manbet手机版Kmanbet手机版伊拉什·萨蒂亚尔希(生于1954年1月11日)是一名来自印度的人权活动家，自1980年以来一直站在结束儿童奴役和剥削的全球运动的最前沿。1980年，他放弃了利润丰厚的电气工程师职业，发起了一场反对奴役儿童的运动。manbet手机版作为一名草根活动家，冈莲波齐和他创立的“拯救儿童运动”(Bachpan Bachao Andolan，英文:拯救儿童运动)已将83000多名儿童从剥削中解放出来，并为他们的教育、康复和重新融入主流社会发展了一个成功的模式。manbet手机版作为一名全球活动家，他为最受剥削的儿童建立了最大的民间社会网络——全球反童工游行，这是一个由儿童权利组织、教师工会和工会组成的全球联盟。manbet手机版在他的努力下，国际劳工组织于1999年通过了关于最恶劣形式童工的第182号公约。manbet手机版他也是全球教育运动的创始主席，这是一个致力于结束全球教育危机的典型公民社会运动，也是提高消费者意识和地毯行业积极行动的GoodWeave International的创始主席。

manbet手机版冈仁波齐从小就一直在质疑什么是错的，什么是不公正的。manbet手机版当他还是一个五岁的孩子时，当他看到上学的第一天，一个小男孩和他的鞋匠父亲在学校门口擦鞋时，他深感不安。manbet手机版他不明白为什么有些孩子和他不一样。manbet手机版冈仁波齐没花多少时间就明白了自己的生活和皮匠儿子的生活之间的鲜明对比。manbet手机版一边是冈仁波齐，他的额头上有一个“提拉克”(印度教标记)，穿着新校服和新鞋子。manbet手机版他的家人在他上学的第一天举行了一个宗教仪式。manbet手机版另一边是皮匠的儿子，一脸阴沉，眼神里没有一丝梦想。manbet手机版冈仁波齐对他所看到的感到非常难过。manbet手机版他走进教室，向老师问起学校门外那个小男孩的情况。manbet手机版他的老师不鼓励他提问题。 He asked him yet again, only to be scolded and instructed to be attentive in class rather than thinking about what was happening outside. Kailash’s inquisitive nature was unsettled and several questions kept echoing in his mind.

manbet手机版下午，他遇到了他家人都认识的校长，问了他今天早些时候问过班主任的同样的问题。manbet手机版校长向他解释说，穷人家的孩子为了生存而工作是绝对正常的。manbet手机版他还说鞋匠很穷，没钱送儿子上学。manbet手机版冈仁波齐仍然不相信他得到的答案。manbet手机版在接下来的一个星期或十天里，每当这个男孩进入或离开他的学校大楼，他都盯着他看。manbet手机版一天，他鼓起勇气问皮匠manbet手机版“你为什么不像我一样送儿子上学呢?”manbet手机版皮匠沉默而犹豫地回答，但当冈仁波齐坚持时，他用虚弱的声音回答了manbet手机版“巴布吉(先生)，从来没有人问过我这样的问题。manbet手机版我父亲是一个鞋匠，我是一个鞋匠，我儿子也是一个鞋匠。manbet手机版这里面没什么新鲜的。manbet手机版我们生来就是要工作的。”manbet手机版他的回答让冈仁波齐更加困惑。manbet手机版他一直想着鞋匠说过的话。manbet手机版冈仁波齐的父母曾告诉他，每个人生来都应该做好事，接受良好的教育，找到一份好工作，在社会上赢得尊重，但为什么皮匠和他的儿子走上了不同的人生之路?manbet手机版为什么皮匠的故事与冈仁波齐的父亲向他解释的生活不相符?

