manbet手机版Emanbet手机版ugenio Montalemanbet手机版他出生于1896年，是近五十年来意大利文学少有的“真正的大师”之一。manbet手机版他出生在热那亚的一个商人家庭，中断了中学学业，开始私下跟随男中音埃内斯托·西沃里学习唱歌。manbet手机版但是1915年到1918年的战争(他在战争中担任步兵军官)，西沃里的死亡，以及他决定从事文学事业的决定，使蒙塔莱放弃了这门课程，他对情节剧表现出了极大的兴趣，甚至是它的技术方面。manbet手机版当他开始投身于诗歌时，他已经拥有丰富多样的文化，喜欢贝利尼和德彪西的音乐、印象派绘画和19世纪欧洲伟大小说家的艺术，同时也对利古里亚诗人罗卡塔格利亚塔-切卡尔迪、博因和斯巴巴罗有共同的兴趣。manbet手机版然而，他那个时代诗歌的“地域”观点并没有限制他对莱奥帕尔迪和福斯科洛的批判性关注。manbet手机版直到战争结束后，这位诗人才全身心地投入到创作活动和文学中。manbet手机版1921年，他与索尔米和德贝内代蒂一起创作了《最初的节奏》，除了诗歌天赋外，他还通过对传统模式的敏锐和独立展现了一种罕见的批评天赋。manbet手机版他的manbet手机版Omaggio a Svevomanbet手机版，发表于1925年的米兰报纸“L’esame”，引起了广泛的关注，除其他外，决定了这位的里雅斯丁作家的作品的命运。

manbet手机版1928年，蒙塔莱在佛罗伦萨定居，在那里他成为了加比内托·维乌塞克斯图书馆的馆长。manbet手机版他是《索拉利亚》的第一批启发者之一，一直是佛罗伦萨最活跃和政治上不墨守传统的知识分子之一，直到1938年，他拒绝加入当时掌权的政党，被免去了在加比内托·维乌塞克斯剧院的董事职务。

manbet手机版1925年，他出版了第一本诗集，manbet手机版Ossi di seppiamanbet手机版这首诗很快成为当代意大利诗歌的“经典”之一;manbet手机版在他的诗中，情感似乎被一种严格的知识的严谨所干涸，在热情而引人注目的地中海风景中唤起了亲密的丰满。manbet手机版一些批评家恰如其分地看到了这一点manbet手机版Ossi di seppiamanbet手机版一种独特的内省连续性，就像在一部伟大的现代小说中一样，与主人公的故事联系在一起，在《阿塞尼奥》这首诗中得到了最充分的发展。

manbet手机版当manbet手机版Le occasionimanbet手机版(1939年)出版后，它带来了对这种内在发展路线的一致确认，这种内在发展路线带有新的古典-现代印记，与伟大的当代形而上学诗歌相一致。manbet手机版在manbet手机版Le occasionimanbet手机版从那时起，意大利诗歌和整个文化都认识到，这本书反映了一个明确反对法西斯压迫的人的孤独和对人类状况的痛苦，创作了一首高贵的斯多葛主义之歌。

manbet手机版蒙塔莱的传记是一部诗歌编年史。manbet手机版第二次世界大战见证了1943年出版的manbet手机版菲尼斯特雷manbet手机版这本书在卢加诺连续出版了两版，发行量不大，是这本书的基石之一manbet手机版La bufera e altromanbet手机版这本书是他整部作品的延续，出版于1956年。manbet手机版迪纳尔的法拉manbet手机版这本书从1956年版的96页扩大到1960年版的273页，表明蒙塔莱是一位原创的自传作家和富有想象力的散文作家，几乎是一位叙述者，带有恶意的机智，但带有挽歌的精神。

manbet手机版1961年，蒙塔莱被罗马大学授予荣誉学位，不久之后，他又被米兰大学、剑桥大学和巴塞尔大学授予荣誉学位。manbet手机版1967年，萨拉加特总统任命他为终身参议员，“以表彰他在文学和艺术领域的杰出成就”。manbet手机版从某种意义上说，这件事让他免去了每天去《晚邮报》编辑部的义务。自1948年以来，他一直在《晚邮报》担任乐评人、编辑和特约记者。manbet手机版以下的散文和诗歌作品证实了这位作家的活力，他忠实于他早期职业生涯的基本主题(宇宙以不可避免的失败和痛苦为存在主义的耻辱)，设法从我们这个时代的精神变革中收集经验和重要时刻。manbet手机版Auto da fémanbet手机版(1966年及1972年)manbet手机版Fuori di casamanbet手机版(1969年及1975年)及manbet手机版贸易Quaderno di tradazionimanbet手机版(1948年和1975年出版)这两本书让人了解到他的兴趣之广泛和才华之多才多艺，这些后来都得到了作者的证实manbet手机版La bufera e altromanbet手机版(1970)。

manbet手机版1971年，蒙达多利出版了他的第四部诗集，manbet手机版Saturamanbet手机版这本书很快成为了畅销书。manbet手机版这本书，展示了蒙塔莱典型的语言模糊，暗指诗歌破坏了自己和他人的模式，包括，以一种矛盾的方式，比通常(甚至对蒙塔莱来说)更多地包括在诗歌的风格和语言模型中:manbet手机版沉思的恳求，关于人的存在主义主题，在某种程度上仍然是基督教和西方的，一种丝毫不衰老的智慧，一种微妙而挑衅的幽默，面对一个不断变化并沿着其悲剧和神秘之路前进的世界。

manbet手机版事实上，蒙塔莱伟大的诗歌诞生于对那些揭示和解放隐藏世界的存在的探索，比如幽灵和护身符。manbet手机版蒙塔莱并非不受帕斯科利和戈萨诺风格教训的影响，也不是不受同时代英语写作的影响，他反过来影响了年轻的意大利诗人，甚至是后意大利诗人manbet手机版Ermetismomanbet手机版诗人和实验家。

manbet手机版读了一卷文化文章后，manbet手机版迪纳尔的法拉manbet手机版，他在1973年出版，当时他还和蒙达多利在一起，manbet手机版日报》manbet手机版1971-72年，其中包含了更近期的抒情诗，诞生于一种道德冥想，与产生萨图拉的诗歌没有太大的不同。

manbet手机版蒙塔莱注意到历史的影响，他的诗歌与那些意识到第二次世界悲剧的后果(从许多方面来看，我们还没有看到结局)的精神相合，根据一个使他属于欧洲知识分子中更有意识的部分的寓言，作家将其视为一种没有起源和没有尽头的邪恶的暂时反映。

manbet手机版Eugenio Montale于1981年去世。

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manbet手机版Eugenio Montale死于1981年9月12日。