manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版*manbet手机版,1948年4月7日

manbet手机版向人类团结或超越民族主义

manbet手机版是很自然的,试图了解自己的时间和寻求分析移动它的力量。manbet手机版未来将在一定程度上取决于惊奇,这是不可能预见到;manbet手机版它也会影响现在存在的和可观察到的趋势。manbet手机版我们推测,等待我们的是什么。manbet手机版但我们不仅接受事件,在一定程度上使他们或者至少影响他们的课程。manbet手机版我们不仅学习他们采取行动。manbet手机版特别是这是真的至于未来的和平。manbet手机版问题是否长期努力结束战争能成功没有另一个主要痉挛挑战不仅我们的思想,我们的责任感。

manbet手机版判断自己的时间,从而获得了一些未来可能性的判断依据,我们不仅无疑是太接近它形成的评价,但太多的和封闭的。manbet手机版然而,当我们等待未来的社会历史学家,我们可以做一些临时的观察。

manbet手机版即当前时期的特征

manbet手机版我们似乎区分至少某些特征的时期。manbet手机版没有试图全部列出来,我们注意以下几点:

manbet手机版(一)这是一个变革的时期。manbet手机版可能人总觉得他们生活在一个过渡的时期,但我们很难也许是错误的认为这是一个特别重大的变化的时代,迅速进行速度不断加快。manbet手机版这种变化是可追溯到许多原因。manbet手机版没有人可以忽视的一个主要是技术和基于发明和发现它改变了整个生产和深刻影响社会关系的基础。manbet手机版这个伟大的改变始于十八世纪后期机器的发明无疑不是封闭的发展原子能。manbet手机版从农民的农业和手工业,机械是人类历史上主要的分界线。

manbet手机版改变的另一个原因,一个不太明显但基本,是现代经济增长的人口与科学和医学的发现密切相关。manbet手机版有趣的是,联合国成立了一个特别委员会来研究这个问题^{manbet手机版1}manbet手机版。

manbet手机版三分之一,足够明显的变化是导致一系列可怕的战争的影响,最近困扰人类。manbet手机版第一次世界大战,特别是最新的一个,在很大程度上被剩下是在欧洲封建制度和封建地主的,尤其是在波兰,匈牙利,南东。manbet手机版这些战争似乎也给了它致命的打击对殖民主义和帝国主义的殖民形式,在较弱的人民被视为财产经济剥削。manbet手机版至少我们希望这样的殖民主义的出路。manbet手机版将所谓的“卫星国家”的条件我们还不能知道。

manbet手机版这些战争也大大改变了相对地位的主要国家。manbet手机版意大利和奥地利已经减少的作用就像法国和英国;manbet手机版德国和日本已经遭受了灾难性的。manbet手机版同时,俄罗斯和美国已经增加的地位。manbet手机版世界看起来有兴趣看看可能走出亚洲,新印度和中国(希望)一个新的;manbet手机版以及澳大利亚。manbet手机版而欧洲目前重创和谎言几乎前列腺,在地平线上的承诺有很长的需要集成,如果它成功了,可能意味着一个新的欧洲时代,她仍将“文化”的母亲也不再是一个“战争之母”。

manbet手机版在这样一段塑料似乎任何事情都有可能发生。manbet手机版这样的时间很难在那些缺乏弹性和能力来调整自己,和那些内心的稳定取决于习惯条件和旧的习惯。manbet手机版另一方面,它有巨大的吸引力的冒险。manbet手机版那些植根于深处永恒和不变的和依赖不可动摇的原则,面对改变的勇气,基于信仰的勇气。

manbet手机版(B)的第二个特点是民族主义的盛行。manbet手机版这个还在蔓延,影响新社区,周边地区和所谓的落后的民族。manbet手机版像所有伟大的运动都有它的好和坏。manbet手机版的特殊论封建中世纪在欧洲长大,伟大的民族国家美国男人在更大、更合理的构成单位比继承和聚集的征服。manbet手机版在政治上,如果,一个有凝聚力和建设性的力量。manbet手机版在其文化和浪漫的方面,也有很多宝贵的尤其是在文学,艺术,和对最广泛意义上的民间传说。manbet手机版另一方面,民族主义被证明是过于危险的分歧及其self-adulation。manbet手机版它给了我们一个无政府状态的世界强大的武装机构,与传统沉浸在征服和军事荣耀,和商业竞争的人民一样无情的经济利己主义的战争。manbet手机版它给了我们一个相当数量的州,每个声称完全的、无限的主权,并肩生活没有集成以任何方式或在任何控制,由一个不安的权力平衡外交斡旋的操纵,而非原则接受所有基于状态的原因,认识到没有共同的宗教或道德控制也没有接受规则的行为和曼联没有共同的目标。manbet手机版同时,唉,配有大大增加权力的物理破坏和现代武器的最新和最可怕的——男人的心理控制的思想通过宣传和“思想控制”的艺术,通过审查和其他方面。