manbet手机版日子一天天过去，但内心深处的焦虑却一直在发酵。manbet手机版那是一个雨季。manbet手机版冈仁波齐的哥哥给他买了一件雨衣和一把五颜六色的雨伞。manbet手机版一天，他看见皮匠在打他的儿子。manbet手机版那男孩伤心地哭着。manbet手机版冈仁波齐问皮匠为什么要打他儿子。manbet手机版他说manbet手机版“我去吃午饭，让儿子用塑料布盖住鞋子，以防下雨。manbet手机版这个傻瓜没有保护好鞋子，而是选择用我给他的塑料布裹住自己。manbet手机版所有人们留在这里修补的鞋子都湿透了。manbet手机版皮革很快就会坏掉。manbet手机版这些鞋很贵。manbet手机版我现在无处可去。manbet手机版我的顾客会要求我偿还他们买鞋所花的钱。manbet手机版我艰难地勉强维持生计。manbet手机版我该如何回报我的客户?manbet手机版你看，就因为这个愚蠢的孩子，我惹上了多大的麻烦啊。”manbet手机版凯拉什惊呆了。manbet手机版他站在那里，手里拿着一件雨衣和一把伞，那是他哥哥为防止自己被淋湿而买的。manbet手机版另一方面，有一个皮匠根本不担心他的儿子会被雨淋湿。manbet手机版他所担心的只是顾客的鞋子。manbet手机版他立刻把他最喜欢的彩色雨伞递给了男孩，因为他反正有一件雨衣作为备用，所以他想都没想就把伞给了男孩。manbet手机版这次事件把冈仁波齐推向了核心。

manbet手机版冈仁波齐一直强烈地认为，所有的孩子生来平等，因此都有权过上美好的生活。manbet手机版在冈仁波齐11岁左右的时候，公立学校还不是免费的。manbet手机版在几个志同道合的朋友的帮助下，冈仁波齐成立了一个足球俱乐部，为失学儿童筹集资金。manbet手机版因此收取的会员费被捐赠给少数这样的孩子的学费。manbet手机版在随后的几年里，冈仁波齐和他的朋友们继续在节日和集市上摆起小吃摊，为贫困儿童筹集了更多的学费。

manbet手机版很快冈仁波齐意识到，这些孩子面临的主要问题是买不起书，导致许多孩子被迫辍学。manbet手机版冈仁波齐和他的一个朋友决定为此做点什么。manbet手机版在维迪沙(他的家乡中央邦)，所有学校的所有班级的成绩过去都是在每年的4月30日公布的。manbet手机版冈仁波齐和他的朋友们租了一辆手推车。manbet手机版当他选择站在车上时，他的朋友帮着推着车穿过当地狭窄的小巷。manbet手机版他们扯着嗓子开始祝贺学生们通过了考试。manbet手机版这立刻引起了他们周围人的注意。manbet手机版当他们看到足够多的人从他们的房子里出来时，他们叫了起来manbet手机版“你们都很幸运，你们的孩子升到了下一个班，但是想想那些因为买不起书而连上学的机会都没有的孩子。manbet手机版旧书对你毫无用处，迟早你会以一次性的价格把它们卖掉。manbet手机版你的旧书可以照亮贫困儿童上学的前景，他们一直无法上学。manbet手机版想想看，他们和他们的父母在他们的余生中会多么感激你。”manbet手机版这确实有效，反响非常热烈。manbet手机版人们拿出成堆的旧书，开始大量捐赠。manbet手机版冈仁波齐和他的朋友们正在推车上整理书。manbet手机版很快，推车里就装满了旧书。manbet手机版他们把书扔在朋友家，又回到街上去收集更多的书。manbet手机版人们自愿捐出了这些书。manbet手机版那天他们收集了2000多本书。manbet手机版冈仁波齐的父母并不知道这个计划。manbet手机版当冈仁波齐和他的朋友开始整理这些书时，他们意识到这些书从学校教学大纲到研究生课程都有。manbet手机版现在他们不知道该怎么处理这些书，也不知道该如何识别需要帮助的人。 They approached the headmaster of their school and sought his help. The headmaster agreed to sort out the books. He also accepted the responsibility of distributing the books to the truly deserving students who were in much need. They then thought that if they gave away all the books, then they would be back at square one at the beginning of the next academic session. Therefore, Kailash asked his headmaster if he could assume responsibility for distributing the books to the needy at the beginning of the session and collecting them back when the session ended. Not only did the headmaster offer to help, but he also spoke to the headmasters and principals of other middle and high schools. They also joined in and arranged for more books. They got involved in identifying needy children and distributing the text books. This led to the concept of the book bank, a sustainable and replicable initiative to provide school books to children who couldn’t afford them. Headmasters and principals of quite a few schools in Vidisha took a keen interest in managing the activities of the book bank for years that followed. Subsequently the book bank was merged with public libraries in the town.

