manbet手机版Rigoberta Menchú Tum

manbet手机版诺贝尔演讲

manbet手机版Rigoberta Menchú Tum发表诺贝尔和平奖演讲

manbet手机版Rigoberta Menchú Tum发表诺贝尔和平奖演讲。

manbet手机版©Knudsens fotosenter/Dextra Photo,挪威Teknisk博物馆。

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manbet手机版1992年12月10日接受诺贝尔奖并接受诺贝尔奖演讲

manbet手机版(翻译)

manbet手机版尊敬的陛下,挪威国王和王后,
manbet手机版尊敬的诺贝尔和平委员会成员:
manbet手机版尊敬的阁下、总理:
manbet手机版各位使节,政府和外交使团的成员们:
manbet手机版亲爱的危地马拉同胞们:
manbet手机版女士们、先生们!

manbet手机版能够获得1992年诺贝尔和平奖,我感到非常激动和自豪。manbet手机版对我的国家和它古老的文化有一种深深的个人感情和自豪感。manbet手机版为了我所属的社区和人民的价值观,为了我对祖国和大自然母亲的爱。manbet手机版谁明白这一点,谁就尊重生命,并鼓励为实现这一目标而奋斗。

manbet手机版我认为这个奖不是对我个人的奖励,而是在为和平、人权和土著人民的权利而斗争中取得的最伟大的胜利之一。500年来,土著人民一直处于分裂、支离破碎的状态,他们也是种族灭绝、镇压和歧视的受害者。

manbet手机版请允许我告诉大家,这个奖对我来说意味着什么。

manbet手机版在我看来,诺贝尔和平奖呼吁我们按照它所代表的意义和它在世界范围内的重大意义行事。manbet手机版它不仅是无价之宝,而且是一种工具,用来争取和平、正义、为那些遭受严重经济、社会、文化和政治不平等的人的权利而斗争,这种不平等是我们所生活的世界秩序的典型特征,在这个世界上生活的大多数人的期望是向一个以人类价值为基础的新世界转变。

manbet手机版这个诺贝尔奖是一个旗手,它鼓励我们继续谴责对危地马拉、美国和全世界人民的侵犯人权行为,并在我国实现社会正义的和平这一紧迫任务方面发挥积极作用。

manbet手机版狗万世界杯诺贝尔奖是和平的象征,是建立真正民主的努力的象征。manbet手机版它将激励民间部门,以便通过稳固的民族团结,促进寻求和平的谈判进程,反映危地马拉社会的普遍感情- -尽管有时由于恐惧而无法表达- -建立政治和法律基础,为解决引起国内武装冲突的原因提供不可逆转的推动力。

manbet手机版毫无疑问,这是整个大陆土著人民斗争中的一个希望的迹象。

manbet手机版这也是对中美洲人民的赞扬,他们仍在寻求他们的稳定,在公民民主和相互尊重的基础上构建他们的未来,寻求他们的发展和融合的道路。

manbet手机版从各国政府首脑- -几乎所有的美国总统- -到来自世界各地的土著人民和人权组织的所有祝贺都表明了这一诺贝尔奖的重要性。manbet手机版事实上,他们在这次诺贝尔和平奖中看到的不仅仅是对一个人的奖励和认可,而是为实现尚未实现的复兴而艰苦奋斗的起点。

manbet手机版相反,自相矛盾的是,实际上在我自己的国家,我遇到了一些人,对诺贝尔和平奖授予这位Quiché印度人最强烈的反对,保留和冷漠。manbet手机版也许是因为在拉丁美洲,正是在危地马拉,对土著居民和妇女的歧视以及对正义与和平的渴望的压制更深入地扎根于某些社会和政治部门。

manbet手机版在目前这种情况下,在这个混乱和复杂的世界中,挪威诺贝尔和平奖委员会决定授予我这一荣誉,反映了这样一个事实,即以这种方式,勇气和力量被赋予了为和平、和解和正义而斗争;manbet手机版对反对种族主义、文化歧视的斗争,从而有助于实现我们人民之间的和谐共处。

