manbet手机版这不是铁锹:谢默斯·希尼的诗歌

manbet手机版作者:Ola Larsmomanbet手机版*

manbet手机版谢默斯·希尼诗歌的核心揭示了一种深刻的体验——在可言之物的总和和可见之物的总和之间，在语言的局限和我们生活的现实世界的边缘之间，存在着一条鸿沟。manbet手机版对希尼来说，“诗歌”是衡量这种差距的一种手段——如果不能弥合这种差距的话。

manbet手机版在希尼早期的诗歌中，这种差距与深深的失落感甚至道德负罪感有关。manbet手机版年轻的诗人不断地遇到语言世界和他所看到的物质世界之间越来越远的距离。manbet手机版在传记的意义上，这可能与诗人出生在农业社会有关，诗人的根在那里，但语言和教育的天赋将他排除在外，因此他不再完全属于那里。manbet手机版这种距离在他的处女作集中的诗《挖掘》中被完美地捕捉到了manbet手机版博物学家之死manbet手机版(1966)。

manbet手机版年轻的希尼坐在书桌旁，手里拿着笔，看着父亲在花园里挖洞。manbet手机版由于两人都出身于阿尔斯特的农民世家，父亲做着希尼家族世代以来一直在做的事情:照料土地。

manbet手机版天哪，这老人连铁锹都会用了。
manbet手机版就像他老爸一样。

manbet手机版儿子的做法有所不同:

manbet手机版但我没有铁锹去跟踪他们。
manbet手机版在我的手指和拇指之间
manbet手机版矮矮的钢笔歇息。
manbet手机版我要用它挖。

manbet手机版儿子已经进入了一个不同的世界，然而，通过他的话，这两个任务变得相关。manbet手机版两者都在事物的表面下挖掘，培养可能成长的可能性。manbet手机版在这首早期的诗中，他的第一首诗manbet手机版选择诗歌manbet手机版-希尼使用了一种修辞手法，在相当长的一段时间里，这是他的标志:“交叉”，或主题的交叉。manbet手机版这首诗以笔的形象开始，接着讲述了年轻知识分子对工人看似平凡的技能的尊重和敬畏，以他父亲的“spemanship”为代表——在焦点回到笔之前，它现在已经转变为一种艰苦工作的工具——希尼将其纳入了工人的谱系或历史线。manbet手机版笔和铁锹互换了位置在诗的发展过程中，毫不夸张地说，变成了彼此的隐喻。manbet手机版Spade-as-pen;manbet手机版pen-as-spade。

manbet手机版这种“主题交叉”是希尼反复使用的方法。manbet手机版在他的诗集《格兰莫尔十四行诗》中引用较多的一首manbet手机版现场工作manbet手机版(1979)你可以看到更成熟的诗人在用同样的方法写诗，只是现在以一种更复杂的方式:

manbet手机版厨房窗外有一只黑老鼠
manbet手机版像受感染的果实在荆棘上摇摆:
manbet手机版“它看透了我，盯着我，我没有
manbet手机版想象的东西。manbet手机版你自己去吧。”
manbet手机版我们来荒野就是为了这个吗?

manbet手机版我们在门口有一棵亮晶晶的月桂树，
manbet手机版经典的，挂着青贮饲料的味道
manbet手机版从隔壁农场来的，像傻瓜一样的酸叶子。
manbet手机版干草上的血，干草上的血，
manbet手机版老鼠在打谷的汗水和尘土中戳来戳去
manbet手机版我对诗歌的道歉是什么?

manbet手机版空蔷薇在沙沙作响
manbet手机版当我降临，越过你的脸，进入你的内心
manbet手机版出没的地方就像透过缠绕的玻璃瞥见的一轮新月。

manbet手机版像这样的一首诗，精确得近乎数学。manbet手机版在下楼的路上，诗中书写的“我”已经把自己和小的，暴露的，无言的生物，老鼠，联系在一起:在诗的结尾，“我”抬头看着窗户，他自己处于老鼠的位置。manbet手机版在最后一节中，诗人与老鼠交换了位置，老鼠是入侵者，是大自然的威胁。

manbet手机版中途你会发现这首诗的真正枢纽，事物交换的地方:“月桂树”，诗歌的象征和经典遗产，“散发着青贮饲料的气味”。manbet手机版一种熟悉的乡村气息，本身就是一种乡村的现代现象，被投射到古老的象征上。manbet手机版《挖掘》这首诗中的道德问题再次出现。

manbet手机版干草上的血，干草上的血，
manbet手机版老鼠在打谷的汗水和尘土中戳来戳去
manbet手机版我对诗歌的道歉是什么?

