manbet手机版新的生活开始了。”manbet手机版她在90年代中期的小说中，manbet手机版无人陪伴manbet手机版而且manbet手机版房子的枪manbet手机版，戈迪默证明了种族隔离之后还有文学生活。manbet手机版事实上，她的想象力是无拘无束的;manbet手机版她的书抓住了她那个时代社会的模糊性。manbet手机版她没有遭受一些东欧同事的命运。

manbet手机版在1980年的特兰斯凯。 manbet手机版照片:大卫Golblatt。manbet手机版纳丁·戈迪默的私人档案

manbet手机版种族和性别

manbet手机版作家的任务是转化经验，进入他人的存在，无论他们是黑人还是白人，男性还是女性，并利用参与和站在一边的张力。manbet手机版凭借她不安分的精力和惊人的自律，戈迪默能够把自己不仅放在思想上，而且放在罪犯和圣人的身体上，无论男性或女性，黑人或白人。manbet手机版她本身就包含了很多人格:她在非洲矿业小镇斯普林斯说着英语长大，是天主教女修道院学校的犹太女孩，后来在家里接受教育。manbet手机版孤独，母亲专横，她从小就开始写作，并在15岁时发表了她的第一个成人故事。

manbet手机版她的父亲是来自拉脱维亚和立陶宛边境的犹太钟表匠。manbet手机版他在德兰士瓦的斯普林斯开了一家珠宝店，向射击俱乐部出售奖杯杯和订婚戒指。manbet手机版他读什么。manbet手机版她的母亲，一个移居伦敦的人，给女儿们朗读。manbet手机版她对黑人受到的待遇感到不安，于是创办了一所为黑人儿童开设的幼儿园crèche。manbet手机版另一方面，戈迪默的父亲为了避免引人注目，对任何有关他在沙皇俄国遭受压迫的提醒都睁一只眼闭一只眼。manbet手机版这是一个manbet手机版躺几天manbet手机版．manbet手机版如果没有小镇上的图书馆，纳丁可能不会成为作家;manbet手机版她很清楚黑人是不允许使用当地图书馆的。

manbet手机版作为历史的小说

manbet手机版1949年，她出版了第一部短篇小说集manbet手机版面对面。manbet手机版躺几天manbet手机版，出版于1953年，讲述了一个殖民地小镇从天真中醒来的故事。manbet手机版戈迪默写道，“在一个美丽的墓地野餐，那里的人都被活埋了。”manbet手机版南非被视为欧洲社会的一个只有白人的附庸国，有中产阶级的郊区，有周日的户外活动，对隐藏在表面之下的任何东西都视而不见。manbet手机版庞大的黑人人口被认为只是为了在工业和家庭中为白人服务。

manbet手机版和她的儿子雨果，大约1960年在约翰内斯堡的家里。 manbet手机版照片:汉斯克诺夫出版社。manbet手机版纳丁·戈迪默的私人档案

manbet手机版纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer)曾说过:“作为历史的小说不仅仅是一本历史小说。”manbet手机版她的主人公和他们的观点不断变化。manbet手机版也许是希拉(Hillela)，这个性的反叛者，不道德，凭直觉，在她的个人领域摧毁了种族隔离制度;manbet手机版或布雷manbet手机版贵宾manbet手机版他是一个好人，一个脆弱的自由主义者，被发现他过于激进的旧帝国和顺道践踏他的新帝国所背叛。manbet手机版通过这些小说，戈迪默的历史意识不断增强。manbet手机版在manbet手机版陌生人的世界manbet手机版(1958)，我们发现善意的自由主义的困境，而在manbet手机版有时为爱manbet手机版(1963)，这是人道主义者的洞察力，种族隔离不能通过虔诚的语言来改革。manbet手机版晚期资产阶级世界manbet手机版(1966)反映了纳尔逊·曼德拉决定从被动抵抗转向破坏。