manbet手机版一边是深深的痛苦,另一边是满意的心情,我不得不通知你们,1992年诺贝尔和平奖将不得不暂时留在墨西哥城,等待危地马拉的和平。manbet手机版因为我国没有任何政治条件表明或使我预见到一个迅速和公正的解决办法。manbet手机版我们感到满意和感激的是,墨西哥,我们的兄弟邻国,如此专注和感兴趣,在为实现和平而进行的谈判方面作出了如此巨大的努力,接收和接纳了如此多的难民和流亡的危地马拉人,在神庙市长博物馆(古阿兹特克人的摇篮)给我们一个位置,以便诺贝尔奖可以留在那里,狗万世界杯manbet手机版直到危地马拉建立起和平安全的环境,把它安置在这里,在Quetzal的土地上。manbet手机版1

manbet手机版在评价授予和平奖的整体意义时,我想代表所有那些声音无法被听到或因发表意见而受到压制的人,代表所有那些被边缘化、受到歧视、生活贫困、有需要的人,代表所有那些压制和侵犯人权的受害者说几句话。manbet手机版然而,那些历经数个世纪的人,他们没有失去自己的良心、决心和希望。

manbet手机版女士们先生们,请允许我为我的国家和玛雅文明说几句话。manbet手机版玛雅人在地理上发展和传播了大约30万平方公里;manbet手机版他们占领了墨西哥南部、伯利兹、危地马拉以及洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区;manbet手机版他们在政治组织领域以及社会和经济领域发展了非常丰富的文明;manbet手机版他们是数学、天文学、农业、建筑和工程学领域的伟大科学家;manbet手机版他们是雕刻、绘画、编织和雕刻领域的伟大艺术家。

manbet手机版玛雅人在数学中发现了零值,与此同时,印度人也发现了零值,后来又传给了阿拉伯人。manbet手机版他们基于数学计算和科学观测的天文预测是惊人的,现在仍然如此。manbet手机版他们编制了比格里高利历更精确的历法,在医学领域,他们进行了颅内外科手术。

manbet手机版其中一本玛雅书,逃过了征服者的毁灭,被称为manbet手机版德累斯顿法典,manbet手机版包含日食调查的结果以及69个日期的表格,其中日食发生在33年的间隔。

manbet手机版今天,强调玛雅文明对生命和自然的深刻尊重是很重要的。

manbet手机版谁能预测,如果这些人没有被血与火所征服,没有遭受在500年里影响了近5000万人的种族灭绝,他们还能取得什么其他伟大的科学成就和发展呢?

manbet手机版我想把这个诺贝尔和平奖的意义描述为:首先,它是对牺牲和失踪的印度人民的致敬,因为他们追求的是一种更有尊严和公正的生活,在人类之间建立友爱和理解。manbet手机版致那些已不在人世的人们,希望改变贫困和边缘化的印第安人、被放逐的人、危地马拉以及整个美洲大陆的无助者的状况。

manbet手机版这种日益增长的关切是令人欣慰的,尽管它发生在500年后,我们各国人民所遭受的苦难、歧视、压迫和剥削,但由于他们自己的宇宙观和生活概念,他们设法承受住了,并最终看到了一些有希望的前景。manbet手机版那些本应被铲除的根,现在又开始茁壮成长,充满力量、希望和对未来的憧憬!

manbet手机版这也表明,国际社会对最初的《人民权利》以及生活在我们美洲的6000多万印第安人的未来越来越感兴趣和理解,以及他们因500年的压迫而发出的强烈抗议。manbet手机版对于他们在整个时代所遭受的无可比拟的种族灭绝,以及其他国家和美洲精英从中获利和利用。

manbet手机版让印第安人享有自由,无论他们身在美洲大陆还是世界其他地方,因为只要他们活着,就会有希望的光芒和真正的生活理念。

manbet手机版整个大陆上的印度各组织对获得诺贝尔和平奖所表示的极大高兴和全世界的祝贺,清楚地表明了这一决定的重大意义。manbet手机版它是承认欧洲对美洲土著人民的债务;manbet手机版这是对人类良知的呼吁,以便消除那些使他们遭受殖民主义和剥削的边缘化状况;manbet手机版这是对人类之间的生命、和平、正义、平等和博爱的呐喊。

manbet手机版印度人民的独特的视野是根据他们相互联系的方式来表达的。manbet手机版第一,人与人之间,通过交流。manbet手机版其次,和大地相处,就像和我们的母亲相处一样,因为她给了我们生命,而不仅仅是商品。manbet手机版第三,与大自然相处,因为我们是它不可分割的一部分,而不是它的主人。

manbet手机版对我们来说,地球母亲不仅是经济财富的来源,给了我们赖以生存的玉米,而且她还提供了许多其他东西,是今天有特权的人努力争取的。manbet手机版地球是我们文化的根和源泉。manbet手机版她保存着我们的记忆,她接待我们的祖先,因此,她要求我们尊敬她,并以温柔和尊重,回报她给我们的一切。manbet手机版我们必须照顾好她,这样我们的子孙才能继续受益于她。manbet手机版如果世界现在不学会尊重自然,新一代将会有什么样的未来?

