manbet手机版英国皇家科学院主席艾吉尔·阿尔维克的演讲manbet手机版挪威诺贝尔委员会

manbet手机版诺贝尔和平奖是今天颁发的六个以阿尔弗雷德·诺贝尔命名的奖项之一。万博体育安卓版appmanbet手机版其中五个奖项是在斯德哥尔摩颁发的，挪威诺贝尔委员会想借此机会向今天将在瑞典首都接受颁奖的获奖者表示祝贺。manbet手机版今年的颁奖典礼是我们挪威人特别高兴的时刻，因为获奖者之一是挪威人，教授manbet手机版特里Haavelmomanbet手机版他是今年诺贝尔经济学奖的得主。manbet手机版我们谨向他表示祝贺。

manbet手机版今年的诺贝尔和平奖授予了达赖喇嘛，首先是因为他一贯反对在他的人民争取重获自由的斗争中使用暴力。

manbet手机版自1959年以来，达赖喇嘛和他的10万同胞一直生活在印度一个有组织的流亡社区。manbet手机版这绝不是世界上第一个流亡者社区，但它肯定是第一个，也是唯一一个没有建立任何激进解放运动的社区。manbet手机版考虑到西藏人民在被占领期间所遭受的苦难，这种非暴力政策就更加引人注目了。manbet手机版达赖喇嘛的回应是提出和平解决方案，这将大大满足中国的利益。manbet手机版在少数民族争取自身权利的斗争中，很难举出任何一个比达赖喇嘛采取更和缓态度的历史例子。manbet手机版人们很自然地将达赖喇嘛与本世纪最伟大的和平倡导者之一圣雄甘地(Mahatma Gandhi)相提并论，而达赖喇嘛喜欢将自己视为甘地的接班人之一。manbet手机版人们偶尔会想，为什么甘地本人从未被授予诺贝尔和平奖，本届诺贝尔委员会可以不受惩罚地分享这一惊讶，同时将今年的奖项授予部分地视为对圣雄甘地的纪念。manbet手机版今年的获奖者也将能够庆祝一个重要的禧年，因为自从他四岁时被庄严地立为西藏人民的十四世达赖喇嘛以来，现在已经50年了。manbet手机版追求最终选择他的选择过程，将涉及到对西方人来说是侵犯的东西manbet手机版未发现的地域manbet手机版在那里，信仰、思想和行动存在于我们所不知道或仅仅是忘记的存在维度中。

manbet手机版根据佛教传统，每一位新的达赖喇嘛都是他的前任的转世，当第十三位达赖喇嘛于1933年去世时，人们立即开始寻找他的转世;manbet手机版他们咨询了神谕和博学的喇嘛，并观察到了某些迹象。manbet手机版奇怪的云层飘过天空;manbet手机版死者被摆放成朝南的所谓佛位，两天后被发现时面朝东。manbet手机版这表明应该向东进行一次搜索，因此一个代表团出发了，首先去西藏的圣湖之一，那里的水面可以揭示未来。manbet手机版在这种情况下，一个修道院，以及一个绿松石色瓷砖的房子。manbet手机版代表团继续赶路，先是在西藏东部的塔克斯特村找到了寺庙，然后是房子。manbet手机版这是一个佃农一家的家，他们被问到是否有孩子。manbet手机版他们有一个两岁的儿子叫丹增嘉措。manbet手机版这个男孩的一系列令人费解的行为使代表团相信他们已经到达了旅程的终点，十四世达赖喇嘛已经找到了。

manbet手机版就像在宗教领域的许多其他事情一样，这不是要求我们毫无理由地理解的事情:我们遇到的现象属于与我们自己不同的现实，我们不应该尝试理性的解释，而是应该怀着虔诚的怀疑来回应。