manbet手机版这种分裂状态的民族主义世界形成鲜明对比的相对普遍性不同历史时期。manbet手机版例如我们回忆起十八世纪manbet手机版解说manbet手机版当人类理性和温和的举止被高举,法语是文明人的共同财产。

manbet手机版我们回忆起中世纪基督教的普世主义承认一个教条,一个教会权威指挥大收入,所有谁能读和写的一种语言。

manbet手机版我们仍然记得罗马和平时期伟大的早些时候,有一个经典的传统,一个政治模式,一个文学的媒介。

manbet手机版这个分裂的民族主义的危险世界已经经历过,他们一直在研究和调查,但它更容易看到的需要一些比意识到团结人民的新方法。

manbet手机版二世。manbet手机版统一的趋势

manbet手机版然而,容易夸大现代民族分裂和不相关的程度。manbet手机版没有一个共同效忠国家或教会他们在常见不过一个巨大的交易。manbet手机版这给我们提供了一个新部门的主题——努力分析一些常见的趋势运行像线程通过非正式世界人口的质量。

manbet手机版(1)首先让我们考虑的冲动向自由。manbet手机版形状的反抗外来统治和独立需求的现代历史上这是一个主要的塑造力。manbet手机版对自由的渴望也让自己觉得国内暴政斗争或任意规则。

manbet手机版同时,自由,个人理想,作为反抗权威的思想,丰富了人的思想和加强他们的性格和自力更生。manbet手机版这是一个伟大的新鲜空气加快当前大气。manbet手机版自由的意义,从这个意义上说,是一个为个人最高价值,一个必要性的进步和成长,不是由各国人民共享;manbet手机版这个理想的接受或拒绝的自由也许是最深的共产主义和民主世界之间的间隙。

manbet手机版同时公平意识到是不容易的是一致的。manbet手机版美国共和国的“开国元勋”能够说男性出生平等,同时维护黑人奴隶制。manbet手机版男人指出缺乏自由的俄罗斯不问问自己真正的穷人是自由,弱,资本主义社会的无知。manbet手机版同样目瞪口呆的男人在他们所谓的“工资奴隶”容忍他们的社会制度的可怕侵犯人类个性的极权主义的警察国家。

manbet手机版(2)民主是一个理想的广泛影响力贯穿我们的整个现代世界。manbet手机版毫无疑问,这个词对不同的人有着不同的意义。manbet手机版我们说,俄罗斯“民主”是指有利于苏联体系和西方人民是友好的议会形式的政府。manbet手机版不过有一个基本的共同意义的地区尽管事实每个涉及不同方面的一个非常具有挑战性和难度的理想。manbet手机版他们都指一个民主制度符合所有人的利益,而不是特权的人,和一个最高权力的手中的整个人口和掌握他们的名字,一个社会的不公平和不平等现象减少到最低限度。manbet手机版可能我们不是说民主是列宁和林肯的目的^{manbet手机版2}manbet手机版,虽然在不同的形式和截然不同的设置?

manbet手机版(3)第三个理想,使其在现代世界的依赖的原因,特别是理性自律和丰富了现代科学。manbet手机版一个永恒的人类交际的基础原因。manbet手机版“来让我们共同原因。manbet手机版“现代科学,尤其是现代心理学,是一种强大的思想的溶剂和迷信和偏见,使男人分开,和科学的代码已经进化一次的工具和命令。manbet手机版它要求诚实的客观性,洁癖的影响除了对真相的渴望。manbet手机版(当然这并不意味着科学,所有人都是免费的从所有的偏见。)manbet手机版其中一个最惊人的现代发展已经在纳粹德国崛起,现在,至少在某种程度上,在俄罗斯,认为政治上的权宜之计,不是真理,必须指导研究和忠诚是欠不是真理,而是一个preaccepted教条。manbet手机版然而即便如此,科学是一个非常现实的纽带。

manbet手机版(4)第四个元素的一个世界里,我们越来越多的有意识的生活越来越深情,反抗都可以避免的痛苦,一个新的关心社会福利方面。manbet手机版这种动机增加了基督徒和非基督徒社区。manbet手机版它的一个最引人注目的表现是反抗奴役制度和奴隶交易^{manbet手机版3}manbet手机版导致国际否定这些弊端。manbet手机版另一个方面是人性化的努力劳动的条件,首先在国家框架内,从最早的工厂开始立法在英国^{manbet手机版4}manbet手机版在国际上,后来,特别是通过manbet手机版国际劳工组织^{manbet手机版5}manbet手机版并通过工会行动。