manbet手机版冈仁波齐一直觉得，上层社会的人对拾荒者的行为是不人道和无法解释的。manbet手机版手工拾荒者被称为哈里人(因为达利特这个词在那个时候还没有被创造出来)，来自上层阶级的人对哈里人有歧视的态度。manbet手机版人们认为哈里詹人是不可侵犯的。manbet手机版这种行为可以追溯到19世纪初英国统治时期，当时市政的概念刚刚引入。manbet手机版1969年，印度正在庆祝国父圣雄甘地诞辰一百周年。manbet手机版全国各地的政客们都发表了令人印象深刻的、具有吸引力的支持穷人的演讲，充满了理想主义和同情。manbet手机版15岁的冈仁波齐被这些演讲深深吸引，他想成为一名政治领袖。1969年是一个特殊的一年，领导人大声谈论反对卑下和歧视，呼应圣雄甘地。

manbet手机版在维迪沙，哈里扬人甚至不允许从前门进入家庭，因为他们被认为是不纯洁的。manbet手机版作为对甘地的致敬，冈仁波齐决定做点什么，以扭转这一社会排斥阶层的局面，组织一场社区晚宴，由哈里詹人在整洁、干净和卫生的环境中烹饪和供应食物，邀请高种姓人士和镇上的政治领导人作为客人。manbet手机版他联系了著名的政治领袖和其他来自不同种姓和宗教的人，邀请他们参加这次活动。manbet手机版大多数人高兴地接受了邀请。manbet手机版集会地点选在一座新建的公园，公园中心建有甘地的雕像。

manbet手机版哈里詹社区对此非常怀疑，在经过多次劝说后，冈仁波齐成功说服了社区的一些女士为这个场合烹饪食物。manbet手机版冈仁波齐和他的朋友们筹集了一些钱，购买了大米和蔬菜，为活动准备食物。manbet手机版那些承诺做饭的女士们都穿着崭新的衣服，还带来了非常干净的炊具。manbet手机版来自Harijan社区的女厨师和其他人对社区晚宴非常高兴和兴奋。manbet手机版这是高种姓接受低种姓的代名词和象征。manbet手机版每个人都屏息凝神地等待着客人的到来。manbet手机版几分钟过去了，几小时过去了，天很快就黑了。manbet手机版人们一直在等待，但甚至没有一个人或政治领袖出现。manbet手机版冈仁波齐和他的朋友们非常沮丧和失望，就像哈里詹社区的人们一样。manbet手机版政治和社会领袖的虚伪是明摆着的。 Kailash clearly understood that the so-called leaders who used to speak against the practice of untouchability and discrimination in public gatherings were double-faced and did not mean a single bit of what they preached to others. Close to midnight, Kailash and other people started eating the food that was cooked for the occasion.

manbet手机版冈仁波齐把食物放进嘴里时，他泪流满面。manbet手机版这时，一位做饭的女士走过来鼓励他说:“你是我们这辈子见过的最勇敢的人。manbet手机版你们吃的是我们准备的食物。”manbet手机版他们断言，冈仁波齐为贫困社区的利益采取了如此大的行动，这本身就是一项成就。manbet手机版然而，冈仁波齐对政治和社会领导人以及所谓高种姓的人的行为感到非常悲伤和愤怒。manbet手机版因为已经很晚了，冈仁波齐骑着自行车，带着非常沉重的心情，拖着沉重的脚步回到了家。

manbet手机版当他走近他的房子时，他可以看到大约15到20个来自高种姓的人，大多数是婆罗门(祭司社区)，和他的家人一起坐在院子里。manbet手机版冈仁波齐进入房子的正门时，他可以从他们的面部表情判断他们都很愤怒。manbet手机版他的母亲和嫂子在哭。manbet手机版他的哥哥开始对冈仁波齐大喊大叫，问他为什么要吃哈里扬人做的不洁食物。manbet手机版他可以清楚地看出他们是被坐在椅子上的祭司们哄骗和教唆的。manbet手机版那些人说冈仁波齐犯下了严重的罪行，整个家族都将受到社会的严厉谴责。manbet手机版听到这些，他的母亲和家里的其他女士哭得更大声了。manbet手机版冈仁波齐无法看到这一切，并与祭司们顶嘴。manbet手机版他说:“是我犯了所谓的罪，为什么我的家人要受到惩罚?”manbet手机版祭司们异口同声地说，冈仁波齐已经变得不纯洁了，他必须被带到圣河恒河去净化他的灵魂和身体。 The priests further commanded that Kailash would have to bring water from the holy river, wash their feet with it and drink that water. Kailash was outraged. At this he shouted, “I haven’t committed any sin. You should thank those people from the Harijan community who clean your toilets and scavenge your latrine. You are perpetuating miseries for those people. You all should be punished. Why should I go anywhere for purification. I have respect for everybody in my heart. It is you who need to search your souls and purify yourselves.” The priests were schocked and they asked Kailash’s family members to disown him and shift him to a separate room in the backyard or face ostracisation from the community. He was instructed not to enter the house and was given separate utensils. It was further decided that his food will be sent to the small room itself.

