manbet手机版颁奖典礼致辞

manbet手机版英国皇家科学院Lars Gyllensten教授演讲manbet手机版瑞典皇家科学院

manbet手机版翻译自瑞典文

manbet手机版陛下,殿下,女士们,先生们:

manbet手机版威廉·戈尔丁的第一部小说manbet手机版《蝇王》manbet手机版, 1954年,迅速成为一个世界性的成功,并一直如此。manbet手机版它的读者人数可达数千万。manbet手机版换句话说,这本书是一本畅销书,在某种程度上,通常只有冒险故事、轻松读物和儿童书籍才会成为畅销书。manbet手机版他后来的几部小说也是如此。

manbet手机版原因很简单。manbet手机版这些书既有趣又刺激。manbet手机版阅读它们时,不需要在学习或敏锐度上付出太多努力,就能获得乐趣和益处。manbet手机版但它们也引起了学者、作家和其他口译者的极大兴趣,他们在戈尔丁的作品中寻找并发现了深层的模糊性和复杂性。manbet手机版在那些使用叙事和语言艺术工具的人身上,它们激发了他们自己的思考、发现和创造,以便探索我们生活的世界,并在其中定居下来。manbet手机版在这一点上,威廉·戈尔丁或许可以与美国的赫尔曼·梅尔维尔相提并论。梅尔维尔的作品充满了模棱两可的深刻和迷人的冒险。manbet手机版事实上,他们的相似之处远不止于此。manbet手机版当谈到人类邪恶和卑鄙的力量时,戈尔丁有着非常敏锐的眼光和敏锐的笔触。manbet手机版他经常从海洋世界或其他具有挑战性的环境中选择故事的主题和框架,在这些环境中,奇怪的人被诱惑去超越他们的极限,从而暴露到最深处。manbet手机版他的故事通常有一个相当简略的戏剧,几乎是一个轶事,作为骨架。 He then covers this with a richly varied and spicy flesh of colourful characters and surprising events.

manbet手机版我们在他的写作方式中发现了神话的模式。

manbet手机版他所有的作品都是由一些基本经验和基本冲突构成的,而这些基本经验和冲突具有深刻的普遍性。manbet手机版在他的一篇文章中,他描述了自己年轻时是如何乐观地看待存在的。manbet手机版他相信人类能够通过改善社会并最终消除所有社会邪恶来完善自己。manbet手机版他的乐观主义类似于其他乌托邦主义者,例如H.G.威尔斯。manbet手机版第二次世界大战改变了他的观点。manbet手机版他发现了一个人真正能够对另一个人做的事情。manbet手机版他写道,这不是新几内亚的猎头或亚马逊地区的原始部落的问题。manbet手机版这些暴行是受过良好教育和有文化的人——医生、律师和那些有着悠久的高度文明传统的人——用冷酷的专业技能犯下的。manbet手机版他们对自己的同类犯下了罪行。manbet手机版他写道:

manbet手机版“我必须说,在这些年里,如果有人不明白人类制造邪恶就像蜜蜂制造蜂蜜一样,那他一定是瞎了眼,或者脑子出了问题。”

manbet手机版戈尔丁猛烈抨击了那些认为是政治或其他制度制造了邪恶的人。manbet手机版邪恶源于人类自身的深处——正是人类的邪恶创造了邪恶的系统,或者从一开始就将善或可能善变成邪恶和破坏性的东西。

manbet手机版在威廉·戈尔丁的世界观中,有一个强大的宗教维度,尽管在一般意义上,他几乎不是基督教的。manbet手机版他似乎相信某种堕落。manbet手机版也许人们更应该说他研究的是堕落的神话。manbet手机版在他的一些故事中,主要是小说中manbet手机版的继承者manbet手机版1955年,我们在人类历史中找到了一个原始纯真状态的梦想。manbet手机版人类的堕落带来了一个新物种的动力。manbet手机版好斗的智慧、渴望权力的自我主张和自负的个人主义是邪恶和暴力的根源——个人暴力和社会暴力。manbet手机版但这些品质和动机也是人作为被创造的存在所固有的。manbet手机版因此,它们是人性格中不可分割的一部分,当他充分表现自己,形成他的社会和他的个人命运时,它们就会显现出来。

