manbet手机版1961年12月10日，伊沃·安德烈克在斯德哥尔摩市政厅举行的诺贝尔晚宴上的演讲

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manbet手机版在履行被赋予的崇高职责时，诺贝尔委员会manbet手机版瑞典皇家科学院manbet手机版今年的诺贝尔文学奖——国际舞台上荣誉的标志—狗万世界杯—授予了一位通常被称为小国的作家。manbet手机版在接受这个荣誉时，我想对这个国家说几句话，并对你们慷慨地授予我的奖的讲故事的人的作品作一些更普遍的考虑。

manbet手机版我国确实是一个“世界之间的小国”，正如我们的一位作家所恰当地描述的那样，一个以惊人的速度，以巨大的牺牲和巨大的努力为代价，在包括文化领域在内的所有领域，试图弥补它被异常动荡和敌对的过去所剥夺的东西的国家。manbet手机版在选择这个奖项的获得者时，您为那个国家的文学活动投下了一盏灯，正是在这个时刻，由于一些新的名字和原创作品，那个国家的文学正开始通过诚实的努力为世界文学作出贡献而获得认可。manbet手机版毫无疑问，你作为这个国家杰出的作家是一种鼓励，值得我们感激;manbet手机版我很高兴有机会在此时此地，简单而真诚地向你们表达我的感激之情。

manbet手机版要向你们讲述你们获奖的那位说书人的作品，是一项更加困难和微妙的任务。manbet手机版事实上，当谈到一个作家和他的作品时，我们能指望他能够谈论他的作品吗?事实上，他的创作只是他自己的一部分吗?manbet手机版我们当中有些人宁愿把艺术作品的作者看作是沉默的、缺席的同时代人，或者是过去的著名作家。他们认为，如果作者活着的声音不加以干扰，艺术作品就能发出更清晰、更纯粹的声音。manbet手机版这种态度既不罕见，也不是什么新鲜事。manbet手机版即使在孟德斯鸠的时代，他也认为作家不能很好地评判他们自己的作品。manbet手机版我记得我怀着理解和钦佩的心情读过歌德的名言:“艺术家的任务是创作，而不是谈论”;manbet手机版多年后，我深受感动地发现，备受哀悼的阿尔贝·加缪也曾精彩地表达过同样的思想。

manbet手机版那么，让我把这个简短的陈述集中在这个故事和讲故事的人身上，这对我来说似乎很合适。manbet手机版在数千种语言中，在最不同的气候中，从一个世纪到一个世纪，从我们远古祖先小屋壁炉边讲的古老故事开始，到现在正在世界各大城市的出版社中出现的现代说书人的作品，这是关于人类状况的故事，人们不厌其倦地相互讲述。manbet手机版故事的讲述方式和形式随着时代和环境的不同而不同，但讲述和复述一个故事的趣味是相同的:叙事源源不断，永不枯竭。manbet手机版因此，有时，人们几乎可以相信，从人类有了意识的第一天开始，在各个时代，人类一直在不断地给自己讲着同样的故事，尽管有无限的变化，直到呼吸和脉搏的节奏。manbet手机版有人可能会说，这个故事模仿了传奇的、雄辩的山鲁佐德的风格，试图避开刽子手，延缓威胁我们的命运的不可避免的命令，延长生命和时间的幻觉。manbet手机版或者讲故事的人应该通过他的作品帮助人们认识和认识自己?manbet手机版也许这是他的使命，以所有那些没有能力或被生活压垮，没有能力表达自己的人的名义说话。manbet手机版又或者，讲故事的人把自己的故事讲给自己听，就像那个在黑暗中唱歌以减轻自己恐惧的孩子一样?manbet手机版或者最后，这些故事的目的是为了照亮生活不时将我们抛入的黑暗道路，告诉我们这种盲目无意识地生活的生活，一些我们无法在弱点中理解和理解的东西吗?manbet手机版因此，一个优秀的讲故事的人的话经常会揭示我们的行为和疏忽，我们应该做什么，我们不应该做什么。 Hence one might wonder whether the true history of mankind is not to be found in these stories, oral or written, and whether we might not at least dimly catch the meaning of that history. And it matters little whether the story is set in the present or in the past.