manbet手机版不可能做更多比提到的发展援助提供的灾难和穷人,穷人,病人,拖欠。manbet手机版红十字会,拯救儿童的工作^{manbet手机版6}manbet手机版,斯堪的纳维亚国家如此活跃,这些和其他许多运动构成强大的和敏感的关系,这往往会使一个社会的所有人的世界。manbet手机版看起来系统援助提出了马歇尔计划帮助欧洲经济复苏^{manbet手机版7}manbet手机版战争的冲击后,可能是欧洲紧密结合在一起的方法,因为它从来没有过。

manbet手机版(5)的另一件事——男人到处都是变得不那么“private-minded”。manbet手机版越来越多的社会意义。manbet手机版好像找到了表达的冲动在中世纪修道院和人物是寻找新的表达式。manbet手机版在政治领域这种意识的富人的共同利益和共同行动的可能性已经体现在对经济民主参与伟大的运动,合作、民主社会主义和共产主义。manbet手机版我相信我们有很大的错误,如果我们低估无私的理想主义元素在这些历史运动今天以这样的速度书写历史。

manbet手机版黑暗和可怕的一面这个意义上的社区的利益是一个可怕的共同命运的恐惧,在这些天的原子武器变全球所有人的思想。manbet手机版男人的感觉是同样的命运,都在同一条船上。manbet手机版但恐惧是一个贫穷的动机,上诉,我确信,“和平”是一个错误的道路上阐述一个新的世界战争的恐怖。manbet手机版恐惧削弱了神经和扭曲了判断。manbet手机版不担心人类必须驱走恶魔的破坏和残忍,但动机更合理,更人性化、更英勇的。

manbet手机版(6)另一个非常有趣的趋势并不容易分类日益增长的否定胁迫,尤其是暴力或武力镇压。manbet手机版这是有关自由的冠军,尤其是尊重他人的自由;manbet手机版这是同情和帮助的增长有关,但它是不同的。manbet手机版我认为它还没有在其全部价值评价,这是一个很深的意义。

manbet手机版在这方面已经有惊人的沉默没有组织和自发的革命。manbet手机版考虑作为一个丈夫和妻子的关系方面,权威和强制的想法已经被相当自由的理想关系从这些元素。manbet手机版“玩偶之家”或者消失^{manbet手机版8}manbet手机版。manbet手机版在父母和孩子的关系一个平行变化,甚至更突出。manbet手机版在教育、依赖被遗弃的恐惧和依赖竞争和竞争日益否定。manbet手机版治疗犯罪的最佳实践是不向惩罚但再教育。manbet手机版在政治结构同样是尽一切努力来取代胁迫的同意。

manbet手机版最引人注目的这拒绝暴力的指数是高尚灵魂印度甘地^{manbet手机版9}manbet手机版。manbet手机版他把他的一生试图找到方法来反对统治和压迫而不诉诸讨厌或暴力。

manbet手机版(7)在清单这些倾向让一个全新的世界中,我们不能忘记的发展人类的宗教或精神的想法和感受,让我们也觉得一个强大统一的趋势。manbet手机版有一种厌恶从教条的教义和教派主义的基督教新教。manbet手机版比较宗教很感兴趣,希望了解信仰除了我们自己,甚至尝试异国情调的邪教。manbet手机版有一个公差(它不仅仅是冷漠和漠不关心)意味着不愿强迫一个人的信念,然而宝贵的在自己看来,于人。manbet手机版先辈在不久前举行的,那些不接受正确的信仰是开往文字意义上的地狱火,我们觉得一个新的精神气候的发展。manbet手机版基督教读取如manbet手机版泰戈尔^{manbet手机版10}manbet手机版,印度甘地读取登山宝训,每季度和智者的全球讨论分歧兄弟似地和谦卑。

manbet手机版我一直感兴趣的教授欧内斯特·霍金的书manbet手机版生活世界宗教和信仰^{manbet手机版11}manbet手机版中,他试图图宽,和扩大,宗教协议在宗教领域的领域。

manbet手机版(8)我不知道做一个全面的列表统一倾向和几乎是指一个主我们的人类共同养老品质,渴望美丽,渴望感知,最重要的是,创造美。manbet手机版艺术它无数的形式——音乐、文学、建筑、雕刻、绘画、工艺品,赋予人类,至少有可能,与普通宝物在单词或颜色或和声,现代技术的发明,从摄影到电台,倾向于无限蔓延。

manbet手机版(9)我们一直说到部队统一主要是在心理层面上。manbet手机版但这不是意识形态的影响,实际和外部是绝对至关重要的。manbet手机版我指的是如此迅速和广泛的技术进步改造世界。manbet手机版基于机械工业化,已经称为我们这个时代的特征,是革命的一个方面所造成的技术。manbet手机版在现代条件下我们的物理设置趋于相同。manbet手机版越来越多我们有相同的火车和飞机,同样的浴室和同样的照片画廊,相同的医院,同样的食物,同样的时尚的衣服。manbet手机版这些开发相同的习惯和与这些相同的思想,相同的思维方式。一个小的例子,人口,每个人都有一个表是深深影响的方式进行活动,经济和社会,通过这个简单的事实。manbet手机版技术给我们的设施,减少时间和距离的障碍——电报和有线电视,电话,广播,和休息。manbet手机版但科技是一种工具,而不是一种美德。manbet手机版它可以用于好的或坏的结束,而让男人更加不让他们彼此相爱,除非他们是可爱的。 Multiplying contacts can mean multiplying points of friction.

