manbet手机版Gunnar Jahn发表演讲manbet手机版＊manbet手机版诺贝尔委员会主席

manbet手机版挪威议会的诺贝尔委员会manbet手机版今年，联合国将诺贝尔和平奖授予比利时多米尼加人乔治·皮尔神父，以表彰他帮助难民离开难民营，重新过上自由和有尊严的生活所做的努力。

manbet手机版皮尔神父的工作在西欧是众所周知的。manbet手机版我们在报纸上读到过这样一个人，他主动为自己设定了拯救残疾难民的任务，即“中坚分子”或残余者。manbet手机版这些人是留在集中营里的老弱病残，注定要留在那里，没有光明未来的希望，我们这个以效率和工作能力为偶像的冷酷无情的世界对他们没有任何用处。

manbet手机版就在七周前，我们在奥斯陆有幸听到皮尔神父谈到他为这些难民所做的工作^{manbet手机版1}manbet手机版．manbet手机版他在大学礼堂的演讲被全国媒体报道;manbet手机版因此，我们挪威的大多数人对他所从事的实际事业和他所遇到的困难都很熟悉。manbet手机版皮尔神父当时告诉我们，他的目标不仅是要把人们从物质匮乏中解救出来，而且要使这些不幸的人恢复由于多年在难民营中消磨殆尽而丧失的自信。

manbet手机版每个人都必须知道，我们今天所知道的难民问题的形式和规模是两次世界大战的遗产。manbet手机版这是二十世纪最黑暗的污点之一。manbet手机版但也为难民做了大量工作。

manbet手机版1945年第二次世界大战结束时，联合国救济和善后总署(United Nations Relief and Rehabilitation Administration)负责照顾无家可归的人。manbet手机版后来，它的职责被国际难民组织接管。manbet手机版这两个组织后来都已解散，特派团转而交给联合国难民事务高级专员办事处，该办事处的成就过去和现在都是极其重要的。manbet手机版正是为了表彰这些，该机构被授予manbet手机版1955年诺贝尔和平奖(1954年)manbet手机版．

manbet手机版在我的演讲中，我试图描述正在进行的工作，以确保难民的合法地位，帮助他们在他们定居的国家找到工作，或者，正如高级专员van Heuven Goedhart博士当时所表达的那样，给每一个难民一个经济、法律和社会基础，使他们能够通过自己的努力建立新的生活。manbet手机版但即使在1955年，也就是二战结束十年后，欧洲仍有30万难民，其中7万人住在难民营里。manbet手机版高级专员当时告诉我，他在工作中遇到的许多障碍使他感到绝望。manbet手机版最困难的是克服人们对难民的极度不情愿，因为他们被视为不受欢迎的外国人。

manbet手机版从那时起，人们做了很多事情来减轻他们的命运，尤其是存在于西方世界各个国家的许多私人难民组织。manbet手机版但最困难的问题仍然存在:如何拯救所有那些只能通过一个人给予另一个人的帮助来拯救的人，通过建立必要的个人接触来恢复难民的信念和信心，使他们重新能够作为一个人生活在其他人中间。

manbet手机版皮尔神父正是献身于这项工作，他的伟大贡献也就在于此。

manbet手机版皮尔神父自己告诉我们，1949年2月27日，他39岁的时候，突然深切地意识到难民问题。manbet手机版在那一天之前，作为一名多明尼加神父，他一直积极参与帮助受苦受难的人，尤其是儿童。manbet手机版但与联合国善后救济工程处一位上校的谈话使他意识到难民的困境，他开始问自己，他个人能做些什么来拯救一些仍然被拘留在难民营里的流离失所者，他们大多数年老体弱，通过自己的努力为自己和家人建立新的生活几乎没有希望。

manbet手机版显然，对这类难民的有效帮助肯定是非常困难的，因为实际上根本不可能从贷款的角度考虑问题，而向年轻的移民难民提供贷款是经常采取的安排，他们受过良好的工作条件和训练。manbet手机版对老人的帮助，至少在开始时，必须完全建立在人们帮助同胞的无私愿望上，建立在他们愿意以实际行动证明同情和爱的基础上。

manbet手机版皮尔神父开始尝试建立一个赞助计划;manbet手机版也就是说，他试图让住在难民营里的难民家庭与愿意给他们写信、寄包裹甚至寄钱的个人或“教父教母”接触。manbet手机版今天，来自20个国家的15,000名“教父父母”与15,000名难民对应。manbet手机版换句话说，难民们已经与难民营外的人取得了联系，他们知道这些人对他们有好感。manbet手机版想象一下，信件和包裹的到来一定会给他们带来多大的快乐!manbet手机版他们以这种方式有形地证明某人愿意伸出援助之手。

