manbet手机版诺贝尔演讲manbet手机版＊manbet手机版1935年6月12日

manbet手机版和平与公众思想

manbet手机版我希望我的第一句话能表达我对诺贝尔委员会授予我的荣誉的深切感受。manbet手机版当我说我无法充分表达我的感受时，你就会明白，我为这个事业付出了三十年的劳动，竟能得到这样的结果。manbet手机版因为我无法用语言表达我的感受，所以我必须满足于这些形式上的术语。

manbet手机版我今天演讲的题目是“和平与公众思想”，这里我指的是民意或民意和感情在导致战争的政策中所起的作用;manbet手机版研究这些观点的本质，研究产生这些观点的谬论。

manbet手机版当然，说战争和其他社会或政治罪恶一样，是人类社会管理不善的结果，而这种管理不善又是由于某些错误或缺陷造成的，这不过是老生常谈。manbet手机版但我们的任务是找出那种错误或缺陷。manbet手机版为世界和平做准备的努力往往从一开始就受到损害，因为这个问题被认为主要是为了产生和平的意愿，加强对战争的痛苦和恐怖的感觉。manbet手机版这不会让我们走得太远。manbet手机版因为意志和感觉是存在的。manbet手机版男人真诚地想要和平(受制于想要某些其他东西，比如国防)。manbet手机版问题不在于创造或强化已经存在的和平意愿，而在于找出这种意愿受挫的原因;manbet手机版为什么旨在和平的政策会导致战争;manbet手机版为什么男人不明白这就是结果。

manbet手机版如果我们认识到和平的意愿是真诚的，它就会引导我们认识到与之相关的另一个真理:战争不会因为人类邪恶、自私、贪婪而继续下去。manbet手机版如果双方数以百万计的人不准备作出任何其他人类活动都无法同等要求的牺牲，战争就根本不可能继续下去。

manbet手机版发动战争的力量并非来自坏人的利益动机;manbet手机版它的力量来自于好人无私的动机。manbet手机版和平主义者有时回避这一真理，认为他们对火星做出了太大的让步，似乎暗示(事实上并非如此)，为了消除战争，人类必须停止高尚。

manbet手机版当然，卑劣的动机是造成战争的因素之一。manbet手机版最基本的动机是建造大教堂和医院——承包商的利益追求，医生和神职人员的既得利益。manbet手机版但是，欧洲还没有被大教堂覆盖，因为承包商想赚钱，或者牧师想找工作。manbet手机版一个普通人不会为了武器制造商的青睐而面临25%的所得税，也不会为了武器制造商的青睐而面临死亡和残害。manbet手机版是什么诱使他这样交出他的钱呢manbet手机版而且manbet手机版他的生命，或者他儿子的生命，作为战神的祭品?

manbet手机版让我们正视这样一个悖论:发生战争的世界通常是一个真正渴望和平的世界。manbet手机版战争主要不是邪恶意图的结果，而大体上是善意落空或受挫的结果。manbet手机版它通常不是由知道自己错了的坏人制定的，而是由通常坚信自己是正确的好人推行政策的结果。

manbet手机版此时此刻，在英国，有相当一部分新闻界有系统地反对国际联盟，理由是这会使英国陷入战争的危险。manbet手机版没有任何理由认为这些孤立主义的倡导者在他们声称渴望和平时是不真诚的。manbet手机版其中一个组织刚刚成立了一个战争博物馆，其直接目的是让公众认识到对战争的强烈恐惧，以此作为反对国联的论据。manbet手机版如果他们摧毁国联的政策最终导致战争，那就不是他们的意图有问题，而是他们的判断有问题;manbet手机版不是他们的目的，而是他们对达到目的的手段的计算。manbet手机版我们的问题是找出他们的判断在哪些方面有缺陷(如果我们认为它有缺陷的话);manbet手机版为什么有些国家如此频繁地采取政策，其意图可能是和平，但其结果却是战争。manbet手机版为什么，以何种方式，公众思想在这件事上有过错。manbet手机版在我们面对这方面的困难之前，制定新的和平计划没有任何意义，因为这些计划将被否决。manbet手机版如果那些要踏上这条路的人不相信这条路是正确的，不能让他们看到这条路是正确的，并且拒绝追随这条路，那么寻找出路就没有什么意义了。 The problem which confronts our modern democracies is the problem of choosing between a great many different remedies that are offered them, often between rival and mutually exclusive remedies, sometimes based upon highly technical considerations, the merits of which it is often extremely difficult for the layman to judge.

manbet手机版在病人看来，医生们的意见一定很不一致。manbet手机版如果门外汉的问题是知道如何选择，那么专家顾问的问题不仅是——而且不是首先——找到逃生之路;manbet手机版它首先是为了使那些逃跑的道路是为他们设计的，而那些正在向其他方向旅行的人，看到这确实是正确的道路。

manbet手机版然而，奇怪的是，这是问题的一个方面被忽视了。manbet手机版我们似乎想当然地认为，只要有人能找到治疗我们疾病的方法，一些新的计划，我们就会立刻看到它manbet手机版是manbet手机版治愈和应用它。manbet手机版我们需要领导者和领导能力。manbet手机版但是，如果领袖指出的正确路线被群众真诚地认为是错误的路线，他们就会宣布他不是领袖，而是一个误导者。manbet手机版在民主国家，领袖不可避免地是那些以最生动的方式表达现有信念的人，那些拥有(如某人所说的)“非同寻常的平庸思想”的人。