manbet手机版诗歌需要借口吗?manbet手机版或者是辩护:“道歉”这个词当然是模棱两可的。manbet手机版面对血腥暴力，农家院子里每天的屠杀，爱尔兰历史上过去和现在的政治暴力——诗歌到底有什么位置，这种语言的高级形式在危机、死亡和痛苦面前能发挥什么作用?

manbet手机版这是希尼关于文学和诗歌的“意义”的最好的文章之一，“感受文字”(in Words)中提出的问题manbet手机版当务之急manbet手机版, 1980)。manbet手机版他引用了莎士比亚的一段话作为出发点manbet手机版十四行诗manbet手机版，第65期:“美女如此狂怒，又如何恳求?”

manbet手机版这个问题在希尼自己的诗歌中，在他关于自己诗歌的散文写作中，在其他人的散文写作中，这个问题是核心的:在他的亲密的文学“亲戚”中，你会发现一些其他的诺贝尔奖得主，比如manbet手机版约瑟夫·布罗茨基manbet手机版，manbet手机版德里克•沃尔科特manbet手机版而且manbet手机版czław Miłoszmanbet手机版．manbet手机版那么，美，或诗，又该如何进行恳求呢?

manbet手机版答案，在希尼的所有作品中慢慢浮出水面，是很直接的。manbet手机版让我们看到事物的本来面目。

manbet手机版正如他在《格兰莫尔十四行诗》(Glanmore Sonnets)的另一首诗中所写的那样，这首诗的灵感来自BBC的天气预报:

manbet手机版的多。manbet手机版洛卡尔。的孤岛manbet手机版马林。manbet手机版爱尔兰海:
manbet手机版绿色，快速的海浪，北大西洋的洋流
manbet手机版被那强烈的狂风警报声所召唤，
manbet手机版坍缩成一个嘶嘶作响的半影。
manbet手机版(…)

manbet手机版《星河》《Guillemot》《美丽的海琳
manbet手机版今晨在海湾哺育着它们明亮的名字
manbet手机版像灰泥一样辛苦。manbet手机版真是不可思议
manbet手机版和实际。manbet手机版我大声说:“一个避风港。”
manbet手机版字渐深，清朗，如天空
manbet手机版还有明奇斯，克罗马蒂，法罗群岛。

manbet手机版“实际”是“避风港”。manbet手机版希尼创造了一种方式，让你学会以新的眼光看待你周围的真实世界。manbet手机版但是希尼意义上的“看见”意味着两件事，我们在现代主义诗歌中发现的两个概念;manbet手机版' epiphany '和' correspondence '。

manbet手机版它非常简单:“顿悟”在这里,詹姆斯·乔伊斯的作品和托马斯·特朗斯特罗默,此刻你经历突然洞察事物的意义似乎微不足道,例如BBC天气预报-它本身可以包含一个世界的生活,沿着海岸线,成千上万的人们生活暴露于相同的天气,像雨,风非常真实的事情,而不是奇怪的政治思想“纯洁”,“国家”或“种族”。manbet手机版一个避风港。

manbet手机版另一方面，“对应”是指当你意识到事物之间以前看不见的联系时，这种联系可能只有通过我们称之为诗歌的特殊语言才能实现。manbet手机版希尼的作品中最明显的对应案例是他在70年代早期写的一组诗，在那里，他(再次像Tranströmer一样)展示了他对“沼泽尸体”的迷恋，这是史前时期被处决并埋在丹麦泥炭沼泽中囚犯的遗体，保存得非常完好。manbet手机版最著名的例子是“托伦德人”，他在公元前350年左右被勒死，并被沉到丹麦锡尔克堡外的泥炭沼泽中。