manbet手机版但是，这是一个很大的manbet手机版但manbet手机版在美国，他们自己的位置仍然是在营地，而且只在营地。manbet手机版通过访问难民，皮尔神父了解了这意味着什么。

manbet手机版因此，在1950年，他开始了帮助难民离开难民营的工作。manbet手机版首先，有老年人的问题。manbet手机版在四年之内，他成功地为老人建立了四个家，都在比利时，用皮尔神父自己的话来说，在那里，他们“安静地梦想着他们失去的家园”。manbet手机版在这里，他们有住处、衣服、食物、药品，在这里，他们将被照顾到死。

manbet手机版由此可见，皮尔神父相信人类是善良的，他相信人类有能力对同伴表示同情，事实证明这是有根据的，因为所有这些养老院都是自愿工作和私人捐款的结果。manbet手机版但在这一切的背后，是乔治·皮尔的个性，他成功地唤醒了别人帮助需要帮助的人的欲望。

manbet手机版这只是个开始。manbet手机版但我们大多数人都知道皮尔神父的工作是如何扩大的，他如何通过自己的努力和其他人的帮助，在过去三年里为难民建立了五个欧洲村庄，第一个在亚琛，一个在奥地利的布雷根茨，第三个在奥格斯堡。manbet手机版第四个，在布鲁塞尔附近，以manbet手机版弗里德约夫·南森manbet手机版，并于今年9月21日在萨尔地区为最新的村庄奠定了基石，这个村庄的名字是manbet手机版阿尔伯特·施韦策manbet手机版．

manbet手机版皮尔神父在1950年成立了一个名为援助流离失所者的协会(L 'Aide aux personnes déplacées)。manbet手机版这是一个比利时组织，总部设在乔治·皮尔的家乡休伊村。manbet手机版1957年，该协会成为一个国际组织，在皮尔神父开始他的欧洲村庄计划后，迅速扩大了其活动范围。manbet手机版其章程第三条规定如下:

manbet手机版“该协会的目标是为无国籍难民提供各种形式的物质或精神支持，无论其国籍或宗教，特别是通过赞助、养老院和欧洲村的援助，并以“心之欧洲”的形式，在没有国家的难民周围形成一个良好的力量链。

manbet手机版协会由一个由七名成员组成的行政委员会管理，目前有两名比利时人、一名德国人、一名奥地利人、一名法国人、一名瑞士人和一名卢森堡人。manbet手机版协会主席兼理事会主席是Georges Pire。manbet手机版目前，该组织在比利时、奥地利、德国、法国、卢森堡和瑞士设有分支机构，在丹麦和意大利设有国家秘书处。

manbet手机版我已经说过，皮尔神父的养老院是自愿工作和个人捐款的结果。manbet手机版事实上，在建造这些房屋时，乔治·皮尔不得不向比利时政府承诺，他不会向官方寻求帮助。manbet手机版他后来的工作完全由私人捐款资助，也受到同样的条件。manbet手机版皮尔神父把大部分时间花在为他的项目筹集资金上，这是不是令人惊讶呢?manbet手机版皮尔神父从不乞讨，我们必须记住，他收到的大部分现金都是来自中等收入人群的小额捐赠。

manbet手机版在比利时社会转变为一个国际组织之前不久，皮尔神父和他最亲密的合作者建立了另一个社会，其目标是救济世界上任何地方可能出现的各种形式的痛苦。manbet手机版该组织以“欧洲之心服务世界”(L’Europe du coeur au Service du monde)为名，邀请所有国家成为成员，不分国界、宗教、语言或文化。manbet手机版以这种方式，它已经远远超出了欧洲的难民工作，皮尔神父现在呼吁西欧最好的一切，劝勉他促进人与人之间的兄弟情谊，并要求他面对他对世界其他地方居民的责任。

manbet手机版我已经试着给皮尔神父的工作做了一个简要的概述:他的难民资助计划，他的老人之家，以及他的欧洲村庄。manbet手机版我已经描述了他创建“为世界服务的心的欧洲”的意图。manbet手机版如果仅仅从他救助的难民数量来判断他的成就，那么有人可能会说他的成就并不伟大。manbet手机版但是，就像经常发生的情况一样，仅仅根据数字来判断是危险的。manbet手机版更重要的是激励乔治·皮尔在他的使命中的精神和他在人们心中播下的种子，因为它们给我们带来了丰收的希望:人类为贫困的同胞无私的工作。

