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manbet手机版威廉•戈尔丁manbet手机版他的第一部小说，manbet手机版《蝇王》manbet手机版， 1954年，迅速成为一个世界性的成功，并一直保持。manbet手机版它的读者人数可达数千万。manbet手机版换句话说，这本书是一本畅销书，在某种程度上，通常只有冒险故事、轻松读物和儿童书籍才会成为畅销书。manbet手机版他后来的几部小说也是如此，包括manbet手机版成人礼，manbet手机版1980.

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manbet手机版威廉·戈尔丁可以说是一位神话作家。manbet手机版我们在他的写作方式中发现了神话的模式。

manbet手机版他所有的作品都是由一些基本经验和基本冲突构成的，而这些基本经验和冲突具有深刻的普遍性。manbet手机版在他的一篇文章中，他描述了自己年轻时是如何乐观地看待存在的。manbet手机版他相信人类能够通过改善社会并最终消除所有社会邪恶来完善自己。manbet手机版他的乐观主义类似于其他乌托邦主义者，例如H.G.威尔斯。

manbet手机版第二次世界大战改变了他的观点。manbet手机版他发现了一个人真正能够对另一个人做的事情。manbet手机版这不是新几内亚的猎头或亚马逊地区的原始部落的问题。manbet手机版这些暴行是受过良好教育和有文化的人——医生、律师和那些有着悠久的高度文明传统的人——用冷酷的专业技能犯下的。manbet手机版他们对自己的同类犯下了罪行。manbet手机版他写道:

manbet手机版“我必须说，在这些年里，如果有人不明白人类制造邪恶就像蜜蜂制造蜂蜜一样，那他一定是瞎了眼，或者脑子出了问题。”

manbet手机版戈尔丁猛烈抨击了那些认为是政治或其他制度制造了邪恶的人。manbet手机版邪恶源自人类自身的深处——正是人类的邪恶创造了邪恶的系统，或者从一开始就将原本或可能是好的东西改变为邪恶的和破坏性的东西。

manbet手机版在威廉·戈尔丁的世界观中，有一个强大的宗教维度，尽管在一般意义上，他几乎不是基督教的。manbet手机版他似乎相信某种堕落。manbet手机版也许，更确切地说，人们应该说他研究的是堕落的神话。manbet手机版在他的一些故事中，主要是小说中，manbet手机版的继承者manbet手机版1955年，我们在人类历史上找到了一个原始纯真状态的梦想——一个史前的种族或动物品种，语言贫乏，但丰富的图片和无言的交流，以女性或女性品质为主导的和平存在。manbet手机版人类的堕落带来了一个新物种的动力。manbet手机版激进的智慧、渴望权力的自我主张和自负的个人主义是邪恶和暴力的根源——个人暴力和社会暴力。manbet手机版但这些品质和动机也是人的本性所固有的，是人作为被创造出来的存在所固有的。manbet手机版因此，它们是人性格中不可分割的一部分，当他充分表现自己，形成他的社会和他的个人命运时，它们就会显现出来。

manbet手机版在威廉·戈尔丁的小说中，我们以多种不同的方式看到这种悲剧。manbet手机版在manbet手机版《蝇王》manbet手机版在美国，一群小男孩被孤立在一个荒岛上。manbet手机版很快，一种原始社会就形成了，并分裂成相互争斗的派系，一个以正直和愿意合作为特征，另一个以崇拜武力、渴望权力和暴力为特征。manbet手机版在manbet手机版金字塔manbet手机版， 1967年，我们在一个更日常的环境中发现了类似的紧张局势——一个英国乡村小镇。manbet手机版社会阶层的差异在一个充满无爱和偏见的伪善的存在中发挥着一种阴险的，但同样无情的暴力。manbet手机版这部小说,manbet手机版折叠马丁manbet手机版， 1956年，描述了主人公，叙述者，是如何溺水的。manbet手机版事实上，当他讲述他的故事时，他已经死了。manbet手机版在他充满激情地专注于自己的时候，他似乎暂时战胜了死亡。manbet手机版他这样做是通过向自己讲述他的生活，一个充满无情的利己主义和残酷对待他人的生活，一个悲惨的生活，但这是他的生活，他无论如何也不想失去它。manbet手机版他，这个死人，试图把他紧紧抓住的岩石变成他自己的一幅画。manbet手机版这是一个奇怪的鬼故事，一个关于生活的意志的寓言，没有羞耻和节制。

manbet手机版在小说中，manbet手机版成人礼manbet手机版在1980年，戏剧是在作者在19世纪初的一艘船上安排的微观世界中进行的。manbet手机版这本书对这艘船上的社会障碍和侵略进行了残酷而激烈的描述，带有一种潜在的黑色喜剧，并熟练地掌握了人物的各种语言角色。manbet手机版替罪羊——戈尔丁作品中的众多替罪羊之一——是一位牧师，他天真地相信自己职位的权威，试图维护自己的尊严。manbet手机版他遭受暴行，一次比一次更糟，他自己也参与其中，最后陷入绝望的境地，羞愧而死。