manbet手机版活人祭祀和在沼泽中埋葬受害者的习俗与当时的凯尔特文化有关，希尼在他关于“沼泽尸体”的诗中阐述了这一点manbet手机版越冬了manbet手机版(1972)，他在书中公开比较了——在我们看来——为了抽象的神或女神而对人类的毫无意义的谋杀，与在他同时代的阿尔斯特，为了民族主义和忠诚主义的抽象思想而对男人和女人的屠杀。

manbet手机版此时此地是一个避难所，我们生活在一个真实的世界，如果你不想屈服于诱人的意识形态，你就必须看到它，你必须体验它赤裸裸的现实。manbet手机版但是，另一方面，你所看到的每一件事本身都与震动的历史感有关，每一件事都有超越自身和超越你自己生活的意义。manbet手机版这就是希尼早期诗歌的矛盾之处。

manbet手机版但奇怪的是，悖论可以是非常稳定的东西。manbet手机版你一方面有“这个”，另一方面有“那个”。manbet手机版希尼诗歌的第一阶段几乎可以在这种平衡中舒适地休息。manbet手机版在第一节中引入了一个隐喻，在最后一节中，它的含义被颠倒了。manbet手机版这种讽刺自有其意义。manbet手机版但希尼的诗歌仍在不断成长和变化。manbet手机版它变得更加不安。

manbet手机版这样的集合中可以看到此更改manbet手机版电灯manbet手机版从2001年开始。manbet手机版什么都没有丢失，但添加了新的元素。manbet手机版在这首诗中，你可以认出“老”希尼:

manbet手机版在我第一次看到电灯的房子里，
manbet手机版她坐在那里，皮草衬里的毛毡拖鞋拉链没拉上
manbet手机版年复一年，坐在同一张椅子上，轻声细语
manbet手机版在最大声的时候，他什么也没做
manbet手机版但耳语。

manbet手机版在这首诗中，你可以看到古老的农村社区交织在一起，这里是诗人的祖父母，口述故事，旧农舍和卧室墙的另一边的马厩。manbet手机版还有电灯，有着绿色眼睛和远方声音的“无线”装置。manbet手机版古董希尼。

manbet手机版但在同一卷你也找到一首诗像“松框”——一个奇怪的,曲折的故事,开始在一个普通的,废弃的稳定,在北爱尔兰的农村,然后移动到耶稣诞生在床上的稻草,在另一个稳定,然后覆盖的特洛伊(使用一个木马,满是稻草),爱尔兰革命迈克尔·柯林斯的死亡的内战,他的背景在农村,在稳定、稻草。manbet手机版你可以把这一切归结为一句话:“一切肉体都是稻草”——但这不是一首稳定的诗，不像希尼的诗那样稳定。manbet手机版在“稳定”这个词的双关或文字游戏中，这里发生了一些事情——所有的历史都消失了，溢出了诗人自己的传记，溢出了稻草。manbet手机版这是一首优美的诗。manbet手机版这就像看到风帆在风中飘动，不是因为船失去了动力，而是因为它准备改变航向。

manbet手机版这种超越早期阶段的平衡和讽刺的趋势在谢默斯·希尼迄今为止的最新系列中非常明显，manbet手机版地区及圈子manbet手机版(2006)。manbet手机版标题中的区和圈表明自己是地铁系统，地下连接到地下深处。manbet手机版他早期作品中的所有元素都非常真实，就像在开篇的诗中，关于古老的“萝卜机”，一种古老的农业机械，被遗弃在某个谷仓里，但仍然充满了意义和威胁，就像一个现在已经长大成为诗人的孩子看着他一样:manbet手机版这就是神看待生命的方式。manbet手机版“一个翻腾的机器，客观，有力，随时准备压碎萝卜和男孩的手指。

manbet手机版地区及圈子manbet手机版也是一本深入挖掘记忆的书:它回忆了童年的遭遇，第二次世界大战期间美国在北爱尔兰的存在，甚至“托伦德人”本人也客串亮相。manbet手机版但这种“新”诗的方法不是在一个尺度上平衡事物，而是使它们融合在一起，相互融合。