manbet手机版在威廉·戈尔丁的小说中,我们以多种不同的方式看到这种悲剧。manbet手机版在manbet手机版《蝇王》manbet手机版一群小男孩被孤立在一个荒岛上。manbet手机版很快,一种原始社会形成,分裂成相互争斗的派系,一个以正直和愿意合作为标志,另一个以崇拜武力、渴望权力和暴力为标志。manbet手机版这部小说manbet手机版折叠马丁manbet手机版, 1956年,描述了主人公,叙述者,是如何溺水的。manbet手机版在他对自己的热情投入中,他似乎一度战胜了死亡。manbet手机版他通过讲述自己的生活来实现这一点,他的生活充满了无情的利己主义和对他人的残酷,这是一个悲惨的生活,但这是他的生活,他无论如何也不想失去它。manbet手机版他,这个死人,试图把他紧紧抓住的岩石变成他自己的一幅画。manbet手机版这是一个奇怪的鬼故事,一个关于生活的意志的寓言,没有羞耻和节制。

manbet手机版在小说中manbet手机版成人礼manbet手机版1980年,戏剧是在作者在19世纪初的一艘船上安排的微观世界中上演的。manbet手机版这本书对这艘船上的社会障碍和侵略进行了残酷而激烈的描述,带有一种潜在的黑色喜剧,并熟练地掌握了人物的各种语言角色。manbet手机版替罪羊——戈尔丁作品中的众多替罪羊之一——是一位牧师,他天真地相信自己职位的权威,试图维护自己的尊严。manbet手机版他遭受暴行,一次比一次更糟,他自己也参与其中,最后陷入绝望的境地,羞愧而死。

manbet手机版然而,在人类的世界里,并非一切都是邪恶的,在威廉·戈尔丁的想象世界里,也并非一切都是黑的。manbet手机版在他看来,人有两个特征——杀人的能力是一个,信仰上帝是另一个。manbet手机版纯真并没有完全丧失。manbet手机版有一种远离邪恶的努力。manbet手机版这种努力常常在自我主张和幻想中误入歧途。manbet手机版但它仍然存在,并且与某种不仅仅是人类的东西联系在一起。manbet手机版在小说中manbet手机版尖顶的manbet手机版在1964年,这种努力体现在一个关于建造中世纪大教堂的故事中。manbet手机版建造者是一名牧师,他相信上帝命令他建造一座塔尖,而这座塔尖违背了所有合理的计算和测量。manbet手机版他的努力既有好的一面,也有坏的一面,其中包含着最复杂的原因——谦逊和坚定,但也有傲慢、任性和隐秘的性动机。

manbet手机版威廉·戈尔丁的小说和故事不仅是关于邪恶和奸诈、破坏性力量的严肃道德和黑暗神话。manbet手机版正如已经提到的,它们也是丰富多彩的冒险故事,可以这样阅读,充满了叙事的乐趣,创造性和兴奋。manbet手机版此外,还有大量的幽默、辛辣的讽刺、喜剧和激烈的玩笑。manbet手机版有一种活力,它突破了悲剧和厌世,实际上是可怕的。manbet手机版一种活力,一种活力,由于它的力量和顽固性以及它所拥有的与相关事物相对的矛盾的自由而具有感染力。manbet手机版他笔下的世界充满悲剧和悲情,但又不令人窒息和沮丧。manbet手机版有一种生命比生命的条件更强大。

manbet手机版亲爱的戈尔丁先生:

manbet手机版在采访和写文章时,你有时会取笑那些试图把你写的东西总结成一个公式,把你的人生观套用这样或那样的模式的评论员。manbet手机版这是不可能的,因为如果这是可能的,你就没有理由写你的书了——就像我希望的那样——继续写下去。manbet手机版所以我没有尝试过这种方法。manbet手机版我只对你的一些小说作了一些思考和反应,希望向那些可能还不熟悉你的作品的人传达你的作品所带来的魅力和刺激。manbet手机版我的第二个任务是代表瑞典文学院向您表示热烈的祝贺,并请您从国王陛下手中接过今年的诺贝尔文学奖。

manbet手机版从manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版,文学1981-1990manbet手机版,主编Tore Frängsmyr,主编Sture Allén,新加坡世界科学出版公司,1993年

manbet手机版版权所有©诺贝尔基金会1983

manbet手机版引用本节
manbet手机版MLA风格:颁奖典礼致辞。manbet手机版NobelPrize.org。manbet手机版诺贝尔奖外联AB 2022。manbet手机版2022年10月13日星期四。manbet手机版< //www.dokicam.com/prizes/literature/1983/ceremony-speech/ >

manbet手机版回到顶部 manbet手机版回到顶端 manbet手机版将用户带回页面顶部

manbet手机版探索奖品和获奖者

manbet手机版寻找不同领域的热门奖项和获奖者,了解诺贝尔奖的历史。狗万世界杯