manbet手机版(10)传播。manbet手机版在现代条件下的传播理念,来之不易的知识,实现美丽继续不断,在很大程度上是自发的。manbet手机版还有无限的网络组织间的合作来自各个领域的专家,通过学术团体、技术期刊,展览、文学评论,所有这些会让访问所有创建或学习。

manbet手机版“运动”也以同样的方式各种各样,普及自己的自然渗透和故意的宣传。

manbet手机版三世。manbet手机版分裂的趋势

manbet手机版考虑,往往对人类的团结,我们注意到这些问题,自由,民主,深情,公共精神,批判的强制和暴力,精神上的普遍性,常见的文化宝藏,同样的物理环境和习惯,时间和空间的技术控制,普及的成就和思想倾向。

manbet手机版在人类思维统一的趋势,我们必须面对直接,没有低估他们,往往相反,倾向于把男人,分离并持有,有意识地强烈反对另一个数组。manbet手机版不仅民主和深情马克我们时代的崇拜,还贪婪、暴力、国家和种族的self-adulation,政治的狂热崇拜像法西斯主义和纳粹主义,可能和力量的赞颂自己的缘故,盲人依赖暴力之前所有理想主义不过是溶解雾。manbet手机版所有这些事情,我们只知道太好。

manbet手机版我们已经经历过洪水的法西斯主义和纳粹主义的陨石的课程在人类痛苦和浪费成本以外的所有计算。manbet手机版这些想法还没有死,因为他们可能出现在表面,如我们所知。

manbet手机版极权主义是另一种力量,似乎仍然取得进展。manbet手机版这可能是由于部分有效和快速的敦促政治技巧和耐心的政治民主经常难熬地缓慢和摸索的过程。manbet手机版这可能主要是由于犬儒主义对自由主义和个人主义在经济过程。manbet手机版然而,似乎要着重在错误的道路。

manbet手机版极权主义的一个最危险的方面是,这是典型的短语“铁幕”,蔓延的努力关闭现在的思想贯穿世界其它地区。manbet手机版很难相信的自然传播思想和经验可以完全切断或很长一段时间。

manbet手机版四、统一和区分部队需要,但不是战争

manbet手机版我们知道这些东西分裂我们,它似乎有用的停下来整理和检查更多特别的线程运行在社会画在一起。

manbet手机版我们不应该气馁,我们的社会结构的线程彼此交叉。manbet手机版我们必须记住,没有什么可以编织的线程,所有相同的方式运行。manbet手机版这个数字的言论很容易被滥用,我只想指出差异以及相似性是不可避免的,必要的,可取的。manbet手机版一个manbet手机版挑战manbet手机版信念或观点是在死亡和无意义。

manbet手机版这些冲突的理想和目的应该采取战争的形式,但是,无法忍受。manbet手机版实际上在所有的光,人类取得了预期似乎难以理解,今天所以很大程度上占领准备比以往更可怕的战争形式。manbet手机版大量的金钱和人类智慧的宝藏和行业投资发明新的和更可怕的毒药,传播疾病的方法和完善的工具破坏瞬时,几乎无限。

manbet手机版试图结束战争是一种特殊的和紧迫的任务,我们必须尽快解决和解决。manbet手机版这是一个必要的补充力量,让男人更加在一起如果这些是战胜那些把男人分为敌对阵营。

manbet手机版男人分享的想法和需要,他们都觉得,需要一个合适的器官。manbet手机版他们需要一个机构来让他们有效。manbet手机版这个国家创造了民族国家。manbet手机版国际社会必须创建一个政治表达。

manbet手机版这是第二部分的主题话语。

manbet手机版第二部分

manbet手机版那么,我们第二部分的话题,世界社会组织的努力。

manbet手机版许多个人和许多运动直接努力。manbet手机版他们形成了一个相当大的整个身体的一部分为和平工作,虽然不是它的全部。

manbet手机版的和平运动

manbet手机版和平运动或运动结束战争已经被许多弹簧和美联储采取了多种形式。manbet手机版已经主要由私人进行的非官方组织,地方、国家和国际。manbet手机版我认为和平工人或和平主义者主要处理两种类型的问题,道德和个人,政治或制度。manbet手机版是一种前我们需要那些具体现在通常被称为和平主义者。manbet手机版主要宗教或道德理由否定暴力和努力把友好和建设性的活动。