manbet手机版西藏在历史上一直是一个封闭的国家，很少与外界接触。manbet手机版现代也是如此，这也许解释了为什么它的领导人没有给予应有的重视manbet手机版法律上的manbet手机版承认他们的国家是一个自治国家。manbet手机版这也可能是为什么当西藏在1950年和随后的几年逐渐被中国占领时，外部世界没有感到有任何义务支持西藏的原因之一，中国宣称西藏一直是中国的一部分，这与西藏人自己的解释完全相反。manbet手机版根据国际法学家委员会的结论，在占领这个国家的过程中，中国人犯下了“任何个人或国家所能被指控的最严重的罪行，即蓄意企图灭绝一个民族”。

manbet手机版与此同时，丹增嘉措已经16岁了，在当时出现的危急情况下，他被委以政治领袖的重任。manbet手机版在此之前，这个国家一直由摄政王代表他统治。manbet手机版他将不得不承担达赖喇嘛头衔所包含的权威，一个16岁的男孩，没有政治经验，除了他在成长过程中吸收的佛教知识之外，没有接受过任何教育。manbet手机版在他的自传中manbet手机版我的生活和我的人民manbet手机版他向我们生动地讲述了他在西藏喇嘛手下的严格学徒生涯，他宣称，他所学到的东西证明了他对自己的职业生涯毫无准备，尤其是他工作中的政治部分。manbet手机版正是在这个基础上，他现在制定了非暴力政策，并决定以非暴力来对抗中国侵略者。manbet手机版作为一名僧人，他的职责是绝不伤害任何生物，而是对所有生命表示同情。manbet手机版人们如此密切地参与他们所谓的现实世界，他们认为他的哲学与军事战略的一般考虑有些遥远，这也许并不奇怪。

manbet手机版当然，非暴力政策也是基于务实的考虑:一个人口约600万、没有军队可言的小国，面对着世界军事超级大国之一。manbet手机版在达赖喇嘛看来，在这种情况下，非暴力是唯一可行的办法。

manbet手机版据此，他在20世纪50年代多次尝试与中国人谈判。manbet手机版他的目标是在相互尊重和容忍的基础上达成争端双方都能接受的冲突解决办法。manbet手机版为了实现这一目标，他以达赖喇嘛的身份，以自己所有的权威为赌注，阻止西藏人使用任何暴力;manbet手机版他的权威是决定性的，因为根据佛教信仰，作为达赖喇嘛，他不仅仅是传统意义上的领袖:他象征着整个国家。manbet手机版他本人就充满了神的某些属性，这无疑解释了为什么他的人民，尽管受到严重的侮辱和强烈的挑衅，必须如此明显地服从他的意愿，避免使用暴力。

manbet手机版从流亡印度开始，他以不知疲倦的耐心为他的人民进行了徒手的斗争。manbet手机版他完全有理由称他的自传为自传manbet手机版我的生活和我的人民manbet手机版因为藏人的生活实际上就是他的生活。manbet手机版但是，除了1961年和1965年通过的一些相当无力的联合国决议外，外界的政治支持仍然很明显。manbet手机版在整个60年代和70年代，达赖喇嘛被视为一个来自遥远过去的可悲人物:不幸的是，他美丽而善意的和平哲学在这个世界上不合适。

manbet手机版但在20世纪80年代，情况发生了戏剧性的转变。manbet手机版这有几个原因。manbet手机版西藏已经发生和仍在发生的事情已为人所知，国际社会已开始对西藏人民的未来感到一种共同的责任感。manbet手机版另一个原因是，他们的考验和磨难未能摧毁藏人的精神;manbet手机版相反，他们的民族自豪感和认同感以及生存的决心得到了加强，这些表现在大规模示威活动中。manbet手机版在这里，就像在世界其他地方一样，越来越明显的是，不能通过使用残酷的军事力量镇压和平示威来解决问题。manbet手机版西藏和其他地方一样，必须通过真正的谈判，以政治方式解决冲突。

manbet手机版达赖喇嘛的谈判政策得到了美国参议院、西德联邦议院、欧洲议会、美国国会、澳大利亚议会86名议员、瑞士国民议会等多个国家议会和国际机构的支持。manbet手机版我们也不应忘记，达赖喇嘛获得了许多国际奖项和荣誉，以表彰他的工作和支持他的事业。manbet手机版事实上，现在看来，事情似乎开始朝着正确的方向发展，在这方面所取得的成就可能完全归功于达赖喇嘛一贯的非暴力政策。