manbet手机版冈仁波齐在那间小房间里独自一人在床上辗转反侧。manbet手机版他对政治和社会领袖以及牧师群体的愤怒达到了顶点。manbet手机版他心里想:“这些人是谁，竟敢把我赶出社区?manbet手机版我一开始就不想和一个伪君子团体扯上关系。”manbet手机版就在这时，冈仁波齐采取了大胆的立场。manbet手机版由于他的社区和家庭已经决定让他成为一个异类，他决定放弃他的姓氏，这对他来说已经没有用了，因为他已经成为一个异类。manbet手机版几年后，冈仁波齐放弃了自己的姓，改姓“萨提亚尔希”(英文:寻求真理者)。

manbet手机版冈仁波齐于1980年成立了拯救儿童运动(Bachpan Bachao Andolan)，这是印度第一个为所有儿童争取社会正义、公平、教育与和平的人民运动。manbet手机版他不顾一切地维护被边缘化和受害儿童的权利，不仅在印度，而且在全世界。manbet手机版在过去35年里，他的努力使83 000多名儿童和成人摆脱了印度的童工、贩运和其他剥削状况。manbet手机版他的干预改变了成千上万从事地毯编织、手镯制作、爆竹工业、马戏工业、锁制造、铜器制品、农业劳动、纱丽刺绣、采石场和砖窑等行业的儿童的生活，除此之外，还有世界各地的家庭童工。

manbet手机版作为一名工程师，他总是有一种善于分析的头脑，通过这种头脑，他可以深入了解童工现象的根本原因。manbet手机版他将童工、文盲和贫困的三角范式(triangle Paradigm)推向了前沿。manbet手机版他和他的组织通过直接干预、政策倡导和作为健全康复框架一部分的受教育机会，将拐卖儿童作为儿童奴役和其他形式剥削的根源，在印度拯救了数十万儿童，使他们免于沦为拐卖和奴役的牺牲品。

manbet手机版上世纪80年代初，他曾出版过两周报《斗争将继续》(Sangarsh Jaari Rahegaa，英文:the Struggle Shall Continue)，主要关注有动机的人为社会的更大利益所做的工作，特别是在捍卫人权方面。manbet手机版他还撰写了几篇关于社会关注和人权问题的文章和小册子。manbet手机版冈仁波齐为获释的保税童工建立了三个康复和教育中心，使儿童奴役的受害者转变为领袖和万搏manbext官网解放者。

manbet手机版尽管冈仁波齐的一生充满了风险，但他从所面临的所有风险中获得了力量。manbet手机版他的两名同事失去了生命，还有无数人在营救儿童时遭到袭击或严重殴打。

manbet手机版这里只提其中一件事，2004年中期，冈仁波齐和他的同事在试图从印度马戏团解救被贩卖和奴役的尼泊尔女孩时，遭到了残忍的袭击。manbet手机版他被携带警棍、刀和枪的打手殴打。manbet手机版尽管有严重的伤口和失血，冈仁波齐开始了一场无限期的绝食，要求释放所有被黑手党奴役的儿童。manbet手机版最终，北方邦政府屈服于他的要求，孩子们在高等法院的指导下获救。manbet手机版调查显示，这些女孩被马戏团老板和他的手下在身体上、经济上和性上剥削。

manbet手机版冈仁波齐不相信报复，相反，他寻找一个可持续的解决方案来解决他所面临的问题。manbet手机版他很有策略地把拐卖儿童的问题提交到国家的最高法院——最高法院。manbet手机版2011年4月，在这种情况下，印度最高法院对人口贩运进行了界定，导致印度批准了关于人口贩运的《巴勒莫议定书》。manbet手机版这也成为了2013年印度刑法第370条和第370A条将贩运纳入其中的根源。