manbet手机版有个人良心为由拒绝战争服务的大规模和巨大的个人代价成千上万的年轻人叫服兵役。manbet手机版虽然很多人无法理解,当然也不支持他们的立场,我认为这是一个宝贵的见证所有其他考虑良心和至高无上的地位影响很大的一个公共服务太多可能会被认为是正确的观念。manbet手机版有趣的是,在纽伦堡战争罪行审判法院拒绝接受的原则中一个人承担责任的一种行为,它是由上级命令或他的政府。manbet手机版这是一个法律肯定良心拒服兵役者维护的原则行动。

manbet手机版我是奇怪的否定的全部理论和实践征兵并没有体现在更广泛和更强大的运动强度普遍关注的个人自由。manbet手机版我们吓坏了许多件侵犯个人自由,比这更可怕的。manbet手机版但我们是如此习惯于征兵,想当然。manbet手机版实际和政治形式反对征兵的提议,首先提出,据我所知,一个美国女人,多萝西Detzer,秘书的美国部分女性的国际联盟的和平与自由^{manbet手机版12}manbet手机版。manbet手机版她敦促表明凯洛格公约但相当具体,即政府之间的多边条约,放弃使用征兵。manbet手机版法案现在效果是在美国国会,但吸引了很少的关注。

manbet手机版我觉得它也相当惊人,拒绝战争从未采取的形式,在任何大规模军事用途的拒绝纳税,拒绝将涉及不仅年轻人(主要)年长的男性和女性,持有人的财产。

manbet手机版和平工作的第一类型主要依赖于教育。manbet手机版所做的工作,现在教育男性对战争与和平的思想是巨大的,并且只能被称为。

manbet手机版也许在这头下,诺贝尔基金会的工作manbet手机版贝莎·冯·Suttner^{manbet手机版13}manbet手机版应该列出;manbet手机版对于这个世界,并不是唯一受益者,必须感激。

manbet手机版另一种“和平”活动是政治,特别是旨在影响政府或其他行动具体问题。manbet手机版例如,和平组织批评在凡尔赛和平条约的条款,(至少在美国)反对无条件投降的需求在第二次世界大战。

manbet手机版国际妇女和平与自由联盟(我一直连接)曾作为一个国际机构和国家部分从1915年到现在,和我相信你将长时间这样做,在政治领域的政策影响和平,尽管不是独自在政治层面。manbet手机版其最强有力的支持者一直北欧女性。manbet手机版我向诺贝尔库,如果我可以,本组织的一个简短的历史,manbet手机版风险在国际主义manbet手机版,一本小册子现在绝版因此罕见。

manbet手机版和平的形式工作,最明显的是长期持续的努力创造了历史创造某种形式的世界组织,都应该防止战争和促进国际合作。

manbet手机版通过创建一个安全和平的努力全面的器官都是多种多样的。manbet手机版最好奇的是某些易洛魁人的印第安人部落的联盟在美国被称为“六个国家”。manbet手机版最早的是古代希腊Amphictyonic委员会。manbet手机版已经有一系列的计划,每个或多或少的不成熟和乌托邦,但每个做出自己的贡献,从那些玷污和威廉·佩恩和康德manbet手机版伍德罗·威尔逊manbet手机版和他的同事和继任者^{manbet手机版14}manbet手机版。manbet手机版威尔逊没有活着看到联盟建立,也没有自己的国家加入它。manbet手机版目前有一种倾向,将低估它的重要性。manbet手机版拿我来说,不会大量失去的我的生命我的年在日内瓦的第一个春天的希望和国家联盟的活动。

manbet手机版我们只知道太好,,联盟国家,缺乏俄罗斯和美国,没有足够的包容性。manbet手机版也当压力来临时,不同的政府证明没能做出的牺牲或面对风险有效的反对日本帝国主义,反应在西班牙,意大利法西斯主义、纳粹主义在德国。

manbet手机版这个新机构,联合国,比其前辈有一些明显的优势。manbet手机版它的起源是工作,而不是政治家的一小群主要专注于阐述凡尔赛条约和休息,但在仔细的初步探讨,首先在敦巴顿橡树园,然后在旧金山^{manbet手机版15}manbet手机版,包括综合集团的国家,这一次,美国和俄罗斯,尽管不是轴心国,富兰克林·罗斯福总统欠一个巨大的债务。manbet手机版它有国际联盟的经验借鉴,和第二次世界大战提供了有用的警告。manbet手机版少平的理想主义,抱有希望和信心比国联享受早期,更清醒,挪威给了特里^{manbet手机版16}manbet手机版一位秘书长激发信心和希望。