manbet手机版从这些基本特征中衍生出美洲大陆对土著人民和非土著人民的行为、权利和义务,无论他们是种族混合、黑人、白人还是亚洲人。manbet手机版整个社会都有义务以最方便的方式相互尊重,相互学习,分享物质和科学成果。manbet手机版土著人民在科学和技术的进步和利益方面从来没有,现在也没有应有的地位,尽管他们是这一发展的重要基础。

manbet手机版如果土著文明和欧洲文明能够以和平与和谐的方式进行交流,没有破坏、剥削、歧视和贫穷,它们无疑可以为人类取得更大和更有价值的征服。

manbet手机版让我们不要忘记,当欧洲人来到美洲时,那里有繁荣和强大的文明。manbet手机版人们不能谈论“发现美洲”,因为人们发现了自己不知道的东西,或者隐藏的东西。manbet手机版但是美洲及其本土文明早在罗马帝国和中世纪欧洲灭亡之前就已经发现了自己。manbet手机版其文化的意义构成了人类遗产的一部分,并继续使学者感到惊讶。

manbet手机版我认为,包括我在内的土著人民必须为人类发展贡献他们的科学和知识,因为我们有巨大的潜力,我们可以把我们非常古老的遗产同欧洲文明的成就以及世界其他地区的文明结合起来。

manbet手机版但是,这种我们理解为恢复自然和文化遗产的贡献,必须在尊重利用知识和自然资源的权利的合理和协商一致的基础上进行,并保证政府和社会之间的平等。

manbet手机版我们土著人愿意将传统与现代结合起来,但不会不惜任何代价。manbet手机版我们不会容忍或允许我们的未来被规划为一个大陆层面的民族旅游项目的可能监护人。

manbet手机版在纪念哥伦布抵达美洲五百年的活动在全世界引起反响之际,为受压迫的土著人民恢复希望,要求我们向世界重申我们的存在和我们文化特性的价值。manbet手机版它要求我们努力积极参与关系到我们命运的决定,参与建设我们国家/民族的决定。manbet手机版尽管如此,如果不考虑我们的话,还有一些因素可以保证我们的未来:斗争和耐力;manbet手机版的勇气;manbet手机版决定维护我们的传统,这些传统已经暴露在如此多的危险和苦难中;manbet手机版世界上许多国家、政府、组织和公民团结起来进行斗争。

manbet手机版这就是为什么我梦想有一天土著人民和其他人民之间的关系得到加强;manbet手机版当他们能够结合自己的潜力和能力,为减少这个星球上的生活不平等,更好地分配人类积累的科学和文化财富,在和平与正义中繁荣做出贡献时。

manbet手机版今天,在大会第四十七届会议上,联合国将宣布1993年为联合国年manbet手机版世界土著人民国际年manbet手机版当时在场的有印第安人各组织的知名领导人,以及大陆土著、黑人和人民抵抗运动的协调负责人。manbet手机版他们都将正式参加工作会议的开幕式,以便使1993年成为采取具体行动的一年,以便真正将土著人民置于其本国范围内,并使他们成为相互的国际协定的一部分。

manbet手机版取得的成就manbet手机版世界土著人民国际年manbet手机版并以项目的筹备进度为代表manbet手机版宣言》manbet手机版这是众多印度兄弟、非政府组织的参与和工作组专家成功努力的结果,也是许多国家在联合国所表现出的全面性的结果。

manbet手机版我们希望,在制定关于《土著人民权利宣言》的项目时,将审查和深入研究我们印度-美洲人所经历的现有困难现实。manbet手机版2

manbet手机版我国人民将有一年的时间专门处理困扰他们的问题,在这方面,他们现在正准备开展不同的活动,目的是提出建议并对行动计划施加压力。manbet手机版所有这一切都将以最合理的方式进行,并以最令人信服和合理的理由消除种族主义、压迫、歧视和对那些陷入贫穷和被遗忘的人的剥削。manbet手机版同样对于“地球上被谴责的人”来说,诺贝尔和平奖的授予代表着对未来的认可、鼓励和目标。