manbet手机版20世纪80年代初，冈仁波齐和他的同事在法里达巴德(德里郊区的一个小镇)遭到采石场黑手党的袭击。manbet手机版他的办公室被洗劫一空，他的家被洗劫一空。manbet手机版他的同事Aadarsh Kishore和Dhoomdas被杀。manbet手机版冈仁波齐的家人曾经生活在永久的死亡威胁之下，但这并不能动摇他发起一场全面的反对奴隶制和抵押劳动的运动，不仅使采石场的工人敏感起来，而且成功地动员了群众和政策制定者为这些工人的权利挺身而出。manbet手机版冈仁波齐的不懈努力使当局从奴役和强迫劳动中拯救了2000个家庭。manbet手机版这也导致了强迫和担保劳动的新定义。manbet手机版这种辛勤的劳动催生了印度第一个采石场工人工会，使他们有权为最低工资进行集体谈判。manbet手机版这也导致了采石场工人最低工资结构的正式制定，点燃了印度工会运动的火花。manbet手机版这是迈向工人赋权和权利的巨大一步。

manbet手机版在20世纪80年代，南亚的地毯和地毯制造业因使用童工而臭名昭著，借口是儿童灵巧的手指最适合编织地毯。manbet手机版印度的Mirzapur-Bhadoi-Banaras地带是地毯生产的中心，以无辜的儿童为代价。manbet手机版冈仁波齐发起了打击童工的行动，定期开展救援行动，释放地毯行业被贩运的保税童工。manbet手机版在一次这样的行动之后，冈仁波齐亲自将一名被拐卖的男孩送回了他的家乡。manbet手机版当他站在火车站准备登上回家的火车时，他看到几十个孩子和中间人一起从火车上下来。manbet手机版他表示反对，并拉响了警报，但因在车站制造骚乱而被捕。manbet手机版他意识到这种情况需要一个更大的解决方案。manbet手机版他创立了一个社会自愿标签过程Rugmark(现在被称为Goodweave)，以监督和证明在标签下生产的地毯在供应链的任何环节都没有使用童工。manbet手机版Rugmark是保护儿童的企业社会责任倡议的第一个例子。

manbet手机版冈仁波齐在北方邦的地毯制造带，以及比哈尔邦和西孟加拉邦的儿童作为廉价劳动力来源的来源地，引导了大规模的宣传活动。manbet手机版全世界的消费者开始意识到这一点，并开始要求购买非儿童制作的地毯。manbet手机版这对消费者来说是一次觉醒，冈仁波齐知道，这对以可持续的方式改善供应链中的劳动条件大有帮助。manbet手机版鲁格马克的空前成功也有赖于冈仁波齐坚定的意识形态，即他的斗争不是针对任何特定的行业或个人，而是针对更大的罪恶和邪恶的奴役儿童。manbet手机版这项自愿的社会标签倡议，加上实地的直接行动、提高认识和法律干预，使尼泊尔、巴基斯坦和印度地毯业的童工人数从90年代初的100多万减少到不到30万。

manbet手机版冈仁波齐随后在印度和巴基斯坦的体育用品行业复制了他在地毯行业的经验;manbet手机版印度的服装制造业;manbet手机版全球化妆品行业;manbet手机版以及巧克力产业，该产业依赖西非童工种植的可可豆。manbet手机版他在这些领域的干预促进了许多其他部门的多方利益攸关方伙伴关系模式，作为解决童工和相关剥削问题的集体办法。

manbet手机版冈仁波齐一直坚定地认为，童工问题对发达国家的影响不亚于对发展中国家的影响。manbet手机版冈仁波齐认为，迫切需要制定一项关于反对最恶劣形式的童工劳动的政策的国际法。manbet手机版1996年，他向全世界提出了制定这样一部法律的建议。manbet手机版同年，他创新性地提出了“全球反对童工游行”的概念，该活动于1998年在103个国家组织，有720万人参加。manbet手机版这是历史上规模最大的群众动员运动之一。manbet手机版儿童对游行的参与是前所未有的，他们是这场运动真正的象征。manbet手机版1998年6月2日，在国际劳工组织(ILO)历史上第一次，冈仁波齐领导下的民间社会被允许进入万国宫(联合国日内瓦总部)。manbet手机版孩子们和冈仁波齐一起走进来，向劳工部长、雇主和劳工组织的领导人发表讲话，要求制定一项针对最恶劣形式童工的特别公约。manbet手机版这最终引发了关于《最恶劣形式童工劳动公约》(第182号)的讨论，该公约最终于1999年被国际劳工组织通过。manbet手机版这是在“全球反童工大游行”旗舰下的所有民间社会组织的重大胜利，但冈仁波齐并未止步于此。 He along with his partners in over 140 countries launched a worldwide campaign aimed at universal ratification of this Convention. As a result, this legislation was quickly and widely ratified.