manbet手机版出于完全可以理解的原因，非暴力政策经常被视为消极的东西，被视为未能制定经过深思熟虑的战略，被视为缺乏主动性，并倾向于逃避问题和采取消极态度。manbet手机版但事实并非如此:非暴力政策在很大程度上是一种经过深思熟虑的作战策略。它要求采取一心一意、目的明确的行动，但要避免使用武力。manbet手机版采取这种策略的人绝不是在逃避这个问题:他们表现出一种道德勇气，当一切都说了，都做了，这种勇气超过了那些诉诸武力的人。manbet手机版正是这种勇气，加上令人难以置信的自律，才是达赖喇嘛态度的特征。manbet手机版他的非暴力政策也是经过仔细考虑和确定的。manbet手机版正如他自己在去年4月拉萨和平示威遭到军队枪击后所说:“正如我多次解释的那样，非暴力对我们来说是唯一的出路。manbet手机版很明显，在我们这里，暴力就等于自杀。manbet手机版因此，无论我们喜欢与否，非暴力是唯一的途径，也是正确的途径。manbet手机版我们只需要更多的耐心和决心。”

manbet手机版1987年，达赖喇嘛提交了一份西藏和平计划，其要点是给予西藏“和平区”的地位，与给予尼泊尔的提议相同，中国实际上支持这一提议。manbet手机版该计划还设想停止中国移民到西藏。manbet手机版这种情况的规模如此之大，以至于藏人有可能在自己的国家成为少数民族。manbet手机版值得注意的是，该规划还包含了保护西藏独特自然环境的措施。manbet手机版喜马拉雅山山坡上森林的大规模伐木作业造成了灾难性的水土流失，是印度和孟加拉国遭受洪灾的原因之一。manbet手机版和平计划未能启动与中国的任何谈判，尽管双方之间的分歧并不是特别深刻。

manbet手机版达赖喇嘛的妥协意愿在去年6月15日他在欧洲议会的演讲中表现得更加明确，他表示愿意放弃西藏完全独立的主张。manbet手机版他承认，中国作为一个亚洲超级大国，在西藏有战略利益，并且准备接受中国的军事存在，无论如何，直到一个地区和平计划能够被采纳。manbet手机版他还表示，他愿意将外交政策和国防交给中国人。manbet手机版作为回报，西藏人应该享有充分的内部自治权利。manbet手机版达赖喇嘛在促进和平的努力中表明，他的目的不是建立以牺牲他人为代价的权力基础。manbet手机版他为他的人民所要求的，只不过是每个人——毫无疑问是中国人自己——所承认的基本人权。manbet手机版在一个猜疑和侵略长期成为各国人民和国家之间关系特征的世界里，在一个唯一现实的政策一直依赖于使用权力的世界里，一种新的信念正在出现，即在所有解决冲突的办法中最不现实的是不断使用武力。manbet手机版现代武器实际上已经排除了这种解决办法。

manbet手机版世界缩小了。manbet手机版各国人民和国家日益相互依赖。manbet手机版没有人能再完全为自己的利益行事了。manbet手机版因此，我们必须对所有政治、经济和生态问题承担共同责任。

manbet手机版有鉴于此，越来越少的人会冒险将达赖喇嘛的哲学斥为乌托邦:相反，人们越来越有理由断言他的非暴力福音是真正现实的，对未来最有希望。manbet手机版这不仅适用于西藏，而且适用于每一场冲突。manbet手机版千百万被压迫人民的未来希望今天与非武装的军队联系在一起，因为他们将赢得和平:此外，他们的要求的正义性现在是如此明确，他们斗争的正常力量是如此不屈不挠，他们只能暂时用武力制止。

manbet手机版在授予达赖喇嘛和平奖时，我们重申我们对他为和平所做的工作，以及在许多地方为自由、和平和人类尊严而抗争的手无寸铁的群众的慷慨支持。