manbet手机版怎么会不是这样呢?manbet手机版大多数人的信念是真诚的信念，在某些问题上，如在民族主义基础上组织世界的愿望得到了压倒性的一致。manbet手机版正如我们所知，它们有时是灾难性的错误;manbet手机版但他们也极其诚实。manbet手机版民族主义、保护主义、重商主义和其他所有折磨欧洲、制造混乱的谬论都是真诚的谬论。manbet手机版对这些群众来说，它们是真理，否认它们的先知将被用石头打死。

manbet手机版的确，人们会说，在这个问题上，学者往往意见不一，医生也有分歧。manbet手机版它会被问到如何做到的manbet手机版可以manbet手机版当专家、医生给他相互矛盾的建议时，门外汉会做出选择吗?manbet手机版我想在这里做一个类比。manbet手机版医学医生对几乎所有事情都有不同意见。manbet手机版但这是否意味着门外汉无法从医学中获益呢?manbet手机版门外汉能够从这门非常不精确的医学中获利，以至于改变了世界。manbet手机版我们的日常生活不再被那些曾经摧毁欧洲的瘟疫、瘟疫、黑死病的恐惧所诅咒。manbet手机版门外汉利用医学专家的知识消灭了那些瘟疫。manbet手机版这位医学专家实际上是在说:“我们在很多事情上意见一致，但至少我们在这一点上是一致的:虽然我们不能治愈黑死病或霍乱，但我们可以预防它们，因为我们知道它们是由通过水和害虫传播的微生物引起的。manbet手机版你们的饮用水要远离污水，家中要远离害虫，这灾就必免了。”manbet手机版门外汉看到了这一点，采取了适当的措施，这些可怕的瘟疫就消失了。

manbet手机版现在，如果我们的公众在过去的二十年里能够掌握某些社会真理，这些真理本身并不比微生物疾病理论更难理解，那么至少在我们这一代身上发生的大部分经济和政治灾难就不会发生。

manbet手机版我并不是说，运用这些真理就能解决所有的政治和社会问题，就像预防黑死病就能解决所有的健康问题一样，而是说，运用这些简单的社会真理就能使我们避免像战争这样的政治瘟疫，从而极大地减少我们问题的规模。

manbet手机版我们失败了，不是因为缺乏知识我们缺乏治疗癌症或与火星交流的知识。manbet手机版我们的罪恶主要是由于没有把实际上普遍拥有的知识运用到我们的国际关系中，这些知识在日常生活和经验中往往是不言而喻的。

manbet手机版我马上会给出一个具体的例子，但首先会有一个警告你们中的一些人可能会想到。

manbet手机版许多人实际上说，公众舆论与战争没有什么关系，它是由既得利益集团——武器制造商或资本家集团——的影响造成的，他们从中获利。manbet手机版但是，即使我们承认这些利益确实发挥了巨大的影响，这也只会把问题推得更远。manbet手机版为什么数以百万计的人民群众在这一问题上与少数人——几十人、几十人、几百人——相比是无能为力的呢?manbet手机版毫无疑问，有些人实际上是在对数百万人说:“我们希望你们参战，因为这将增加我们的利润。”manbet手机版但为什么数百万人会服从呢?manbet手机版假设建筑工业比武器工业投入的资金多得多，他们意识到如果能说服人们烧毁他们的城市，就能获得巨大的利润，于是说:“请把你们的房子烧掉吧。”manbet手机版我们知道数百万人不会服从。manbet手机版如果被建筑业所迫，没有人会想到默许一场大火灾。manbet手机版为什么对少数武器制造商来说，说服人们去打仗，去献出他们的生命相对容易;manbet手机版更大的群体从另一种形式的普遍破坏中获益，说服人们破坏他们的财产是不可能的吗? It is broadly, of course, because the folly of burning down houses is plain; the folly of the policies which lead to war is not so plain.

manbet手机版这一事实使我们更接近问题的症结所在。manbet手机版战争利益成功地吸引了人们心中的什么动机?

manbet手机版在发动战争之前，人民群众必须采取一长串必要的步骤，这些步骤显然不是也不能强制执行。manbet手机版海军和军事预算必须由议会和国会投票表决，而不是一代人一次或两次，而是年复一年;manbet手机版不是秘密地，而是伴随着长时间的公开讨论，由国会议员、代表或国会议员支持的预算，在许多州，他们仍然在自由和秘密的特许选举中不断连任，通常是绝大多数。manbet手机版选民选举议会，议会投票决定军备制造商得到的钱，而不是在刺刀的枪口下被赶去投票;manbet手机版他们甚至没有被贿赂。manbet手机版如果这些投票真的可以用既得利益的力量来解释，那显然不是直接的武力力量。manbet手机版无论如何，通过某种方式，少数人必须确保多数人对那些违背多数人目的的政策的自由默认。manbet手机版这种默认是如何实现的?manbet手机版少数民族的诉求出于什么动机?manbet手机版他们从什么混乱中获利? It is sometimes urged that they are persuaded by a “bought” press. Face this fact: in the capital cities of Britain and America you may usually find two types of daily newspaper. The first tries to tell the truth about international affairs, to enable its readers to understand the foreigner’s point of view, to avoid sensations which embitter the nation’s foreign relations. The circulation of newspapers of that type is relatively small. It is extremely difficult to make them commercially successful. To my personal knowledge great fortunes have been lost in London and New York and other cities in the attempt to make that sort of newspaper a paying proposition.