manbet手机版戈迪默在非国大合法加入之前就加入了非国大，他对那些指责非国大有独裁倾向、而不是通过加入非国大来影响非国大的白人感到不耐烦。manbet手机版她自己既忠诚又挑剔，一直在维护自己想象力的完整性。manbet手机版她的灵感，而不是她绝望的原因，是当今南非社会危险但有益的矛盾。

manbet手机版爱情和政治

manbet手机版1959年初，我第一次见到纳丁·戈迪默时，她刚刚出版了一本书manbet手机版陌生人的世界manbet手机版从她成长过程中的探索开始manbet手机版躺几天manbet手机版(1953)到她第一次试图关注日益发展的反种族隔离运动和多种族主义manbet手机版鼓manbet手机版一组Can Themba, Lewis Nkosi，和其他人。manbet手机版她的第三部小说,manbet手机版有时为爱manbet手机版(1963)论述了宽容和人道主义的失败;manbet手机版种族法律的日益荒谬使跨越肤色界限的友谊和爱情停止了。manbet手机版在她的第四部小说中，manbet手机版晚期资产阶级世界manbet手机版(1966)，要么是破坏者天真的理想主义，要么是被动的自由主义者善意的犬儒主义。

manbet手机版1971年，戈迪默出版了manbet手机版贵宾manbet手机版这是一部讲述新非洲分娩痛苦的巨著。manbet手机版个人的历史和伟大的意识形态观点被编织成一部编年史，其中的主角体现了解放阵线胜利分裂成派系时所产生的社会、政治和道德问题。manbet手机版理想主义和善意几乎被一种类似于殖民统治时期的新残暴和腐败所淹没。manbet手机版它涉及政策制定和幕后谈判，使用工会术语、当地语言转换成英语、讽刺定居者和民族主义口号。manbet手机版这是一个亨利·詹姆斯式的事业，社会和婚姻，政治和风景，混合而不模糊的模式。

manbet手机版的自然资源manbet手机版这部小说在1974年获得了布克奖，让人联想到白人社区的贫瘠。manbet手机版这部小说可以说是南非文学第一部经典作品——奥利弗·施莱纳的《Tmanbet手机版非洲农场的故事manbet手机版(1883)，这也适用于另一部以农场为中心的杰出小说，J M库切的小说manbet手机版在这个国家的中心manbet手机版(1977)。manbet手机版梅赫林是一个反英雄的阿非利卡人，他的农场和他的生活一样贫瘠，他既保护自然，又保护种族隔离制度，一个将另一个隔离在困境中。manbet手机版人类喜欢保护大自然的多样性，但实际上却是大自然的剥削者;manbet手机版自然也没有回报他的多情之爱。manbet手机版在他的道德真空中，梅林看到非洲又回到了黑人的手中。manbet手机版戈迪默强有力的风景描写成了灵魂的隐喻。manbet手机版她利用祖鲁人的创造神话，以一种新的方式看待南非的自然，将她的艺术和文学前辈们甩在身后。

manbet手机版的自然资源manbet手机版是一部讽刺小说。manbet手机版梅赫林不是一个大男子主义的布尔人;manbet手机版他是宽容的，但不是自由的，他是一个用自己的农场作为免税支出的金融家。manbet手机版他的左翼情妇用他的钱周游世界。manbet手机版他喜欢被看成一个乡巴佬，但在性方面，他是一个殖民主义者，就像我们看到的那样，当他接了一个有色人种的女孩，带她去一个老矿场，却被矿场守卫吓了一跳。

manbet手机版在农场里发现了一具不知名的非洲人的尸体，默默地质疑梅林对自己干净土地的所有权。manbet手机版他认同芦苇下无名的黑人，把他埋进棺材。manbet手机版然而，萦绕在梅林和他的房子(南非的象征)周围的尸体是那些根本没有土地的人对非洲的要求。

manbet手机版的自然资源manbet手机版是戈迪默最密集、最富有诗意的小说。manbet手机版它的细微细节和纪实的精确度形成了一个复杂的意义网，每一块石头、鸡蛋和大理石都有象征意义。manbet手机版在这里,如manbet手机版7月的人manbet手机版，戈迪默发现了叙事趣味、丰富的语言、高度的道德严肃性以及丰满的人物形象的完美融合。manbet手机版她避免解释，让读者自由解释。