manbet手机版另一方面,它所面临的障碍,国联没有。manbet手机版最严重的是,不同国家的联盟,它呼吁开始活跃的生活在和平条约之前完成。manbet手机版德国和奥地利和日本仍占据。manbet手机版战争解决这个问题,已经说过,“唤起所有的欲望”。manbet手机版世界在和平甚至不是技术;manbet手机版尚未达成协议在德国的至关重要的问题。manbet手机版联合国正在此外面对直接的决定和行动的必要性几个特别深刻和复杂的问题在希腊,在巴勒斯坦,在韩国,和其他地方。manbet手机版更在半残的世界战争的破坏无法想象的规模。manbet手机版我们或多或少地使用饥荒在印度和中国(尽管离家更近的地方我想它一样痛苦的存在)。manbet手机版现在我们看到欧洲自己饿了,集体和单独,覆盖着大量的破碎的瓦砾,烧焦的木材,大片的白色十字架,而不是粮食。 Production and trade are so deeply affected that their reconstruction presents problems which would be almost insuperable even if they were not complicated by political difficulties. At the same time there is extraordinarily bitter ideological and nationalistic opposition between the Soviet Union, with its friends, and the Western democracies, so that two great powers, or blocs of powers, face one another in mutual suspicion and fear.

manbet手机版新的世界组织所做的以及在这种情况下是令人惊讶的。manbet手机版事实上它已经设置和实际功能,如果你认为,一个奇迹。

manbet手机版但其测试时间还没有过去。manbet手机版在至关重要的国家裁军和组织的集体安全部队,警察或军队,它没有明显的进展。manbet手机版关于喉咙扣人心弦的问题,有效地控制原子能的使用似乎是停滞不前,表面上像微不足道的差异如何继续。manbet手机版细菌学的战争的还是丑陋的威胁和其他不正当的使用科学知识不是,据我所知,甚至在讨论中。

manbet手机版这个失败以武力装备本身导致了广泛的不耐烦,而其中最引人注目的和平领域的最新发展是一个广泛和迫切需求实际的世界政府。manbet手机版你必须感到极大的兴趣在这个不断增长的运动。manbet手机版是在教育人们重要的服务限制国家主权的需要——牺牲国家任性和民族自决,可能是必要的,为了广泛的人类的意志和目的。

manbet手机版但是这个运动也非常现实的危险。manbet手机版因为它会导致折旧的联合国和一定的犬儒主义方面的增长,它必须谴责。manbet手机版然而,我犹豫比这更进一步。manbet手机版我认为政府是一个特殊的历史类型的组织不一定是人类智慧的最后一个词。manbet手机版我们有,我相信,多学习,可能来自中国、俄罗斯、印度和孟德斯鸠的未来可能的政治形式。manbet手机版不要让我们力量仍然年轻,塑料世界组织过早到老和刚性模具。

manbet手机版政府似乎有一个坏的继承。manbet手机版他们是危险的,因为我们代表他们理想化和污染的,因为他们是渴望权力和威望太大问题。manbet手机版最重要的是,他们最后的保管人物理强制的力量是其他地方越来越多的被丢弃。manbet手机版政府是什么?manbet手机版这就是拥有并经营着军队,海军,和政策和税收科目。manbet手机版(至于税收都是正确的,只要他们对正确的对象和措施,人们一般,我怀疑,不够征税几乎相当经常太多了。)

manbet手机版有时是什么意思“世界政府”为一体的模仿或多或少地密切在瑞士或美国模式,其行政和立法机构和司法机构。manbet手机版有时是一个小得多的想法,而只是一个代表团提出了严格限制权力的中央权威的观点,战争的侵略控制和预防。manbet手机版有什么对我来说相当天真的希望的危险可能性学科一个国家拒绝遵守国际立法可以通过指导对个人而不是政府强制行动。manbet手机版1939年个人会被挑出什么纪律如果不是希特勒?manbet手机版并将试图纪律意味着希特勒没有一个伟大的民族奋斗了武器?

manbet手机版我承认组织集体安全的重要性与暴力和侵略性,当然一个高度重要的功能联合国、国际联盟,是防止情况的“射击战争”发展,控制,最后,通过集体行动侵略不怀好意的或错误的领导。manbet手机版到目前为止没有取得足够的解决方案。manbet手机版,可以适当的和有效的非军事控制,道德压力,集体的政治压力,集体经济通过各种所谓的经济制裁和压力,最后,警察组织方法和非军事类型的武装警察部队。manbet手机版然而,这种方法显然是被研究。

manbet手机版裁军,所以基本一个和平的世界,当然看起来不接近,甚至比这更近。

manbet手机版然而,重要的方法是防止侵略,制止暴力,并创建集体安全,安全理事会的专业,我很遗憾没有更多生动的公共利益在世界组织的其他方面,尤其是在世界的发展在不同领域的合作。manbet手机版这种功能的方法对世界统一似乎蕴含着很大的希望。manbet手机版这种合作的组织不是一个理论的表达但感觉需要一个答案。manbet手机版是联合国正在增长的方向自然地面对现实的压力和电话一起普通的业务需要。manbet手机版特别委员会和其他机构的名单已经在工作中很长,注定是更长时间。manbet手机版除了这些领域的安全,还有那些处理劳动、贸易、交通、民用航空、通信、国际法律,银行和钱,人权,妇女的社会地位,食品和农业、卫生、流行病的控制,难民和流离失所者,教育、科技、文化(无数细分),托管,巨大的人口问题,统计,等等。