manbet手机版但是，第二种报纸通常在商业上很成功，通常报酬丰厚，你在大多数大城市都能找到这种报纸，它并不试图公正地报道外国的新闻。manbet手机版它并不真正关心国际事务的事实。manbet手机版它通常利用和夸大外国的罪行——每个人都熟悉这种类型。manbet手机版这种类型的媒体在过去一直是制造战争的力量之一。

manbet手机版这两种类型的纸张都是资本主义企业。manbet手机版是什么让第二种类型，即促进战争的类型，如此容易获利，而更促进和平的类型则利润较低?manbet手机版“力”这个词在这里不适用。manbet手机版当史密斯早上把钱花在一份每日嘲笑和平和攻击国联的报纸上，而不是一份捍卫这些东西的报纸上时，他几乎不能辩解说报纸资本家或军火公司“强迫”了他。manbet手机版他完全是出于自愿，才大大增加了发动战争的力量。

manbet手机版如果我们对约翰·史密斯在使不可行的政策永久化、在使他自己成为受害者的力量中所起的作用视而不见，就等于使他的受害者身份永久化。manbet手机版把他从有组织的少数人的邪恶力量中解放出来的唯一方法，就是使他认识到剥削者如此成功地诉诸的冲动和动机的性质。manbet手机版例如，如果民族主义这样的现象可以表现为极其危险的形式，那是因为民族主义的诉求在人类的深层冲动、本能和我们必须面对的心理事实中得到了回应。

manbet手机版尽管出现了独裁统治，这仍然是事实。manbet手机版有人说独裁者靠“武力”统治。manbet手机版但是，是什么使独裁政府能够拥有武力呢?manbet手机版一个人成为独裁者的唯一方法就是进入公众的思想。manbet手机版政治家不是靠自己的力量成为独裁者的。manbet手机版他必须说服其他人，数百万人，以某种方式使用他们的肌肉。

manbet手机版德国国家社会主义党最初只有十个人^{manbet手机版1}manbet手机版．manbet手机版如果不是它的发起人能够做到，它将仍然是一个十人的政党manbet手机版说服manbet手机版而不是强迫别人。manbet手机版十个人根本无法对抗德意志民族的力量。manbet手机版这个十人政党的潜在力量仅仅在于它潜在的影响公众思想的力量。manbet手机版如果没有这种大众的吸引力，它就不可能出现。manbet手机版如果，当它失去了大众的吸引力，它将不复存在。

manbet手机版可以肯定地说，正如独裁统治如果没有大部分公众舆论的默许就不可能建立一样，战争如果没有大部分公众对赖以产生战争的政策的默许就不可能发生。

manbet手机版但两者之间有一个重要的区别:带来独裁的政党，法西斯的或其他的，想要独裁。manbet手机版但是约翰·史密斯坚持某些会导致战争的政策，他并不想要战争。manbet手机版第一种是有意识的意图适当地付诸实施的结果。manbet手机版第二种是失败的意图的结果，失败是因为当前的某些错误和谬误。manbet手机版哪些错误，哪些谬误?

manbet手机版我曾说过，斯密被引入政治，而政治往往因为忽视了本应不言自明的真理而毁灭了他。manbet手机版让我们举一个具体的例子。

manbet手机版当大国的人民和政府几乎肯定是真诚地说他们想要和平时，实际上是有某些隐含的条件的。manbet手机版我们说我们要和平，并不意味着没有什么可以促使我们去战斗。manbet手机版例如，约翰·史密斯肯定会解释说，外国入侵会导致他参战。

manbet手机版当他说他想要和平时，他的意思是只要没有人攻击他的国家，他就支持和平。manbet手机版“如果我们受到攻击，我们就会战斗，发动战争。”manbet手机版因此，每一个大国都把自己的国防置于仅仅维护和平之前。manbet手机版事实上，每个国家都坚持自己的力量，坚持自己的力量比例，这意味着在某些情况下，它会战斗，为防御而战。

manbet手机版顺便说一句，世界各地的国家都把国防放在和平之前，这意味着我们的问题是如何调和和平与国防之间的关系。manbet手机版战争产生于武装国家为保卫自己而采取的措施，产生于对保卫自己的手段的普遍误解。manbet手机版它可以被描述为源于对自我保护本能的曲解。

manbet手机版现在我在这里假设一个伟大的国家把国防放在第一位是合理的。manbet手机版但是请注意，各国是如何着手处理它们认为是所有政治任务中最根本、最重要的任务- -国防。

manbet手机版一个民族采取的最普遍的、最本能的防御措施是什么?实际上过去最常采取的防御措施是什么?manbet手机版当然，这是一个国家的优势防御。manbet手机版最常见的参数是:manbet手机版我们的国家真诚地希望和平。manbet手机版它永远不会犯有侵略罪。manbet手机版外国人必须意识到，我们不应该打仗，除非是为了自卫。manbet手机版因此，我们越强大，和平就越有保障。

manbet手机版可以肯定的是，在伦敦、巴黎、柏林、罗马、莫斯科或东京的报纸中，没有一个星期不使用这种论点，并完全确信它是无可辩驳的，不言自明的;manbet手机版而且通常完全忘记了这样一个事实，即它同样违背了伦理、权利平等和算术。

manbet手机版战前不久，一位英国内阁大臣在曼彻斯特的一次重要会议上提出了我们所熟悉的原则，他说:“只有一种方法可以使我们获得和平和安全;manbet手机版那就是要比任何潜在的敌人强大得多，让他不敢攻击我们。manbet手机版我认为这是不言而喻的命题。”