manbet手机版前一部小说的标题，manbet手机版黑暗中可见manbet手机版， 1979年，暗指弥尔顿对地狱的描述。manbet手机版这是一本复杂的书，从许多方面总结了作者对人类和世界的看法，比如人们可以在他的作品中想象到的那样。manbet手机版这部小说可以看作是对人间地狱或炼狱的描述。manbet手机版邪恶的倡导者几乎以恶魔的特征出现在两个美丽的年轻女孩身上，她们被邪恶本身的喜好所驱使。manbet手机版与他们相反的是戈尔丁的另一个替罪羊——一个在闪电战期间出生在伦敦熊熊烈火中的年轻人，在一个对自己的毁灭毫无怜悯的世界中朝圣，同样是在大火中。manbet手机版他既是可怜而软弱的人，又是与另一种力量结盟的人，不管这些力量是属于超人的领域，还是属于一个充满幻想和幻想的太过人类的世界。manbet手机版黑暗中可见manbet手机版这是一本二元论的书，有人会说，这是摩尼教哲学的神话形式，善与恶是生活中两种独立的力量。

manbet手机版在人类的世界里，并不都是邪恶的，在威廉·戈尔丁的想象世界里，也不都是黑的。manbet手机版在他看来，人有两个特征——杀人的能力是一个，信仰上帝是另一个。manbet手机版纯真并没有完全丧失。manbet手机版新的种族，在manbet手机版的继承者manbet手机版，变得混杂了被征服的特征。manbet手机版有一种远离邪恶的努力。manbet手机版这种努力常常在自我主张和幻想中误入歧途，但无论如何，它是存在的，并且与某种不仅仅是人类的东西联系在一起。manbet手机版在小说中manbet手机版尖顶的manbet手机版在1964年，这种努力体现在一个关于建造中世纪大教堂的故事中。manbet手机版建造者是一名牧师，他相信上帝命令他建造一座塔尖，而这座塔尖违背了所有合理的计算和测量。manbet手机版他的努力既有好的一面，也有坏的一面，其中包含着最复杂的原因——谦逊和坚定，但也有傲慢、任性和隐秘的性动机。manbet手机版尽管小说的形式紧凑而复杂，但它是戈尔丁最多样化和最重要的作品之一。

manbet手机版然而，威廉·戈尔丁的小说和故事并不仅仅是关于邪恶和奸诈、破坏性力量的严肃道德和黑暗神话。manbet手机版正如前面提到的，它们也是丰富多彩的冒险故事，可以这样阅读，充满了叙事的乐趣，创造性和兴奋。manbet手机版此外，影片中还不乏辛辣幽默的讽刺、喜剧和激烈的玩笑。manbet手机版有一种活力，它突破了悲剧和厌世，实际上是可怕的。manbet手机版一种活力，一种活力，由于它的力量和顽固性以及它所拥有的与相关事物相对的矛盾的自由而具有感染力。manbet手机版在这一点上，戈尔丁也让我们想起了开篇提到的前辈。manbet手机版他笔下的世界充满悲剧和悲情，但又不令人窒息和沮丧。manbet手机版有一种生命比生命的条件更强大。

manbet手机版Bio-bibliographical笔记

manbet手机版戈尔丁1911年9月19日出生在康沃尔郡。manbet手机版他的父亲是一位著名的教育家，随家人搬到威尔特郡，在万搏manbext官网马尔伯勒文法学校任教。manbet手机版1930年，在同一所学校完成学业后，他去了牛津大学，在父亲的要求下，他首先投身于自然科学。manbet手机版不久，他转向英国文学，对盎格鲁-撒克逊时期特别感兴趣。manbet手机版1934年通过考试后，他在一些小戏剧公司担任编剧、演员和制片人，但在战前的一两年和战后的大约15年里，他还当过教师。manbet手机版第二次世界大战期间，他在海军服役，最后以中尉的身份参加了各种海军行动，如击沉“俾斯麦”号战列舰和诺曼底登陆，这些决定性的经历在他的著作中随处可见。manbet手机版海上的手表让他有时间从事另一项主要兴趣:希腊语言和文学。manbet手机版他在七岁的时候就决定成为一名作家，早在1934年，他就写了一本小诗集，写了自己的début，尽管他希望忽略这些诗集。manbet手机版戈尔丁不认为自己是诗人，他真正的début与小说manbet手机版《蝇王》manbet手机版直到1954年，43岁的他才凭借这一作品一举成名。manbet手机版从那以后，他出版了七部小说、一本短篇小说集、几部戏剧、散文和文章。manbet手机版除了写作，他的兴趣还体现在考古学、埃及学、古典希腊语、音乐(他会演奏几种乐器)和航海。manbet手机版自1955年以来，他一直是英国皇家文学学会的成员，并获得了许多奖项。