manbet手机版冈仁波齐对童工和失学儿童这两个问题在处理方式上的脱节感到极为关切。manbet手机版为了解决这些问题，除了建立全球反对童工游行之外，他在1999年构想、塑造、发起并领导了最大的民间社会倡议之一——全球教育运动(GCE)。manbet手机版将童工问题与教育联系起来，推动国际非政府组织、教师工会和民间社会组织在一个旗帜下。manbet手机版GCE在冈仁波齐的领导下，在激励联合国机构、捐助国和受援国政府的支持方面发挥了重要作用。manbet手机版2000年至2014年期间，全球童工统计数字从2.5亿急剧减少至1.68亿。manbet手机版同期，失学儿童人数从1.13亿骤降至7000万。manbet手机版今天，失学儿童人数为5800万。manbet手机版这两个世界范围的联盟，即全球反对童工游行和全球教育运动，成为讨论童工和相关教育不利因素的参考点。

manbet手机版冈仁波齐始终认为，只有所有利益攸关方就共同的最低议程达成一致，才能实现包容性增长。manbet手机版他一直积极劝说和激励世界各地的议员、商人、宗教团体、社会领袖和普通人维护儿童的权利。manbet手机版为了让所有利益攸关方参与进来，在打击童工的斗争中产生有意义的变化，让公众参与进来，提高认识和敏感度，并将儿童权利的主题列入国家议程，冈仁波齐发起了许多“yatras”或实际游行。manbet手机版最重要的游行之一是2001年的“教育游行”(Shiksha Yatra)，旨在动员民众支持通过宪法修正案，使免费优质教育成为印度的一项基本权利。manbet手机版冈仁波齐与166名国会议员合作，在印度宣传受教育权，为印度宪法第86修正案铺平了道路，使教育成为一项基本权利。

manbet手机版2007年，在冈仁波齐的领导下，“全球反对童工大游行”召集了“南亚反对贩卖儿童强迫劳动大游行”，使人们前所未有地认识到该地区贩卖儿童强迫劳动的问题。manbet手机版它最终导致了对南亚区域合作联盟(南盟)议定书的修正，将贩运问题列入其范围。manbet手机版这标志着打击在南亚猖獗的人口贩卖活动的一个转折点。manbet手机版这使拐卖儿童从事强迫劳动成为全球关注的焦点。

manbet手机版冈仁波齐说:“教育儿童是任何国家稳健、可持续经济发展的关键。”manbet手机版他创建“儿童友好世界”的使命源于在印度和尼泊尔创建数百个“儿童友好村”(Bal Mitra Grams)，为辍学上学的儿童提供安全和平的栖息地。manbet手机版这些示范村严格遵守民主原则，在村庄决策过程中充分尊重儿童的意见。manbet手机版设立儿童议会是为了使所有儿童都能在与他们有关的问题上有发言权。manbet手机版儿童议会在村村务委员会(宪法机构)的密切合作下工作，以确保儿童问题得到解决。manbet手机版儿童友好村的影响是巨大和多方面的。manbet手机版这些村庄完全废除了童婚和对儿童的剥削，增强了妇女的权能和入学率。manbet手机版最重要的是，儿童友好村将儿童置于自治的范围内，并在他们的性格形成时期向他们灌输领导素质。manbet手机版BMG改变了一个村庄的思维模式和社会导向，为孩子们的成功奠定了基础，并最大限度地尊重他们的权利。

manbet手机版冈仁波齐于80年代初在印度开始了反对童工的运动，当时“童工”还是一个完全闻所未闻的词。manbet手机版他的战斗并不容易。manbet手机版没有促成因素。manbet手机版在这样的情况下，从1980年到1986年，他多次向印度政府提出申诉，并以无数次对儿童奴隶的突袭和救援行动作为支持。manbet手机版他的努力取得了成效，1986年通过了《童工(禁止和管制)法》。manbet手机版他对这项法律的原则不满意，认为它们无效。manbet手机版随着时间的推移，随着他在童工、教育和社会包容领域的政策倡导和干预力度的加强——特别是在2009年《受教育权法案》通过之后——童工法变得越来越过时。