manbet手机版我希望所有人民都能产生一种有意识的和平意识和人类团结的感觉,为下一个千年开启新的尊重和平等的关系,以友爱而不是残酷的冲突为支配。

manbet手机版今天,世界各地正在形成这样一种观点:尽管有战争和暴力,但呼吁全人类保护其历史价值,在多样性中形成统一。manbet手机版这就要求我们所有人都反思在地球生活的各个方面纳入变革和变革的重要因素,为折磨人类的深刻伦理危机寻求具体和明确的解决办法。manbet手机版毫无疑问,这将对未来的结构产生决定性影响。

manbet手机版有一种可能是,一些政治和经济权力中心,一些政治家和知识分子还没有设法看到土著人民积极参与国际社会的好处manbet手机版lmanbet手机版L人类活动领域。manbet手机版然而,由不同的政治和知识分子“美洲印第安人”发起的运动最终将使他们相信,从客观的角度来看,我们是正在国际层面上讨论的历史替代方案的组成部分。

manbet手机版女士们,先生们,请允许我坦率地谈谈我的国家。

manbet手机版本届诺贝尔和平奖对危地马拉的关注,应该意味着侵犯人权的行为在国际上不再被忽视。manbet手机版它还将纪念在我国争取社会平等和正义的斗争中牺牲的所有人。

manbet手机版全世界都知道,危地马拉人民经过斗争,于1944年10月成功地实现了一个以体制和人权为主要理念的民主时期。manbet手机版当时,危地马拉是美洲大陆的一个例外,因为它为争取完全的国家主权而斗争。manbet手机版然而,在1954年,一场由传统的国家权力中心、殖民主义继承者与强大的外国利益集团联合起来的阴谋通过武装入侵推翻了民主政权,从而重新实行了我国历史上的旧压迫制度。manbet手机版3.

manbet手机版冷战导致的经济、社会和政治上的屈服,是引发国内武装冲突的原因。manbet手机版对人民组织、民主党派和知识分子的镇压早在战争开始之前就在危地马拉开始了。manbet手机版让我们不要忘记这一点。

manbet手机版为了镇压叛乱,独裁政权犯下了最大的暴行。manbet手机版他们夷平了村庄,杀害了成千上万的农民(特别是印第安人)、数百名工会工人和学生、杰出的知识分子和政治家、牧师和修女。manbet手机版通过这种以国家安全为名的有系统的迫害,100万农民被强行赶出土地;manbet手机版10万人不得不在邻国寻求庇护。manbet手机版在危地马拉,今天有近10万名孤儿和4万多名寡妇。manbet手机版“消失”政治家的做法是危地马拉作为一项政府政策发明的。

manbet手机版如你所知,我自己也是一个被屠杀家庭的幸存者。

manbet手机版该国陷入了前所未有的危机,世界的变化迫使并鼓励军事力量允许政治开放,包括制定新宪法,扩大政治领域,并将政府转移到民间部门。manbet手机版我们实行这个新制度已有8年,在某些领域出现了一些重要的空缺。

manbet手机版然而,尽管有这些开放,在经济危机中仍然存在镇压和侵犯人权的行为,这种情况越来越严重,以至于今天84%的人口被认为是穷人,大约60%的人被认为是非常贫穷的。manbet手机版有罪不罚和恐怖继续阻止人们自由表达他们的需要和重要要求。manbet手机版国内武装冲突依然存在。

manbet手机版我国的政治生活最近以寻求政治解决全球危机和自1962年以来在危地马拉存在的武装冲突为中心。manbet手机版这一进程是由政府授权的Comisión全国Reconciliación党和危地马拉民族革命联盟(民革联)在奥斯陆市签署的协定发起的,这是向危地马拉介绍《埃斯基普拉斯协定》精神的必要步骤。manbet手机版4

manbet手机版由于这项协定以及危民革联与危地马拉社会各阶层之间的对话,在塞拉诺总统的政府领导下,政府与游击队之间开始了直接谈判,结果已经签署了三项协定。manbet手机版然而,人权问题花了很长时间,因为这一问题构成危地马拉问题的核心,围绕这一核心出现了重要的分歧。manbet手机版尽管如此,已经取得了相当大的进展。

manbet手机版谈判进程的目的是达成协议,以便为危地马拉的真正民主和结束战争奠定基础。manbet手机版据我了解,在有关各方的善意和民间部门的积极参与下,在适应民族大团结的情况下,目的和意图的阶段可以被抛在后面,从而使危地马拉能够走出似乎已成为永恒的十字路口。