manbet手机版于是，曼彻斯特大约一千名精明的商人跟着回声欢呼起来。manbet手机版他们欢呼的主张是，两个有可能发生争端的国家，在彼此都比对方强大的情况下，会保持和平和安全。manbet手机版大多数人经过重新考虑，可能会发现这种原则确实是违背算术的，但是，如果有人认为这种辩护方法也违背道德，是基于对权利的断然否定，在这种意义上，每个人都对另一个人否认他为自己主张的权利，绝大多数人会由衷地感到惊讶。

manbet手机版根据这一政策，一个国家为了确保国防安全，必须比潜在的敌人更强大。manbet手机版那么对他者的防卫又变成了什么呢?manbet手机版难道他一无所有吗?manbet手机版我们拒绝给予对方我们所声称的以更强大的力量进行防卫的权利。manbet手机版当然，我说的是一个非常熟悉的困境。manbet手机版但是从道德的角度来说，我很确定普通人不会理解它的意义，因为普通人想要公平。manbet手机版如果他看到自己的要求中存在这种伦理矛盾，他就不会因此而要求别人担任他拒绝担任的职位。

manbet手机版他只是没有看到这一点。manbet手机版他的失败很大程度上源于对防御的性质和意义的误解。

manbet手机版我想，当一个普通人使用“防御”一词时，他脑海中的画面是，他的军队站成一排，以防止外国人的入侵，就像比利时保卫自己的土地，抵御德国的入侵一样。manbet手机版一位伟大的士兵，有一次谈到他的任务的政治方面，他说:“我所说的防御，就是你晚上锁门以防窃贼的意思。manbet手机版我们的陆军和海军是国家大门上的门闩。”manbet手机版他说这些话的时候，我想知道他是怎么读到他国家的历史的。manbet手机版作为一个英国人，特别是作为一个站在异国土地上的英国人，我当然愿意争辩说，我们参加过的每一场战争都是纯粹的防御性战争。manbet手机版但我不得不承认一个非常简单的历史事实，大约一千年以来，自从挪威人蹂躏我们的海岸，某个斯堪的纳维亚人在1066年登陆黑斯廷斯以来^{manbet手机版2}manbet手机版在美国，我们参加的每一场战争都发生在别人的国家。

manbet手机版如果防御仅仅意味着把窃贼挡在门外，那么我们在别人家里做了什么呢?

manbet手机版我们在这方面的历史并不特殊。manbet手机版美国引以为傲的是她远离旧世界，她免于卷入旧世界的纷争，她处于孤立状态。manbet手机版然而，在她作为一个独立国家相对较短的历史中，她至少打了六场对外战争，她的军队在外国领土上登陆了近100次。manbet手机版这些战争中没有一场是为了保卫美国领土^{manbet手机版3.}manbet手机版．

manbet手机版现在，请不要误解我。manbet手机版当我指出一千年来我们所有的战争都是在别人的国家里进行的，我并不是说这些战争都一定是侵略战争。manbet手机版他们每个人可能都很有戒心。manbet手机版但很明显，他们并不是在保卫土地和领土。manbet手机版那么他们在为什么辩护呢?manbet手机版他们捍卫国家的利益和权利;manbet手机版可能与世界任何地区其他国家的利益发生冲突的利益;manbet手机版建设这条跨洋运河，在平等条件下使用这条运河;manbet手机版贸易权利;manbet手机版偿还债务; free passage through narrow seas; right to fortify their shores; use of this ice-free harbor; access to that undeveloped territory – an infinite number of questions about which two nations may sincerely differ as to their respective rights. Certainly so far, there can be no question. Nations do so differ as to what their respective rights are and differ sincerely. And often the question, which of the two is right, is extremely difficult, as anyone who has attempted to disentangle rival territorial claims in the Balkans or elsewhere knows only too well.

manbet手机版现在，如果国防意味着捍卫国家的权利和利益，那么当一个民族要求“为了国防”而拥有权力的优越感时，你会看到什么。manbet手机版一个大国对其他国家说，正如十年军备辩论中每个国家实际上一直在说的那样:“我们确实要求相当大的权力。manbet手机版也许，综合考虑，比你更强大。manbet手机版但这一点也不需要打扰你，因为我们向你保证，这种力量将纯粹用于防御。manbet手机版我们所说的辩护的意思是:当我们与你们就我们各自的权利发生争执时，也就是说，当问题是你们对还是我们对的时候，我们所说的辩护的意思是，我们将永远处于对这个问题作出唯一判断的地位。manbet手机版而且比你坚强得多，你将不得不接受我们的判决，没有任何上诉的可能。manbet手机版还有比这更公平的吗?”