manbet手机版与未来对话

manbet手机版汉堡的女儿manbet手机版(1979)用她自己的话说，是对布莱姆·菲舍尔(Bram Fischer)的“编码致敬”，这位共产主义律师被判处终身监禁，但任何人都不允许提及他的名字。manbet手机版戈迪默从未声称要扮演他——尽管他的女儿认出了他们的生活——而是要传达一个公众人物背后隐藏的真相。manbet手机版作者面临的挑战是穿透官方的谎言和表象，以不受社会习俗或家庭谨慎影响的直觉和洞察力，看到背后和背后。manbet手机版她说，她打算“把南非白人左派的地位，以及这些家族中信仰和斗争的非凡王朝，画在一张宽阔的画布上”。

manbet手机版她的两个主要作品，manbet手机版7月的人manbet手机版(1981)和manbet手机版我儿子的故事manbet手机版(1990)，在几个象征性的层面上，处理个人的命运和不人道的意识形态强加给人们的可怕选择。manbet手机版在后者中，戈迪默既捕捉到了革命火花点燃的意外时刻，也捕捉到了内部纷争冲击反种族隔离运动上层的日常生活。manbet手机版小说的中心人物是一个名叫桑尼的混血儿，他被困在教师和政治家、父亲和丈夫之间。manbet手机版即将进入一场政治集体斗争时，他被夹在一个州和另一个州之间;manbet手机版他自己就是过渡者。manbet手机版通过他和其他人，戈迪默进入了与未来的对话，与未来将统治我们生活的缺席力量的对话。

manbet手机版戈迪默揭示了这样一种情况:现实突然发生了变化，我们被自己的角色和期望所困，被肤色、阶级、家庭和身体本身的陷阱所困。manbet手机版她被那些试图逃离陷阱的人所吸引:是什么让郊区的家庭主妇成为地下特工，是什么让律师为了不属于自己的未来而牺牲自己的生命，是什么让年轻的建筑师隐藏一个黑人自由战士?manbet手机版在情色和政治背景下，忠诚和背叛是如何相互作用的?

manbet手机版7月的人manbet手机版他们是莫林和班福德·斯梅尔斯，丈夫是建筑师，妻子是家庭主妇，以前是舞蹈演员，有三个孩子，住在郊区一幢漂亮的房子里，还有一个叫“七月”的仆人。manbet手机版这是一个关于未来的寓言:仆人把主人的家人藏起来，以保护他们免遭灾难。manbet手机版7月是他们15年来的“男孩”，“他的人民”是他受过教育的、善良的南非白人雇主，以及他自己的人民、他的黑人家庭和远在乡下的村民。manbet手机版在manbet手机版7月的人manbet手机版，戈迪默描绘了未来一场血腥的南非革命，令人高兴的是，这场革命从未发生。manbet手机版取而代之的是1994年的自由选举，这个国家从内战的边缘勉强拉了回来。

manbet手机版当时，我和纳丁·戈迪默夫妇在一起住了几个星期，我记得当时的喜悦、笑声和渴望看到和听到我们周围所有的奇迹的渴望。manbet手机版她在1994年说:“能活到生命的尽头，还能参与其中，这是非凡而美妙的。”manbet手机版“这就像出生。manbet手机版因为婴儿的头部是在产道中形成的，所以在南非，你的头脑、你的心态、你的精神都被那些不寻常的法律逼成奇怪的形状。”