manbet手机版冈仁波齐强烈主张修改童工法，使其与《教育权法》、《少年司法法》和《印度刑法》等其他重要立法和法规相一致。manbet手机版2012年5月，印度劳动和就业部部长同意了冈仁波齐及其团队的要求。manbet手机版部长在由Bachpan Bachao Andolan和全球反童工游行组织的协商会上正式宣布政府打算修改印度的童工法案。manbet手机版2012年8月，联邦内阁批准了童工法修正案。manbet手机版冈仁波齐定期与政府和反对党进行跟进，争取他们达成共识，将修正案提交议会两院，以确保修正案获得通过。manbet手机版该修正案于2012年12月的第一周提交给上议院。manbet手机版冈仁波齐随后启动了与所有相关利益攸关方建立共识的进程，包括政府机构、工会、国家儿童权利保护委员会、教师协会和儿童权利组织，通过国家和邦一级的磋商。manbet手机版冈仁波齐还代表全球游行和英国工商协会向议会劳工常设委员会就童工法修正案草案作证。manbet手机版他提出了一个强有力的理由，根据所举行的协商，禁止所有形式的14岁以下童工劳动、使童工受害者康复和严厉惩罚罪犯。manbet手机版该委员会接受了大部分建议，并在2013年12月提交给印度议会的报告中进行了反思。 In 2015, Kailash continues to seek the support of the ruling party to expedite the passage of the Child Labour Amendment Bill in the Parliament of India.

manbet手机版2012年12月，萨蒂亚尔希组织了“反对童工和贩卖儿童游行”，呼吁反对从印度东北部贩运儿童从事强迫劳动。多年来，该地区已成为拐卖儿童的最大源头、中转和目的地。manbet手机版这是该地区的第一个此类倡议。manbet手机版当时的印度首席大法官亲自为游行划上了旗号，宣布最高法院对童工和人口贩卖采取零容忍态度。manbet手机版在机构间协调合作逮捕贩卖儿童者方面，该倡议已经开始取得成果。manbet手机版当Bachpan Bachao Andolan和全球反童工游行在Kailash及其团队的领导下说服J.S. Verma法官委员会(由印度政府组成)修改印度刑法，以确保对性暴力和基于性别的暴力案件的迅速司法和加强惩罚时，印度在贩卖人口方面的立法取得了巨大飞跃，因为它会导致肉体剥削、奴役、manbet手机版像奴隶一样的奴役条件和性虐待，包括强奸。manbet手机版因此，通过2013年4月2日颁布的《2013年刑法(修订)法》，第370条和第370条a被纳入印度刑法，使国家立法与《联合国打击跨国有组织犯罪公约防止、打击和惩罚贩运人口，特别是妇女和儿童的议定书》保持一致。

manbet手机版冈仁波齐领导下的“巴班·巴hao Andolan”(BBA)一直在寻求司法支持，从印度最高法院和其他高等法院获得了几项具有里程碑意义的判决和命令，以保护儿童的权利。manbet手机版印度有一个严重的儿童失踪问题，这个问题在很大程度上被忽视了。

manbet手机版冈仁波齐和他的组织BBA是第一个确定失踪儿童最终会成为儿童奴隶并遭受难以想象的侵犯的人。manbet手机版由于冈仁波齐的干预和积极参与司法部门，以保护所有儿童的权利，印度最高法院回应了Bachpan Bachao Andolan的请愿，于2013年5月10日批准了一项关于失踪儿童的里程碑式命令。manbet手机版该命令定义了“失踪儿童”一词，确保所有失踪儿童案件都得到调查，并明确强调了机构间合作追踪和营救这些儿童的必要性和重要性。

manbet手机版2013年10月在巴西举行的第三届全球童工问题会议加强了冈仁波齐说服国际社会采取措施打击贩运行为的努力。manbet手机版他与巴西社会发展和减轻饥饿部长、迪尔玛·罗塞夫总统和前总统路易斯·Inácio卢拉·达席尔瓦的特别顾问特雷萨·坎佩洛女士进行了后续交流。manbet手机版他建议召开一个特别平台，“无国界议员维护儿童权利”，旨在消除童工现象。manbet手机版这个全球平台的第一次会议于2015年3月举行。

manbet手机版随着国际社会准备在2015年通过并赞扬可持续发展目标(SDGs)，冈仁波齐与志同道合的组织在2014年带头发起了“结束奴役儿童周运动”，呼吁全球领导人确保将废除奴役儿童纳入2015年后的发展议程。manbet手机版2014年11月20日，世界儿童日启动了第一个结束奴役儿童周活动。manbet手机版冈仁波齐始终认为，解决奴役儿童的严重问题是一个紧迫和优先事项。