manbet手机版现在，一个普通人，我叫他约翰·史密斯，他通常对“武装防御”持这种态度，丝毫没有意识到他在提出一个道德上骇人听闻的主张。manbet手机版把自己置于这样的位置上，他丝毫没有意识到，他把自己的权力和力量，置于他可能真正认为的权利之后，而是置于对权利的否定之后，置于对另一方的否定之后，即否认他自己所主张的审判权和更高权力的权利。

manbet手机版看看这件事在近代历史上是如何发生的。manbet手机版战前，我们英国人说:如果德国的实力进一步增强;manbet手机版如果她现在在世界上最强大的军事机器之外，再加上最强大的海军，她将比我们强大得多，以至于我们将失去防御能力，也就是说，失去任何捍卫我们权利的手段。manbet手机版在与德国的任何争吵中，我们永远不能质疑她的判断。manbet手机版在任何重大争议中，我们都应该接受她的决定，因为我们没有任何反抗的手段。manbet手机版任何自由的人民都不应该处于这种毫无防备的境地。

manbet手机版到目前为止，也许我们是对的。manbet手机版但当我们接着补充说:因此，我们建议德国以比我们更弱的实力来占据这种无力防御的地位时，就不那么正确了。

manbet手机版为了向德国证明她不必担心我们的优势，英国的力量永远不会被用来做不公正的事，当我们manbet手机版有manbet手机版当我们确立了优势地位并处于裁判地位时，我们签订了凡尔赛条约^{manbet手机版4}manbet手机版．

manbet手机版当英国人常说外国人不可能害怕英国海军的力量时，人们怀疑他们是否充分重视这样一个事实:从德国人的观点来看，正是英国海军制定了《凡尔赛条约》，从这个意义上说，如果没有它所代表的力量，该条约就永远不可能签订。

manbet手机版今天，德国人回顾那个条约时说:“这就是比敌人弱的后果。manbet手机版下一次，我们打算变得更强大。manbet手机版我们将千方百计加强我们的力量，如果我们得不到公正——我们所认为的公正——我们将撕毁该条约。”manbet手机版如果他们拒绝撕毁它，他们可能会战斗，并制定一个新的凡尔赛条约。manbet手机版它会比1919年的那个更好吗?manbet手机版我经常被指责亲德主义，冒昧地说，情况会更糟。manbet手机版在民族主义激情的支配下，德国人并不比英国人或法国人更适合在自己的事业中担任法官。manbet手机版在战争主导的新《凡尔赛条约》的影响下，我们英国人在某种程度上将成为受害者，然后将不得不做德国人现在正在做的事情:秘密地或以其他方式增强我们的实力，以便向不公正的行为开战。manbet手机版而且它manbet手机版将manbet手机版虽然不是战争，但要向不公正开战manbet手机版为manbet手机版正义。manbet手机版如果我们赢了那场战争，就会有新的凡尔赛条约，第三。manbet手机版它会比我们在1919年做的更好吗?manbet手机版更糟糕的是，会有更多的冤屈需要报复。manbet手机版然后，如果德国人被迫反抗第一，他们就有更大的理由反抗第三。manbet手机版新的战争，一个更加偏向一方的条约——只不过在此之前，所有文明，甚至发动战争的能力，早就从西方世界消失了。

manbet手机版现在不难看出是什么导致了这种悲剧性的拉锯战。manbet手机版当然，我们在国际领域使用权力的方式与我们在国内使用权力的方式完全相反。manbet手机版在国际领域，武力是敌对诉讼当事人的工具，双方都试图将自己的判决强加于对方。manbet手机版在国家内部，武力是社会的工具，法律主要用来manbet手机版防止manbet手机版诉讼双方中的任何一方将自己的观点强行强加给另一方。manbet手机版警察的正常目的——防止诉讼当事人把法律掌握在自己手中，成为自己的法官——与过去陆军和海军的正常目的完全相反manbet手机版启用manbet手机版当事人在自己的权利与他人发生冲突时，应当自己判断自己的权利。

manbet手机版然而，在使用武力的方式上存在着这种根本的差异，作为一个整体，公众舆论当然没有意识到这一点。manbet手机版我认为，三十年来对这一问题的讨论已使我相当熟悉这一问题的公众思想趋势。manbet手机版就在前几天，一位毕业于我们一所历史悠久的大学的年轻人，我想他是想让我陷入某种逻辑上的两难境地，问我是否manbet手机版将manbet手机版如果窃贼进了我家，你就拿起棍子。manbet手机版他还请我思考这样一个事实的政治意义:在老式的床架上，有一个地方的户主放着一支枪，用来迎接强盗。manbet手机版当然，我回答说，我要拿棍子打那个飞贼，而且我manbet手机版有manbet手机版我认为，在每个家庭都理所当然地拥有枪支的年代，在每个家庭的安全主要取决于自己的防御能力的年代，拦路强盗和强盗要比现在普遍得多，而现在千家万户中根本没有一家拥有枪支。manbet手机版因此，显然，今天相对更大的安全不是由于家庭枪支的改进，因为它们不存在。manbet手机版这种改善是由于国家内部集体防御方法的发展。manbet手机版在16世纪，一个强盗可以争辩;manbet手机版“我们一次只需要面对一个家庭的力量:约翰·史密斯颤抖地挥舞着他的大枪。manbet手机版这很简单。”manbet手机版但今天的情况并非如此。manbet手机版实际上，我们对潜在的强盗和歹徒说，如果他企图做这些事，他必须面对的不是约翰·史密斯，而是组成一个有着复杂约束机制的社会的所有约翰·史密斯——法官、法院、侦探、警察、监狱。

manbet手机版在国家内部，我们已经把保护个人作为整个社会的义务，并由此在法律方面确立了如此大的权力优势，以至于挑战它永远都不是一件好事。manbet手机版这一事实在很大程度上使拦路强盗从公路上消失，使海盗从海上消失。

manbet手机版我对我年轻的朋友说，如果他想在国防和个人防卫之间作类比，应该问的问题不是一个人会不会拿手杖去打窃贼，而是他会不会付钱manbet手机版他的manbet手机版警察的职责是保护他人，包括隔壁可恶的人。manbet手机版因为如果他不愿意，隔壁的人也不会支付他的警察费，有组织的社会就不会有警察，也不会有防御。