manbet手机版这在地铁诗中很明显。manbet手机版希尼之前写过关于“地下”的诗，在manbet手机版站岛manbet手机版(1984)，诗人匆匆穿过伦敦地铁，发现自己变成了俄耳甫斯，害怕不得不回头看的那一刻。

manbet手机版那是一首关于死亡，关于失去的诗。manbet手机版同样的道理manbet手机版地区及圈子manbet手机版“地下”在这里也是死者的领域，这一点在开篇几行就很明显:

manbet手机版地下铁皮哨子发出的曲调
manbet手机版我蜷缩在走廊里走着

manbet手机版这里的音乐既是街头音乐家的音乐，又是“地下人”的诱人音乐，爱尔兰民间传说中的Tuatha de Danaan。manbet手机版这首诗也是同样的风格，售票亭里的小贩是卡戎，即使诗人没有提到，这也是显而易见的。manbet手机版踏上地铁车厢，就成了和其他乘客一起前往另一个目的地的过程:

manbet手机版我背对着敞开的门，站台空无一人;
manbet手机版希望它能持续下去

manbet手机版诗人从窗户里的倒影中看到了父亲的脸，这一切都导致了最后一节:

manbet手机版就这样日夜兼程地被运送
manbet手机版穿过坑坑坑洼的大地，唯一的遗孤
manbet手机版我所属于的一切，向前飞驰，
manbet手机版在镜子后面的窗户里倒映
manbet手机版被炸裂的岩壁
manbet手机版Flicker-lit。

manbet手机版语言和世界之间的距离消失了。manbet手机版地铁列车就是地铁列车，不多不少;manbet手机版与此同时，这次航行是一种从生到死的仪式，这一事实在诗中没有提及，但对读者来说却是显而易见的。manbet手机版火车不是死亡的“隐喻”，它就是死亡。

manbet手机版这种转变出现在卷中所有最好的诗歌中。manbet手机版“诗人致铁匠”据说是18世纪说爱尔兰语的诗人Rua Ó Súilleabháin写给他的铁匠的一封信的翻译，他要求一种新型的铲子，完美的，闪亮的，“刀刃上没有锤子的痕迹”。

manbet手机版最棒的是，它的铃声，甜美如铃

manbet手机版读者在这里认出铲子和“Digging”是没有问题的。manbet手机版这不再是笔和锹试图共存或做“同一件事”的问题。manbet手机版他们现在manbet手机版是manbet手机版完全一样。manbet手机版至少在某种程度上，这一差距终于被弥合了。manbet手机版诗歌本身。

manbet手机版就像在《颤抖》里一样manbet手机版．manbet手机版从表面上看，这是一首关于了解你的工具，关于手艺或沉默的知识的诗，而在更深处，这是一首关于一直存在的劳动的诗，贯穿了四十年的写作:

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manbet手机版诗歌manbet手机版是manbet手机版把手在颤抖。

manbet手机版参考文献

manbet手机版博物学家之死manbet手机版(Faber & Faber, 1966)。

manbet手机版越冬了manbet手机版(1972)。

manbet手机版现场工作manbet手机版(Faber & Faber, 1979)。

manbet手机版当务之急manbet手机版(论文，Faber & Faber 1980)。

manbet手机版电灯manbet手机版(Faber & Faber, 2001)。

manbet手机版地区及圈子manbet手机版(Faber & Faber, 2006)。

manbet手机版*manbet手机版Ola Larsmomanbet手机版(1957年出生)，作家和文学评论家。manbet手机版1984年至1990年，Larsmo担任manbet手机版BLMmanbet手机版(《邦尼尔文学杂志》)。manbet手机版现在他在瑞典报纸上写文学评论manbet手机版《每日新闻》manbet手机版．manbet手机版Ola Larsmo独自或与他人合作出版了大约15本书，主要是小说，但也有关于当代爱尔兰和瑞典文学以及互联网和民主主题的文章。manbet手机版他最新的小说是manbet手机版En glänta i skogenmanbet手机版(《森林中的幽谷》，2004年)。manbet手机版在2007年秋天，它将紧随其后manbet手机版Djavulssonatenmanbet手机版(《魔鬼奏鸣曲》)。

manbet手机版首次出版于2007年2月20日