manbet手机版托马斯·卡莱尔用来谈论“有机纤维”和联合国合作机构的我们似乎看到人民的时代精神编织一个web和创造,我们希望,一个牢不可破的织物绑定在一起,共同工作,共同的习惯。

manbet手机版联合国的行政方面似乎也有巨大的发展机会,与国际政府在这种情况下一种形式的合作。

manbet手机版联合国的行政功能到目前为止主要产生在托管的形式^{manbet手机版17}manbet手机版。manbet手机版这个想法的政治托管是一种较为罕见的发明在政治领域。manbet手机版奇怪的是,虽然技术领域的发明,在艺术的处理,如此众多而有效,男人如此相对贫穷的发明来处理。manbet手机版希腊人给美国公众集会,英国代表议会政府和议会。manbet手机版瑞士和美国联邦政府集中与分散相结合的模式创建的。manbet手机版但总的来说是一个列表的一个和一个最新的,现代的宣传,是邪恶和不祥的合法教育发展的公众舆论。

manbet手机版公共受托人的概念,无论是个人或身体,可能是丰硕的政治理念。manbet手机版在美国,医院、学校、各种公共福利事业的主要由理事会进行委托管理,和他们有一个光荣的记录对他们的信任。manbet手机版相同的人,因为交易在华尔街,很自豪自己在他的赚钱技巧,设想自己时,他发现自己信任进行一项公共服务,作为一个公务员,和用他的能力不再为自己赚钱,但福利的公园,或者研究基金会,或其他问题,他现在。

manbet手机版但殖民地并不是唯一可能的国际管理领域。manbet手机版航空是极大的谴责,所以国际从本质上,迄今为止发达的私人和商业竞争。manbet手机版它是一千遗憾进化过早,或世界组织太晚了,从一开始就成长为世界人民的共同业务。manbet手机版这将有一个巨大的影响战争的特点和对其控制,以及在国际交往中。manbet手机版国际原子能同样要求政府,至少认识到这是如此。

manbet手机版水的世界里,全球范围内的国际水道,然而unpreempted。manbet手机版直到昨天不列颠统治海浪,她在这方面尚未采取的地方。manbet手机版现在为什么联合国不应该创建一个最高权力“海洋海洋”和管道和运河,人工和自然的特殊重要性和创造独特的政治问题?

manbet手机版建议但一个实例,达达尼尔海峡在适当装备世界权威的国际化将毒药的“热门”景点之一的政治地图。

manbet手机版无人居住的极地地区是另一个领域,似乎特别适合国际行政联合国。manbet手机版他们现在很大程度上未被占用的,申请人和对抗不断越来越多,有更多的嘈杂。

manbet手机版是希望在下次大会一些政府会使这两个重要的议事日程,要求有两个特别委员会任命为研究极地和海洋问题和提出建议。

manbet手机版世界组织的一种功能,而不是政府也开始在文化层面。manbet手机版如果联合国教科文组织^{manbet手机版18}manbet手机版尚未完全发现自己,那是因为之前的潜力领域的科学、音乐、艺术、宗教、和教育如此巨大和还未定义。manbet手机版这里是希望与其说是政府联系,咨询、合作。

manbet手机版如果联合国教科文组织成功,因为它可以保护一般采用一个通用的辅助语言,如国际语言协会现在从事选择和详细说明,这将是新的一天的黎明在文学如世界几乎没有梦想。manbet手机版所有的自然语言将篡改,改革,或者减少限制基地。manbet手机版但所有人能读和写可以命令一个成语普遍理解。manbet手机版这将不仅是一个巨大的优势在商业、旅游和各种实用的方法。manbet手机版将其服务更重要的世界的想法。manbet手机版诗人和伟大作家将他们阅读公众开放不仅包括欧洲和美国人民但是中国人,阿拉伯人,岛上人民和非洲人民,他们可能会做出巨大的贡献。manbet手机版音乐和数学已经命令一个通用符号没有思想的表达。manbet手机版这样一个公共的印刷和口语,与音乐,会给世界文学的巨大动力。

manbet手机版在这样一个世界里所有的战争都是内战,并且我们必须希望它会变得越来越不可思议。manbet手机版它已经成为有能力这样无限的破坏,这样可怕的无法控制的可能性和小理解各种各样的“链式反应”,看起来,没有人不疯狂可以决定开始一个原子战争。

manbet手机版我说害怕作为和平的基础。manbet手机版我们应该恐惧,尤其是我们美国人,不是有人扔原子弹,但我们可以让世界形势发展通常合理的和人道的男人,作为我们的代表,可能在我们的名字使用此类武器。manbet手机版我们应该事先得到解决,没有挑衅,没有诱惑应当引起我们诉诸于战争的最后一个可怕的选择。