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manbet手机版寻找身份

manbet手机版纳丁·戈迪默的伟大主题是爱和政治。manbet手机版在最亲密的关系和最公开的关系背后，都有对身份的追寻，对自我确认的追寻，对归属和存在的渴望。manbet手机版对戈迪默来说，小说和短篇小说是渗透一个社会的工具，这个社会保护自己不受审查，隐藏在审查和虚伪之中，拒绝承认自己的历史，因此产生了一种谎言语法，在这里资本主义、自由主义和马克思主义都意味着同一件事:对社会的冲击manbet手机版沃尔克manbet手机版．manbet手机版她进入人们最私密的区域，展示了告密者和种族登记册是如何侵犯私人生活的。manbet手机版从个人范围内写作并将其公之于众与警方闯入民宅没收信件和日记的做法相反，十几岁的戈迪默自己就亲眼目睹了警察突袭她家一间佣人房间的行为。

manbet手机版Nadine Gordimer和Morakabe Seakhoa(左)接受非洲妇女协会颁发的奖项(1990年代)。 manbet手机版纳丁·戈迪默的私人档案

manbet手机版她笔下的人物生活在暴力的阴影下，受到不可预知的残暴的威胁。manbet手机版种族和阶级，习俗和规范在最后的摊牌中发酵，在未来的沙子中勾勒出出人意料的合并和选择性的亲密关系的神秘微光中发酵。manbet手机版通过她的语言和无畏的性格，戈迪默成为了政府宣传的制衡力量。manbet手机版她不动声色，善于诊断，从黑暗的内心报道。

manbet手机版在一个长期以来惧怕新思想和新方向的国家，戈迪默刮掉了偏见和利己主义的层层偏见;manbet手机版她挖出了共同命运的脆弱根源，使我们看到了一个没有被种族隔离污染的世界的灿烂色彩。

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manbet手机版她的小说manbet手机版房子的枪manbet手机版(1998)是一个发生在被解放的南非的道德复杂而感人的故事。manbet手机版白人杀人犯现在可以由黑人律师为其辩护;manbet手机版事实上，正是这个受过高等教育的黑人，这对聪明、博学多才的父母，让他们的灵魂得以生存和健全，让他们重新定义生活的意义。manbet手机版他们的儿子出于嫉妒，杀了他爱的人。manbet手机版娜塔莉是谋杀的动机，她是一个自我毁灭的人，反抗一切形式的个人依赖。manbet手机版这是一个关于暴力和寻求新形式自由的寓言;manbet手机版它也是法庭报道。manbet手机版如果没有家里的枪，就像白人家庭中普遍存在的那样，就不会发生谋杀。manbet手机版这反过来又引起人们对世界上暴力普遍增加这一事实的反思。manbet手机版在美国、英国、法国或日本等许多国家，人们像购买任何商品一样购买枪支，但这些枪支往往成为家庭暴力的工具，而且往往落入儿童手中，造成悲惨的后果。

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manbet手机版小说的真相

manbet手机版纳丁·戈迪默从未写过自传或发表过证词。manbet手机版她在想象维度中工作，总是在探索人类经验的奥秘。manbet手机版她并不像她的朋友罗尼·卡斯里尔斯(Ronnie Kasrils)——曾经的恐怖分子，后来的内阁部长——在1992年被警方描述为“武装且危险”;manbet手机版但事实上，她是这样的，因为几乎没有人能如此生动地提醒世界，种族隔离是如何破坏人与人之间的关系，并使无辜的人成为罪犯的。

manbet手机版“我在散文和文章中所说的一切都不像我的小说那样真实，”她在《纽约时报》的一次采访中说manbet手机版过渡manbet手机版(没有。manbet手机版56岁,1992年)。manbet手机版因为小说是一种伪装，它可以“包含所有没有在别人和你自己身上说出来的事情……在非虚构作品中，总是潜意识地存在某种自我审查。”manbet手机版她补充说，从某种意义上说，一个作家是被她的主题所选择的，这是她所处时代的意识。

manbet手机版如今，纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer)生活和写作的社会已经形成了一半，这种社会几乎是地球上前所未见的。manbet手机版黑人和白人一致同意通过他们的信仰和他们的工作来实现一个多种族的民主。manbet手机版但现在源于过去，种族隔离对生命的蔑视现在表现为街头杀戮、帮派屠杀和武装抢劫。