manbet手机版毫无疑问,对话和政治谈判是解决这些问题的适当手段,以便以具体的方式对危地马拉人民的生活和实行民主的至关重要和紧迫的需要作出反应。manbet手机版但是,我相信,如果使危地马拉社会成为一体的不同社会部门找到团结的基础,尊重它们的自然差异,它们就会共同找到解决这些问题的办法,从而解决引发危地马拉境内普遍存在的战争的原因。

manbet手机版其他民间部门和国际社会必须要求政府和危民革联之间的谈判超过他们正在讨论人权的时期,并尽快同联合国达成一项可核查的协议。manbet手机版有必要在奥斯陆这里指出,危地马拉的人权问题是目前必须解决的最紧迫的问题。manbet手机版我的话既不是偶然的,也不是毫无道理的。

manbet手机版正如联合国人权委员会、美洲人权委员会和许多其他人道主义组织等国际机构所查明的那样,危地马拉是美洲侵犯这些权利最多的国家之一,也是通常涉及安全部队而不受惩罚的案件最多的国家之一。manbet手机版必须停止对人民和印第安人的镇压和迫害。manbet手机版还必须停止主要影响印度人民的强制动员和将年轻人纳入民防巡逻队的做法。

manbet手机版危地马拉的民主必须尽快建立起来。manbet手机版必须充分遵守各项人权协定,即结束种族主义;manbet手机版保证在全国各部门组织和行动的自由。manbet手机版简而言之,必须向多民族民间社会开放所有领域,使其享有所有权利,使该国非军事化,并为其发展奠定基础,以便使该国能够摆脱今天的不发达和贫困。

manbet手机版大多数人不得不忍受的最痛苦的戏剧之一是被迫出走。manbet手机版这意味着,在军事单位和迫害下被迫放弃他们的村庄、他们祖先安息的大地母亲、他们的环境、给予他们生命和社区发展的自然,所有这些都构成了一个连贯的社会组织系统和功能民主。

manbet手机版危地马拉境内流离失所者和难民的情况令人心碎;manbet手机版他们中的一些人被迫流亡到其他国家,但绝大多数人流亡到自己的国家。manbet手机版他们被迫从一个地方流浪到另一个地方,住在峡谷和荒凉的地方,有些人不被承认为危地马拉公民,但他们都注定要陷入贫困和饥饿。manbet手机版只要这一问题得不到令人满意的解决,这些人在他们的土地和村庄里得到恢复,就不可能有真正的民主。

manbet手机版在新的危地马拉社会中,必须对土地所有权问题进行根本性的改组,以便能够开发农业潜力,并将土地归还给合法的所有者。manbet手机版这一重组过程必须以对自然最大的尊重来进行,以便保护她,并归还她,归还她产生生命的力量和能力。

manbet手机版民主的另一个特征是社会公正。manbet手机版这就要求解决婴儿死亡率、营养不良、缺乏教育、字母顺序、工资不足以维持生命等令人恐惧的统计数据。manbet手机版这些问题对危地马拉人民产生了日益严重和痛苦的影响,意味着没有前景和希望。

manbet手机版当今社会的特点之一是妇女的作用,尽管迄今为止世界上任何国家都没有充分实现妇女解放。

manbet手机版危地马拉的历史发展现在反映了妇女对危地马拉新社会秩序的结构作出积极贡献的必要性和不可逆转性,我谦卑地认为,印度妇女已经是这方面的明确证明。manbet手机版本届诺贝尔和平奖是对那些曾经被剥削者中的最被剥削者的肯定,在世界大部分地区,他们仍然是被剥削者中的最被剥削者;manbet手机版最受歧视的人中最受歧视的,最被边缘化的人中最被边缘化的,但仍然是那些创造生命和财富的人。

manbet手机版没有这些问题的解决,一个国家的民主、发展、现代化就不可能实现,也就不协调。

manbet手机版在危地马拉,承认土著人民的特性和权利同样重要,这些特性和权利不仅在殖民时期,而且在共和国时期都受到忽视和蔑视。manbet手机版不可能设想一个自由和独立的民主危地马拉,而不让土著特性影响到民族存在的所有方面。

manbet手机版毫无疑问,这将是一种全新的体验,具有目前我们无法描述的特征。manbet手机版但它将真正地对历史和真正危地马拉民族的特点作出反应。manbet手机版被扭曲了这么久的真实侧面。