manbet手机版年轻人不可能再次面临违反他的良心之间的选择通过合作竞争大屠杀或分离自己从那些,正竭力为自由、民主、人性,找不到更好的方法比征召年轻人杀死。

manbet手机版随着国际社会的发展在和平,它将打开巨大的未开发的水库人性。manbet手机版像弹簧一样释放压力将是一代年轻男女的反应在一种友好的气氛和安全长大,在这样一个世界要求他们的服务,培养友情提供,要求所有冒险和转发达到性质。

manbet手机版我们不要求订阅任何乌托邦或相信一个完美的世界来的人。manbet手机版我们被要求要有耐心一定缓慢而摸索前进的道路上向前,和提前准备好每一步变得可行。manbet手机版我们被要求让自己有勇气,希望,准备努力工作,珍惜大和慷慨的理想。

manbet手机版*奖得主发表讲座礼堂的挪威诺贝尔研究所。manbet手机版来自的文本manbet手机版Les大奖赛诺贝尔在1947年。

manbet手机版1。manbet手机版人口委员会联合国经济和社会理事会。

manbet手机版2。manbet手机版尼古拉列宁(1870 - 1924)、关键人物建立苏联亚伯拉罕·林肯(1809 - 1865),美国总统(1861 - 1865)。

manbet手机版3所示。manbet手机版1833年英国废除奴隶制,美国在1863年,巴西1888年;manbet手机版世界其他地方的柏林会议(1885年),布鲁塞尔法案(1890),和联盟公约(1926)。

manbet手机版4所示。manbet手机版在1833年。

manbet手机版5。manbet手机版获得1969年的诺贝尔和平奖。

manbet手机版6。manbet手机版拯救儿童国际联盟成立于1920年,1946年成为国际儿童福利联盟;manbet手机版总部设在日内瓦。

manbet手机版7所示。manbet手机版1947年就职;manbet手机版看到乔治马歇尔,获得1953年的诺贝尔和平奖。

manbet手机版8。manbet手机版一出戏由挪威剧作家易卜生(1879)对一个女人的反抗她的命运在她丈夫的“娃娃”的房子。

manbet手机版9。manbet手机版莫汉达斯·甘地(1869 - 1948),印度哲学家和政治家。

manbet手机版10。manbet手机版泰戈尔爵士(1861 - 1941),印度诗人、哲学家,获得1913年的诺贝尔文学奖。狗万世界杯

manbet手机版11。manbet手机版纽约:麦克米兰,1940。

manbet手机版12。manbet手机版多萝西Detzer(1900 -),社会工作者在赫尔大厦(1918 - 1921);manbet手机版救援工作者在维也纳(1921 - 1922),在俄罗斯(1922 - 1923);manbet手机版自1925年以来的行政秘书。

manbet手机版13。manbet手机版获得1905年的诺贝尔和平奖。

manbet手机版14。manbet手机版我570年创立;manbet手机版六个“国家”是莫霍克,奥奈达市,奥内达加人,卡尤加人,和塞内卡族部落,后来加入了塔斯卡洛拉语部落。manbet手机版Amphictyonic委员会:德尔菲神谕近邻同盟,组成的代表从12希腊部落,最初提供的集体保护圣地但在公元前6世纪也提供了对破坏集体安全的任何成员。manbet手机版马克西米连de白求恩duc de萨伦伯格(1560 - 1641),法国政治家,提出所有基督教国家的联盟。manbet手机版威廉·佩恩(1644 - 1718),英国教友派信徒和宾夕法尼亚州的创始人,国家制定一个饮食计划主要涉及的商业政策。manbet手机版伊曼努尔•康德(1724 - 1804),德国哲学家,肯定manbet手机版永久和平manbet手机版(1795年),只有一个自由国家联盟可以获得永久的和平。manbet手机版伍德罗·威尔逊(1856 - 1924),获得1919年的诺贝尔和平奖。

manbet手机版15。manbet手机版初步计划是由代表英国,美国manbet手机版十月间,苏联在敦巴顿橡树园,1944年,并得到中国的认可;manbet手机版合同是由51个国家的代表,会议在旧金山,并签署了6月26日,1945年。

manbet手机版16。manbet手机版特里(1896 - 1968),挪威政治家,联合国秘书长(1946 - 1953)。

manbet手机版17所示。manbet手机版联合国宪章建立托管领土置于管理系统通过协议与会员国有关;manbet手机版这项协议可能指定成员的国家,或任何其他国家,或联合国本身的行政机关;manbet手机版由托管理事会执行监督管理。

manbet手机版18岁。manbet手机版联合国教育、科学和文化组织,成万搏manbext官网立于1946年,总部设在巴黎。