manbet手机版我这位毕业于一所著名大学的朋友，显然误解了人们所说的有组织社会中的防御机制，就像公众通常误解的那样。manbet手机版他认为国防是一种个人行为，因此认为这场辩论的问题是在完全放弃国防还是保持旧的国际无政府状态之间作出选择。manbet手机版显然，他认为，如果要废除旧的无政府状态，就不应该关心国防问题。manbet手机版然而，当然，真正的情况下，组织的国家在某种集体制度，只要有武器manbet手机版是manbet手机版保留(这是一个重要的附带条件，因为武器肯定不是国防的唯一手段，就像某些较小国家的安全所显示的那样)，只要保留武器，它们就只能成为保护各方的法律或规则背后的有效安全手段。manbet手机版只要一个人，无论是个人还是国家，只有依靠自己的武器才能用武器捍卫自己的权利，那么他就必须比任何可能挑战这些权利的人都强大。manbet手机版也就是说另一个人被剥夺了类似的防御能力。manbet手机版在边疆内部，人们很久以前就发现，摆脱这种困境的唯一出路是共同体，把它的综合力量放在保护性法律的背后，承担起保护个人的责任。manbet手机版防御必须是一种公共的、集体的功能，否则它根本无法有效存在。

manbet手机版我花了一些篇幅来讨论社会组织中的一个非常基本的事实，目的是为了说明这一点，即即使在受过教育的人的头脑中也存在关于和平问题的误解，这些误解通常与人们所说的有组织社会的基本机制有关。manbet手机版只有我们准备好保护他人，我们才能保护自己，这种观念当然应该属于社会教育的幼儿阶段。

manbet手机版但是，诸如通过法律保障安全的机制，武力在社会中的地位，这些东西似乎通常不包括在我们人民的共同教育中。

manbet手机版但是，如果说在西方世界，在那些被逐出学校的人群中，他们对现代社会的本质知之甚少，那么，他们似乎也同样对现代财富的本质知之甚少，对财富的捍卫，或者对如何最有效地捍卫财富的方式的误解，当然也是和平问题的一部分。

manbet手机版当然，各国关心的是保护其生活手段、生计，即其人民衣食无忧并维持在文明标准的手段。manbet手机版一个国家如何保卫这些东西，如何保证它们的安全?

manbet手机版事实上，大国用“权力”这个词来回答这些问题，即压倒性的国家权力。manbet手机版在公众中流行的一种观念是，保卫财富在于保卫物质和商品，要不是拥有保卫它们的权力，外国人就会夺取这些物质和商品;manbet手机版也没有权力所能保证的贸易渠道。manbet手机版战后政治作家中有越来越多的一派宣称，建立和平应该从更公平地分配世界物资开始:德国必须有殖民地，日本必须有出口渠道，这些东西代表着基本的经济需求，如果不能通过和平方式得到满足，就必须通过战争来满足。manbet手机版它接近于那种把战争看作是“为面包而斗争”的概念，那种在一个绝对有限的世界里无限扩大人口的“生物冲突”，关于这些问题，我已经问了三十年了。manbet手机版这些问题恐怕仍然需要提出。

manbet手机版正如我三十年前所说，现在我要说的是，现代世界的经济困难不在于缺乏材料，而在于缺乏材料交换和分配的组织;manbet手机版痛苦的产生并非源于匮乏，而是源于错位和不适应。

manbet手机版在一个国家获得原材料没有困难;manbet手机版它不需要在政治上控制它们。manbet手机版英国不需要“拥有”路易斯安那州的棉花田来在那里建立她最大的出口工业;manbet手机版也不能让美国把橡胶园置于其政治控制之下，以建立世界上最大的汽车工业。manbet手机版如果法国在获得洛林的矿石方面有任何困难，那就是法国政府以关税的形式制造的困难。

manbet手机版保卫财富并不在于阻止外国人拿走我们的商品。manbet手机版外国不想要我们的商品。manbet手机版每个国家都试图通过关税、配额和其他手段将其他国家的商品拒之门外，而不是扣押。

manbet手机版我们的海军上将总是说需要更多的巡洋舰来“保护我们的贸易路线”。manbet手机版几年之内，一半的贸易消失了，我们的许多船只在港口闲置着，因为经济萧条而被封锁了。manbet手机版海军在做什么?manbet手机版如果这种减少继续下去，除了巡洋舰，这些贸易航线上就没有其他船只了。

manbet手机版像布拉德福德这样的大型工业城市的重要贸易被我们自己的领地，加拿大和澳大利亚的关税摧毁了。manbet手机版海军是如何保护它的?manbet手机版一位海军上将曾经说过，如果没有海军，外国人就会登陆英国，“洗劫”英格兰银行的酒窖。manbet手机版1931年，由于外国人掠夺我们的黄金储备，我们被迫放弃了金本位制^{manbet手机版5}manbet手机版．manbet手机版海军在做什么?