manbet手机版这一迫切需要的紧迫性是促使我此时此刻在这个讲坛上敦促全国舆论和国际社会对危地马拉表现出更积极的关心的问题。

manbet手机版考虑到与我作为诺贝尔奖得主的作用有关,在危地马拉和平谈判进程中已经处理了许多可能性,但现在我认为这一作用更可能是促进和平、民族团结和保护土著人民权利的作用。manbet手机版这样,我就可以根据需要主动采取行动,从而防止和平奖成为一张被束之高阁的纸。

manbet手机版我呼吁构成危地马拉人民的所有社会和族裔部门积极参与为武装冲突寻求和平解决的努力,在“拉迪诺人”之间建立健全的团结,manbet手机版5manbet手机版黑人和印第安人,所有这些人都必须在他们不同的群体中创造一个“危地马拉”。

manbet手机版本着同样的原则,我请国际社会以具体行动作出贡献,使有关各方能够克服在现阶段使谈判处于观望状态的分歧,以便首先成功地签署一项关于人权的协定。manbet手机版然后,重新开始几轮谈判,并确定可以妥协的问题,以便签署和立即批准《和平协定》,因为我毫不怀疑,这将大大缓解危地马拉目前的局势。

manbet手机版我还认为,联合国应该更直接地参与,这将比充当观察员的作用更进一步,并将大大有助于推动这一进程。

manbet手机版女士们先生们,事实是。manbet手机版我优先考虑美洲大陆,特别是我的国家,这并不意味着我在我的思想和心中没有一个重要的位置来关心世界上其他国家的人民,以及他们为捍卫和平、生存权及其所有不可剥夺的权利而不断进行的斗争。manbet手机版今天聚集在这里的我们大多数人都是上述的一个例子,因此,我谨恭敬地向你们表示感谢。

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manbet手机版1.manbet手机版政府和游击队于1996年12月签署了和平协议,但里戈韦塔的诺贝尔奖章和文凭仍然保存在墨西哥城的圣殿市长博物馆。
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manbet手机版2.manbet手机版这里指的是1992年12月18日联合国大会通过的《在民族、族裔、宗教和语言上属于少数群体的人的权利宣言》。manbet手机版该工作组是防止歧视及保护少数小组委员会土著居民问题工作组。

manbet手机版3.manbet手机版1944年革命带来了胡安博士的总统政权José Arévalo,他制定了民主和社会改革。manbet手机版他的继任者雅各布·阿本斯Guzmán被美国总统德怀特·d·艾森豪威尔认为是亲共产主义者,他命令中央情报局与右翼和军事力量合作,于1954年武装入侵推翻了阿本斯政府。manbet手机版随后的镇压导致了1962年至1996年的内战。

manbet手机版4.manbet手机版政府的全国和解委员会和危地马拉民族革命团结游击队于1990年3月在奥斯陆签署了这项协议。manbet手机版这是危地马拉双方为结束武装冲突所作努力的又一步骤,危地马拉政府同萨尔瓦多、洪都拉斯、哥斯达黎加和尼加拉瓜一起参加了这一进程。manbet手机版五国总统曾多次试图就结束中美洲国家内战的措施达成协议,其中一次首脑会议于1986年在危地马拉的埃斯基普拉斯举行。manbet手机版哥斯达黎加的奥斯卡·阿里亚斯总统Sánchez在这些谈判中发挥了领导作用,这些谈判最终成功地达成了1987年8月签署的多边协定。manbet手机版由于他的贡献,阿里亚斯获得了当年的诺贝尔和平奖。manbet手机版参见本系列的前一卷《诺贝尔讲座》。manbet手机版《和平,1981-1990》,第181-182页。

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manbet手机版6.manbet手机版加里富纳人是大西洋海岸的一个小种族,是非裔加勒比人后裔。

manbet手机版从manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版1991-1995年和平manbet手机版,艾布拉姆斯主编,世界科学出版公司,新加坡,1999年

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manbet手机版引用本节
manbet手机版MLA风格:Rigoberta Menchú转诺贝尔演讲。manbet手机版NobelPrize.org。manbet手机版诺贝尔奖外联AB 2023。manbet手机版2023年3月25日星期六。manbet手机版< //www.dokicam.com/prizes/peace/1992/tum/lecture/ >

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manbet手机版2022年,14位诺贝尔奖得主被授予诺贝尔奖,以表彰他们为人类带来的最大利益。manbet手机版他们的工作和发现从古基因组学和化学到记录战争罪行。

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