manbet手机版许多组织和个人参加了“终结奴役儿童周”运动。manbet手机版欧盟委员会和联合国全球教育特使戈登·布朗、巴西前总统卢拉等知名人士都支持废除儿童奴隶制的事业。manbet手机版2014年11月20日至26日期间，在全球各地组织了各种活动，以提高对奴役儿童问题的认识，让利益攸关方——特别是决策者——参与，并开展请愿活动，以影响可持续发展目标。manbet手机版在联合王国组织了一次青年集会和团结步行，在智利、巴拿马、秘鲁、乌干达和其他拉丁美洲和非洲国家组织了研讨会、演讲和会议。manbet手机版在亚洲国家，烛光守夜、自行车集会、儿童运动会、写作和绘画比赛——举几个例子——使许多人对奴役儿童的问题变得敏感和动员起来。manbet手机版在澳大利亚，教师在教室里举办了关于童工和奴役儿童问题的提高认识会议。manbet手机版所有这些行动和努力，以及包括在线请愿在内的更多行动和努力，获得了55万人的支持，而且这个数字还在增长。manbet手机版冈仁波齐向联合国秘书长潘基文递交了这份有55万个签名的请愿书，敦促他将废除奴隶制纳入可持续发展目标，并将其列为优先事项。

manbet手机版Kailash Satyarthi获得了全球行动议员(PGA)民主捍卫者奖;manbet手机版罗伯特·肯尼迪人权奖(美国);manbet手机版意大利参议院勋章;manbet手机版Friedrich Ebert Stiftung人权奖(德国)，以及其他许多荣誉。manbet手机版这些奖项授予萨蒂亚尔希，以表彰他在促进人权方面作出的巨大贡献。manbet手机版他的工作和生活在国家和国际媒体上得到广泛报道。

manbet手机版由于冈仁波齐渴望帮助需要照顾和保护的儿童，他将全球的焦点放在儿童权利问题上，扩大对全球儿童更大利益的影响。manbet手机版他和约旦王后拉尼娅、国际足联主席布拉特等人一起领导了“1个进球”运动。manbet手机版这项运动在2010年足球世界杯期间成功动员了数百万人支持所有儿童的受教育权利。manbet手机版这是人权运动史上的一个决定性时刻。

manbet手机版2014年，冈仁波齐·萨蒂亚尔希与马拉拉·尤萨夫扎伊共同被授予诺贝尔和平奖，以表彰他们与压迫儿童和年轻人的斗争，以及为所有儿童的受教育权所做的努力。manbet手机版冈仁波齐将全部奖金用于促进儿童权利的事业。manbet手机版2015年1月7日，他把诺贝尔奖章交给了印度的总统，把它献给了他的祖国和伟大的人民。manbet手机版这枚奖牌现在永久性地陈列在新德里总统的房屋博物馆。manbet手机版冈仁波齐认为，在一个文明社会中，不存在针对儿童的暴力行为。manbet手机版他说:“如果一个孩子被剥夺了受教育的权利，被迫去工作，那就是施加了暴力。manbet手机版如果一个孩子和他的父母被剥夺了拥有美好明天的机会，暴力就被施加了。manbet手机版如果一个孩子在贫困中挣扎，那就是施加了暴力。manbet手机版如果在一个孩子的道路上设置障碍，阻碍她的进步和发展，那就是施加了暴力。”manbet手机版冈仁波齐进一步主张，需要改变保护儿童权利的分业做法——在这种做法中，国家、地区和全球各级的执法机构和利益攸关方开展不同的工作。

manbet手机版冈仁波齐行动的目标是解决由于各利益攸关方的不同做法而造成的现有政策差距，努力加强基层民间社会倡议的能力，并在儿童保护的各个方面建立伙伴关系和联盟。manbet手机版冈仁波齐说:“我相信，在我们的有生之年，我们所有人都将迎来一个儿童友好的世界。”

manbet手机版这本自传/传记是在获奖时写的，后来以丛书的形式出版manbet手机版Les大奖赛诺贝尔/manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版/manbet手机版狗万世界杯诺贝尔奖manbet手机版．manbet手机版这些信息有时会随获奖者提交的附录而更新。