manbet手机版Nmanbet手机版athan Söderblom(1866年1月15日- 1931年7月12日)，在他辉煌事业的开始和结束时，发现他的名字与另一个瑞典公民的名字联系在一起，万博体育安卓版appmanbet手机版．manbet手机版1897年，他应邀前往圣雷莫主持诺贝尔的追悼会，1930年前往奥斯陆接受诺贝尔和平奖。

manbet手机版拉斯·奥洛夫·乔纳森(叫内森)Söderblom出生于Trönö，在瑞典Hälsingland省，乔纳斯Söderblom，一个虔诚的牧师，和索菲亚(布鲁姆)Söderblom，在他们的祖先中曾经有一个奥斯陆的主教。

manbet手机版作为乌普萨拉大学的学生，Söderblom不仅因为他的知识造诣，而且因为他的个人魅力、充沛的活力和作为演讲者的天赋而赢得了尊重。manbet手机版1886年，他以优异的希腊语成绩获得学士学位，并精通希伯来语、阿拉伯语和拉丁语。manbet手机版这种令人钦佩的语言背景使他能够在乌普萨拉神学院获得严格的奖学金，在接下来的六年里，他继续在神学和宗教史方面进行广泛的研究。manbet手机版自1888年成立以来，Söderblom担任了五年的编辑manbet手机版Meddelandenmanbet手机版在那篇文章中，他发表了第一篇文章，最终成为了他个人的700条参考书目。manbet手机版1890年，他参加了在新英格兰举行的基督教学生大会，在听了一位来访的牧师的演讲后，他在日记中写下了一句预言:“主啊，赐予我谦卑和智慧，让我为你教会的自由统一的伟大事业服务。^{manbet手机版1}

manbet手机版1893年，他被任命为牧师，并被任命为乌普萨拉一家精神病院的牧师。之后，他开始寻找一个职位，以便与安娜·福塞尔(Anna Forsell)结婚。安娜·福塞尔是一名天才女学生，是乌普萨拉大学1700名男生中的20名之一，她后来为他生了13个孩子，并与他合作准备了许多出版的作品。manbet手机版他接受了巴黎瑞典教会的召唤。

manbet手机版从1894年到1901年的七年间，Söderblom在巴黎传教，他的信徒包括阿尔弗雷德·诺贝尔和奥古斯特·斯特林堡，以及瑞典和挪威的画家、作家、商人、外交官和到巴黎的游客。万博体育安卓版appmanbet手机版夏天，他在加莱从事研究和写作，同时还在该地区担任瑞典海员的牧师。manbet手机版与此同时，他继续攻读神学、宗教史和古典时代之前的语言方面的研究生课程，并最终成为索邦大学新教学院第一位获得神学博士学位的外国人。

manbet手机版Söderblom在法国的经历加强了他年轻时在基督教会中促进“自由团结”的决心。manbet手机版他的传记作者之一查尔斯·j·柯蒂斯(Charles J. Curtis)指出，流利的法语和对法国和巴黎文化的理解使他具有了国际视野，法国的神学潮流与他祖国的神学潮流相融合，巩固了他的神学自由主义，法国斯堪的纳维亚人的社会工作使他相信，在教会的生活中，正确的行动与正确的信仰同样重要^{manbet手机版2}manbet手机版．

manbet手机版从1901年到1914年，Söderblom在乌普萨拉大学神学院担任主席，同时，从1912年到1914年，在莱比锡大学担任主席。manbet手机版在这些多产的岁月里，他写了一系列关于宗教历史、宗教心理学和宗教哲学的书。manbet手机版Söderblom在乌普萨拉大学的一群杰出的同事和学生的带领下，在瑞典掀起了神学复兴，赋予了比较宗教领域以地位，在启示录的历史和个人特征中追求基督教的独特性这一主题，将对非基督教宗教的研究纳入基督教学科，并激发了对马丁·路德生活和思想的深入研究^{manbet手机版3.}manbet手机版．

manbet手机版Söderblom在1914年当选为乌普萨拉大主教，因此，瑞典教会的灵长类动物，是一个惊喜。manbet手机版按照惯例，国王从16个选举团投票中得票最多的三人中选出第一个。manbet手机版排在第一位和第二位的是两位杰出的主教，他们几乎平分了82%的选举人票;manbet手机版排名第三的是Söderblom，一位牧师兼教授，得票率18%。manbet手机版自1670年以来，主教还没有被否决过。

manbet手机版在接下来的，也是他生命的最后十七年里，Söderblom管理着教会机构的负责人的职责，访问全国各地的教堂，筹集资金重新开放旧教堂并建造新教堂，恢复过去精心制作的教会仪式，以福音的热情注入教会的工作，指导会议，为乌普萨拉大学的管理提供建议manbet手机版依据职权manbet手机版亲总理——同时还在继续自己的研究和写作。

manbet手机版然而，在国际上，他最为人所知的是作为二十世纪普世主义运动的缔造者。manbet手机版早在1909年，他就已经开始推动瑞典教会和英国教会的交流;manbet手机版1920年，他安排英格兰彼得伯勒的伍兹主教参加两位瑞典主教的祝圣仪式;manbet手机版第二年，伍兹在彼得伯勒欢迎Söderblom的«生活与工作»运动。manbet手机版Söderblom发现，在这一时期，大公运动受到各种原因的阻碍:法国、德国和美国的教会官员是保守的，坎特伯雷大主教谨慎，东正教教会的族长刚刚摆脱孤立，罗马天主教会坚决反对，支持者通常是没有权力的人。manbet手机版Söderblom他自己确实有权力，然而，因为他是一个国家教会的领袖，他拥有其他重要的属性，包括学术声望和有说服力的个人魅力。

manbet手机版1925年的斯德哥尔摩会议，汇集了圣公会，新教和东正教徒，是Söderblom的普世努力的高潮事件。manbet手机版罗马没有代表，在他的开幕致辞中，Söderblom对«使徒彼得»的缺席表示遗憾。manbet手机版Söderblom的书中详细描述了这次会议manbet手机版1925年斯德哥尔摩manbet手机版，为未来的普世信条奠定了基础，强调需要调和主观灵性和客观社会行动的相互竞争的哲学，并寻求在呼吁世界和平中找到统一。

manbet手机版Söderblom为他的当选而感到自豪manbet手机版瑞典皇家科学院manbet手机版1921年获诺贝尔和平奖，1930年获诺贝尔和平奖，1931年受邀在爱丁堡发表吉福德演讲。manbet手机版为了这次著名的演讲，他计划了一项巨大的学术努力——1931年和1932年分别发表了一系列的演讲，这两个系列都将以两卷的形式出版。manbet手机版1931年5月19日至6月8日，他发表了第一个系列的十场演讲。manbet手机版他找不到一个合适的书名，但在他生命的最后一天，7月12日，他找到了:manbet手机版永生神^{manbet手机版4}manbet手机版．

manbet手机版1.manbet手机版Bengt Sundkler,manbet手机版内森Soderblommanbet手机版第38页。

manbet手机版2.manbet手机版查尔斯·j·柯蒂斯，manbet手机版Soderblommanbet手机版， 44-46页。

manbet手机版3.manbet手机版同前manbet手机版，第47-48页。

manbet手机版4.manbet手机版Sundkler,manbet手机版12月manbet手机版，第424-426页。

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