manbet手机版我怀疑公众是否已经完全理解了现代财富本质上的变化。manbet手机版如果性质发生变化manbet手机版是manbet手机版在我们的公众的掌握下，我们应该比现在更接近于接受保卫福利和文明所必需的国际组织。manbet手机版目前的情况是，我们有可能被转移到讨论不顾民族感情而对边界进行大规模重新安排的计划上，因为国家和经济单位的边界并不恰好一致，在这种情况下，裁军会议的困难将变得微不足道。

manbet手机版也许我可以举例说明我认为公众还没有意识到的变化，我希望你能原谅我提到你的国家和我的国家过去关系中的某些事件。

manbet手机版碰巧我住在英格兰东海岸的一个小岛上，九世纪时，这里曾是一位挪威访客的总部，他叫安拉夫(Anlaf)，荣幸地拜访了我们。manbet手机版最后一次，他带着50艘满载撒克逊货物的船离开了。manbet手机版在那个时代，为了保护财富，可能需要保护物质财富，以抵御来访的外国人的注意。manbet手机版今天，当我从岛上小农舍的窗户往外看时，我看到河口大约有五十艘船;manbet手机版我们的manbet手机版由于经济大萧条，船只搁浅、生锈、腐烂，船员失业，比任何外国国家都更有可能封锁我们的贸易。manbet手机版有一天，我想到，在一个更男性化、更有男子气概的时代，那些船只不会闲置。manbet手机版安拉夫肯定知道该怎么处理他们。manbet手机版如果我们以他为榜样，在当天晚些时候回访他，护送这五十艘船，带着我们新的优势军队到挪威海岸，在那里装载挪威木材和奶制品，然后把它们带回英国，会发生什么?manbet手机版嗯,什么manbet手机版将manbet手机版发生什么?manbet手机版我们的保护主义者将会看到这样一种可怕的景象:50艘满载外国产品的大船驶来我们的海岸，这些产品被免费倾销给他们——而不是仅仅以10%的折扣，这在英国对某些俄罗斯产品造成了很大的麻烦。manbet手机版但毫无意义!manbet手机版一想到这样的想法，下议院的每一个贸易保护主义者都会非常不安地站起来，要求征收紧急关税，将这些商品拒之门外!

manbet手机版这是一个安拉夫不必面对的复杂问题。manbet手机版当他把撒克逊人的粮食或兽皮倾倒在这些海岸上时，我怀疑卑尔根或奥斯陆的商品市场或股票交易所是否受到了很大的干扰。manbet手机版但在我们的时代，这种操作在商业上是可行的或有利可图的，会有太多的经济“苹果车”被打乱。

manbet手机版这句话的意思是:在现代社会，物质只有在你能摆脱它的时候才是财富。manbet手机版英国矿工不能用煤吃饭，不能用煤给孩子们穿衣服，不能用煤盖房子。manbet手机版如果煤炭对英国矿工来说意味着食物、住所和衣服，他必须摆脱它。manbet手机版摆脱它，也就是说，把它卖给有钱的人。manbet手机版但那个人怎么能拿到钱呢?manbet手机版他只能通过一种方式得到它:摆脱manbet手机版他的manbet手机版物质给有钱的人，谁也只能通过摆脱金钱来得到金钱manbet手机版他的manbet手机版材料——世界各地。

manbet手机版换句话说，如前所述，财富，在我们这个复杂的劳动分工的现代世界中，是一种流动，一种过程，类似于保持世界公路上的交通畅通。manbet手机版如果这种流通被战争后的混乱所阻碍，这是不可避免的，比如无法偿还的债务，这反过来又造成了货币黄金的分配不均，进而导致整个信贷和货币体系的混乱，交易所的混乱——如果这种事情发生了，那么物质就不再是财富。manbet手机版巴西人烧咖啡，挪威人烧鱼，但他们都不烧英国矿工的煤，他们既不烧咖啡，也不烧鱼。

manbet手机版但交通只能以一种方式运行，那就是遵守交通规则、道路规则。manbet手机版道路规则并不总是那么重要。manbet手机版在过去缓慢移动的牛车时代，如果一个人在左边，另一个人在右边，两队纠缠在一起，在那个时代，这并不是什么大问题。manbet手机版在司机们适当地咒骂一番之后，每个人都可以上路了。manbet手机版但是在现代道路上，汽车以每小时60英里的速度行驶，如果一个司机不知道另一个司机是向右行驶还是向左行驶，那么，之后的讨论将是相当学术的。

manbet手机版然而，这种对规则的需求肯定没有得到普遍认识。manbet手机版在英国，每当有国际会议召开时，一家著名的大众媒体就会大声抗议。manbet手机版他们问，我们是否要遵守国际会议上制定的规则，也就是说主要由外国人制定的规则?manbet手机版不久之后，其中一份报纸发表了一篇重要文章，内容是这样的:英国应该坚决拒绝参加任何以外国人为主的国际会议。

manbet手机版就我们在这里讨论的误解而言，它们并非来自于对大量复杂难懂的数据的误解;manbet手机版它们产生于对一些大家都知道的日常事实的误解。manbet手机版我们的一些最有害的经济政策，也同样源于未能运用我们已有的知识。manbet手机版让我举例说明。

manbet手机版如你所知，英属自治领拥有财政自主权;manbet手机版他们的关税制定不是在英国议会手中，而是在他们自己的议会手中。manbet手机版近年来，人们一直在努力建立一种“帝国优惠”制度。manbet手机版我们的帝国主义者认为，虽然廉价的外国小麦或其他农产品对英国农业造成了很大的损害，但廉价的帝国农产品是应该受到鼓励的。manbet手机版但是自治领是什么呢?manbet手机版如果德瓦莱拉先生拒绝向国王宣誓效忠^{manbet手机版6}manbet手机版在美国，自由邦将被视为外国，我们的帝国主义者将告诉我们，爱尔兰的黄油、培根和鸡蛋是外国的，将使英国的农场工人失业。manbet手机版但如果德瓦勒拉先生改变主意，宣誓就职，那么，黄油，培根，鸡蛋这些原本有害的东西就会变得无伤大雅，不再让英国农场工人失业。manbet手机版但这是同样的黄油，同样的培根，同样的鸡蛋。manbet手机版这不是经济学。manbet手机版这是魔法。