manbet手机版18岁时，乔治·皮尔进入比利时拉萨特的多米尼加修道院。manbet手机版他的训练包括一年的见习、三年的哲学学习和四年的神学学习。manbet手机版由于对社会问题的兴趣，他开始研究社会学。1936年获得博士学位后，他在鲁汶大学学习道德哲学和社会学。

manbet手机版到目前为止，乔治·皮尔走了许多其他道明会修士走过的路。manbet手机版据其一名成员说，多明尼加骑士团的性质一直非常理智，其特点是追求研究和学习，特别是在哲学和神学领域。manbet手机版因此，该秩序一直与大学生活密切相关。

manbet手机版他在大学的学习、阅读和工作似乎对皮尔神父意义重大。manbet手机版大学生活应该给一个人更广阔的视野，使他不受教条的束缚。manbet手机版但理智主义往往会变得毫无效果，把人变成一个远离现实世界的旁观者。

manbet手机版然而皮尔神父并没有缩进知识分子的躯壳里。manbet手机版他的大学生活似乎使他在对待人的态度上摆脱了狭隘的教条主义。manbet手机版但除此之外，肯定还有更深层次的东西，一些与学习无关的东西，这启发了皮尔神父的工作。manbet手机版这难道不是他想用实际行动来表达他对同胞的爱的深刻愿望吗?

manbet手机版皮尔神父在奥斯陆的演讲中说，每个人都有无限的价值，爱是我们在这个地球上最大的资产，我们通过在与每个人的关系中实践爱来赋予它具体的形式。manbet手机版他是这样看的:试着通过爱你的邻居来接触每一个人。manbet手机版这就是他试图通过他的方法来帮助难民，通过赞助商，养老院和村庄。

manbet手机版也许有些人很难理解帮助难民的最好方法是建造村庄。manbet手机版我曾听人说过，把难民聚集在村庄里，就是把他们与他们的孩子终有一天要成长的社会隔离开来。manbet手机版看起来可能是这样。manbet手机版但我们必须记住皮尔神父想要拯救的难民并不是健康的和年轻的。manbet手机版他的那些难民朋友，虽然孤立无援，却不能突然被扔到陌生的新环境中去闯出自己的路来。manbet手机版在奥斯陆，皮尔神父谈到他的难民时说:“他们一直坐在自己的行李上，等待了12年或14年，但火车永远不会来。manbet手机版皮尔神父的村庄就是为他们而建的，这样，他们可以小心地，一点一点地融入新社会，同时仍然感到安全，免受外国人经常受到的偏见和恶意的保护。

manbet手机版皮尔神父以弗里德乔夫·南森和阿尔伯特·施韦策的名字命名了他的两个村庄。manbet手机版他经常提到南森，他从来不是任何特定教会的成员，但在他为难民、战俘和俄罗斯饥荒受害者所做的伟大工作中，他遵循了兄弟之爱的信条。

manbet手机版艾伯特·史怀哲(Albert Schweitzer)也终其一生遵循着同样的原则，并将其应用于他所做的一切，尽管他从来不是教条的信徒。manbet手机版在皮尔神父的眼中，所有人都在为善服务，他们不分宗教、肤色或国籍，本着兄弟之爱的精神在我们这个动荡的世界上开展工作。

manbet手机版皮尔神父为难民所做的工作是为了治愈战争的创伤。manbet手机版但是，正如他自己所说的那样，他把眼光看得更远，因为我们的目标必须是“在殖民主义、反殖民主义和种族冲突的浪潮之上，架起一座光明和爱的桥梁”。manbet手机版事实上，我们必须做得更多，我们必须通过我们的行动在人类、国家和种族之间传播兄弟情谊的福音。manbet手机版这就是所表达的理想万博体育安卓版appmanbet手机版在他的遗嘱中，他规定和平奖应该授予为国家间的兄弟情谊事业做出最多或最好工作的人。

manbet手机版因此，挪威议会诺贝尔委员会今天很高兴和荣幸地将1958年和平奖授予乔治·皮尔神父。

manbet手机版*雅恩先生于1958年12月10日在奥斯陆大学礼堂发表了这篇演讲。manbet手机版然后，他将该奖的徽章交给了得奖者manbet手机版承诺书manbet手机版．manbet手机版雅恩先生演讲的翻译是根据发表于manbet手机版1958年诺贝尔奖manbet手机版这本书也有法语译本。

manbet手机版1.manbet手机版诺贝尔和平奖得主当时正在奥斯陆，在欧洲运动挪威分会的一次会议上发言。