manbet手机版Jmanbet手机版ean-Paul萨特manbet手机版(1905-1980) 1905年生于巴黎，1924年至1929年在École Normale Supérieure学习，1931年成为勒阿弗尔大学哲学教授。manbet手机版在学院Français提供的津贴的帮助下，他在柏林(1932年)研究了埃德蒙·胡塞尔和马丁·海德格尔的哲学。manbet手机版在勒阿弗尔和拉昂继续教学后，他于1937年至1939年在巴黎巴斯德学院(Lycée Pasteur)任教。manbet手机版自第二次世界大战结束以来，萨特一直以独立作家的身份生活。

manbet手机版对萨特这样的作家来说，坚定的哲学立场是他们艺术存在的中心。manbet手机版尽管萨特的存在主义有很多来源，例如胡塞尔的自由的、完全有意识的意识和海德格尔的存在主义，但萨特所阐述和推广的存在主义是非常新颖的。manbet手机版它的流行和作者的流行在四十年代达到了高潮，萨特的理论著作以及他的小说和戏剧构成了现代文学的主要灵感来源之一。manbet手机版在他的哲学观点中，无神论被认为是理所当然的;manbet手机版“神的失丧”是不悲哀的。manbet手机版人是注定要自由的，是不受一切权威支配的自由，他可以设法逃避、歪曲和否定这种自由，但如果他要成为一个有道德的人，他就必须面对这种自由。manbet手机版人的生命的意义在他存在之前是不确定的。manbet手机版一旦承认了可怕的自由，人就必须赋予它自己的意义，必须让自己在这个世界上扮演一个角色，必须让自己获得自由。manbet手机版如果没有他人的“团结”，这种自我成就的企图是徒劳的。

manbet手机版一个作家必须从这一立场上得出的结论在《曲est -ce que la littérature?》manbet手机版(什么是文学?)，1948年:文学不再是一种活动本身，也不再主要描述人物和情景，而是关注人类的自由及其(和作者的)承诺。manbet手机版文学是承诺;manbet手机版艺术创作是一种道德活动。

manbet手机版尽管他早期发表的主要是心理学研究，manbet手机版L 'Imaginationmanbet手机版(1936),manbet手机版Esquisse d 'une théorie des émotionsmanbet手机版《情感理论纲要》1939年出版manbet手机版L 'Imaginaire:心理学phénoménologique de L 'imaginationmanbet手机版1940年出版的《想象心理学》一直没有引起人们的注意，萨特的第一部小说，manbet手机版La Nauseemanbet手机版(恶心)，1938年，和故事集manbet手机版勒穆尔manbet手机版(《墙和其他故事》)，给他带来了立即的认可和成功。manbet手机版他们戏剧性地表达了萨特早期存在主义的主题，异化和承诺，以及通过艺术的救赎。

manbet手机版他的核心哲学著作，manbet手机版L’etre et le néantmanbet手机版(存在与虚无)，1943年，是他的存在概念的一个大规模的结构化，现代存在主义的很多概念都是从这个概念衍生出来的。manbet手机版萨特在他广受欢迎的散文中宣扬的存在主义人文主义manbet手机版存在主义不是人道主义manbet手机版(存在主义是一种人文主义)，在1946年的系列小说中可以看到，manbet手机版Les Chemins de la Libertémanbet手机版(《通往自由之路》)，1945-49。

manbet手机版萨特也许是最著名的剧作家。manbet手机版在manbet手机版Les蹒跚地走manbet手机版(苍蝇)，1943年，年轻的杀手承诺的自由与无力的朱庇特，而在manbet手机版回族秘密地manbet手机版(没有出口)，1947年，地狱以人们的团聚而出现。

manbet手机版萨特广泛从事文学批评，写过关于波德莱尔(1947)和让·热内(1952)的研究。manbet手机版他的童年传记，manbet手机版著manbet手机版(歌词)，出现在1964年。

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manbet手机版让-保罗·萨特于1980年4月15日去世。