manbet手机版最近，我向这些帝国主义者提出了一个理由。manbet手机版我说过，你假定这一地区的商业发展是根据我们在渥太华讨论过的这些偏好来安排的^{manbet手机版7}manbet手机版是对英国有利的。manbet手机版那就这样吧。manbet手机版假设北方的一个国家，挪威，对我们说:“我们也想加入你们的这个经济圈子或俱乐部。manbet手机版我们准备向你们提供加拿大提供的每一项优惠，条件是你们给予我们与加拿大同样的优惠作为回报。”manbet手机版我对帝国主义者说，你们是否同意，这样扩大我们的经济帝国将对我们有利?manbet手机版最令人惊讶的是，帝国的大祭司宣布，这样的提议应该被无情地拒绝!manbet手机版对这类民族主义者来说，如果英国和1000万加拿大人之间的关税安排是有利的，那么英国和200万挪威人之间的关税安排也一定是有利的，这确实是不可能的。

manbet手机版如果我们发现在一系列的情况下公众支持的这个角色,很大程度上是政策使国际冲突,不是这样,我认为,缺乏专家或技术知识的公众,但建议这个地址的开头,引用的例子,从失败中适用于公共政策知识的普及,固有的日常生活的共同点。

manbet手机版例如，关于人性与必要的生活纪律之间的关系，有一种也许是最常见的误解。manbet手机版我们呼吁建立国际联盟的人经常被告知，我们忘记了人性，忽视了人天生爱争吵的事实。manbet手机版男人天生爱争吵，这一事实被认为是反对联盟这类机构的理由。manbet手机版但正是人类天生好斗的事实，使得这种制度成为必要。manbet手机版如果人们天生就能轻易地做自己的法官，总是能看到别人的情况，永远不会陷入恐慌，永远不会失去理智，永远不会发脾气，并称之为爱国主义——那么，我们就不应该要一个联盟了。manbet手机版但在这种情况下，我们也不应该希望我们的大部分国家政府机构——议会、国会、法院、警察、十诫。manbet手机版这些都是我们对付人性中不守规矩的因素的手段。manbet手机版随着世界的缩小，是时候增加它们了。manbet手机版然而，我毫不犹豫地说，十分之九的和平运动的批评者把论点颠倒了。manbet手机版“你不能改变人性”已经成为那些批评家的一种咒语。 Perhaps you cannot “change human nature” – I don’t indeed know what the phrase means. But you can certainly change human behavior, which is what matters, as the whole panorama of history shows.

manbet手机版恐慌和其他形式的愚蠢是“自然的”，但并非不可避免，正因为它们是自然的，我们需要纪律。manbet手机版有一次，在一家美国剧院里，一位观众大叫“着火了”。manbet手机版观众们听从了他们的“自然本能”，惊慌失措地冲向门口。manbet手机版有几个人被踩死。manbet手机版没有火。manbet手机版这是虚惊一场。manbet手机版几天后，在另一个剧院里也响起了同样的喊声;manbet手机版经理正好在现场，他跳上舞台，居高临下地喊道:“就坐好。manbet手机版时间充裕，你们都知道该做什么。manbet手机版站起来，看看最近的出口，走; no one runs.” That theatre was emptied in perfect order; no one was hurt although this time there was a fire and the place was burned to the ground.

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manbet手机版*由于无法参加1934年12月10日的颁奖仪式，诺曼爵士于次年6月在奥斯陆大学礼堂发表了这篇演讲。manbet手机版文本摘自1934年的《诺贝尔奖》。

manbet手机版1.manbet手机版1919年在慕尼黑。

manbet手机版2.manbet手机版1066年，挪威国王哈罗德(三世)哈德拉德(1015-1066)入侵诺森比亚，但在斯坦福桥战役中被英国国王哈罗德二世(1022?-1066)击败并杀死，哈罗德二世随后匆忙南下，在黑斯廷斯战役中被诺曼底的威廉(1027-1087)击败并杀死，他是挪威人的后代，Hrolf the Ganger。

manbet手机版3.manbet手机版美国在1783年至1935年间进行的对外战争包括:的黎波里战争(1801-1805)、1812年战争(1812-1814)、阿尔及利亚战争(1815)、墨西哥战争(1846-1848)、美西战争(1898年4月- 12月)、第一次世界大战(1917-1918)。

manbet手机版4.manbet手机版德国没有派代表参加和平会议，但尽管遭到抗议，德国还是被迫接受了1919年的《凡尔赛条约》。

manbet手机版5.manbet手机版英镑的价值从4.86美元跌至3.49美元。

manbet手机版6.manbet手机版埃蒙·德·瓦勒拉(1882-)，爱尔兰政治家，1927年同意按规定宣誓，但在1932年被选为爱尔兰自由邦总统，他的计划包括废除爱尔兰自由邦。

manbet手机版7.manbet手机版1932年的渥太华帝国经济会议(Ottawa Imperial Economic Conference)达成了一系列协议，为英联邦成员国提供了一些相互的关税优惠。