manbet手机版戈迪默的领域一直是私人情感和外部力量之间的边界。manbet手机版没有中立区，人们可以在那里休息而不被发现。manbet手机版在谎言的土地上，每个人都过着双重生活。manbet手机版只有爱，情欲的维度，代表着一种自由，代表着对更真实存在的一瞥。manbet手机版在情人房之外，是一个贪婪、不道德的社会，无论肤色如何，对他人的同理心和责任感都是罕见的。manbet手机版因此，每一次会议都变得有用或荒谬。manbet手机版戈迪默在她的许多故事中提醒我们，南非的未来不仅是所有人投票的问题，而且需要付出巨大努力来创造文明精神，让人们能够正视彼此。

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manbet手机版作家的使命

manbet手机版由于纳丁和莱因霍尔德的热情好客和我们四十多年的友谊，我一直住在他们建于1910年左右的房子里，比任何人住的时间都长。manbet手机版它几乎没有改变;manbet手机版我知道这里的每一个角落——她的书、绘画、她和莱因霍尔德多年来收集的非洲手工艺品、气味、在厨房和花园里的行动方式。manbet手机版这所房子就像我童年时度过暑假的寓所。manbet手机版在我第一次拜访这所房子之前种的一棵树现在已经很大了。manbet手机版警方从未突击搜查过她的房子，尽管她在全国警戒期间藏匿了一些非国大战士。

manbet手机版来自Wästberg(左)，Reinhold Cassirer和Nadine Gordimer。 manbet手机版版权所有©Per Wästberg 1995

manbet手机版在她的manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版戈迪默(Nadine Gordimer)警告说，一个作家既有被国家谴责为叛徒的风险，也有被自由运动指责未能表现出盲目忠诚的风险。manbet手机版但是，她解释说，“作者只有在用这个词反对自己的忠诚时，才会为人类服务。”manbet手机版因此，在她的哈佛演讲书中有一个关键段落，manbet手机版写作和被manbet手机版(1994年，第130页)是:

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manbet手机版编辑们已尽一切努力赞扬提供照片和插图的组织和个人。manbet手机版出版商为任何遗漏道歉，一旦适当的信息已提供给我们，将立即纠正。

manbet手机版＊manbet手机版每Wastbergmanbet手机版1933年出生于斯德哥尔摩。manbet手机版1955年，他在哈佛大学获得文学学士学位(比较文学)，1962年在乌普萨拉大学获得博士学位，其论文是《1945-60年的非洲小说》。manbet手机版自1953年以来，他一直是瑞典主要日报Dagens Nyheter的评论家和专栏作家。manbet手机版1976-82年，他是同一份报纸的主编。

manbet手机版1967- 1978年，他是国际笔会的副总裁，瑞典笔会的总裁。manbet手机版1963年，他成立了瑞典大赦组织。manbet手机版自1980年以来，他是欧洲艺术与科学学院的成员，并于1997年成为瑞典学院的成员，担任第12任主席。manbet手机版自1998年以来，他一直是诺贝尔文学奖委员会的成员。

manbet手机版Per Wästberg出版了50本书籍、小说、诗歌和非虚构作品。manbet手机版他15岁出道时出版了短篇小说集，manbet手机版肥皂泡男孩manbet手机版(Pojke med såpbubblor) 1949年。manbet手机版他的突破出现在1955年的小说中manbet手机版半个王国manbet手机版(哈尔瓦kungariket)。

manbet手机版他在非洲和第三世界遭遇的压迫和种族主义被记录在manbet手机版禁止区域manbet手机版(Förbjudet område)， 1960，其次manbet手机版黑名单上manbet手机版(På svarta listan)，关于罗得西亚(津巴布韦)和南非的报告文学、期刊和政治分析。manbet手机版这些书以9种语言印刷了100万册。manbet手机版这导致提交人在罗得西亚1980年独立之前被禁止进入，在纳尔逊·曼德拉1990年获释之前被禁止进入南非。

manbet手机版首次出版于2001年4月26日