manbet手机版然而，有些人会坚持认为，一个讲述过去的故事忽略了，在某种程度上背弃了现在。manbet手机版在我看来，一个写历史故事和小说的作家是不能接受这种毫无根据的判断的。manbet手机版他宁愿承认，他自己也不太清楚自己何时或如何从所谓的“现在”进入我们所谓的“过去”，他很容易就像在梦中一样跨越了几个世纪的门槛。manbet手机版但到头来，过去和现在难道不是让我们面临着相似的现象和同样的问题吗:作为一个人，在不知道或不想知道的情况下出生，被投入存在的海洋，被迫游泳，生存;manbet手机版有一种身份;manbet手机版抵抗来自外界的压力和冲击，以及无法预料和无法预见的行为——自己和他人的行为——这些行为往往超出了自己的能力?manbet手机版更重要的是，忍受自己对这一切的想法:一句话，做人。

manbet手机版所以它发生,除了作者虚构的过去和现在之间的分界线仍然发现自己与人类状况一致,他一定会观察和理解尽他所能,他必须确定,给它的力量他的呼吸,他的血液的温暖,他必须尝试变成故事的生活质感,他打算为他的读者翻译,这样的结果是美丽的,简单,manbet手机版而且要尽可能有说服力。

manbet手机版一个作家怎样才能达到这个目的，通过什么途径，通过什么手段?manbet手机版对一些人来说，这是通过自由发挥他们的想象力，对另一些人来说，这是通过长期而艰苦的研究历史和社会演变所提供的指导。manbet手机版一些人会努力吸收过去时代的实质和意义，另一些人会像多产的法国小说家那样反复无常、玩世不转，他曾经说过:“历史是什么，不过是挂我小说的钉子?”manbet手机版总而言之，小说家有一千种途径和方法来完成他的作品，但唯一重要的、唯一起决定作用的是作品本身。

manbet手机版历史小说的作者可以把这句老话作为他作品的题词，以便向所有人一劳永逸地解释一切:“Cogitavi dies antiquos et anos aeternos in mente habui”(我沉思过去的日子，我牢记永恒的岁月)。manbet手机版但不管有没有题词，他的作品本身就暗示了同样的想法。

manbet手机版尽管如此，这些最终都只是技术、品味和方法的问题，是一种关于作品或与之有模糊联系的迷人的智力消遣。manbet手机版最后，作者是否唤起过去，描述现在，甚至大胆地投身未来，都无关紧要了。manbet手机版最主要的是讲述他的故事的精神，他的作品传达给人类的信息;manbet手机版很明显，规章制度在这里不起作用。manbet手机版每个人都根据自己内心的需要，根据他天生的或后天的倾向的尺度，根据他的观念和表达手段的力量来构建他的故事。manbet手机版每个人都对自己的故事承担道德责任，每个人都必须被允许自由地讲述故事。manbet手机版但是，总而言之，我们希望今天的作者向他同时代的人讲述的故事，无论其形式和内容如何，都不应该被仇恨所玷污，也不应该被杀人机器的噪音所掩盖，而应该是出于爱，受到自由而平静的人类心灵的广泛思想的启发。manbet手机版因为讲故事的人和他的作品没有任何意义，除非他们以某种方式服务于人类和人类。manbet手机版这是关键。manbet手机版这就是我在这一场合所启发的这些简短的思考中所试图表达的，如果你们允许的话，我将在开始时以反复表达深切而真诚的感谢来结束这些思考。

manbet手机版在演讲之前，G.利杰斯特兰德是manbet手机版皇家科学院manbet手机版他对获奖者说:安德烈博士，作为一个编年史家和小说家，你向我们讲述了你的同胞，他们的生活和辛劳，他们的不幸和忍耐，无论是在和平时期还是在战争时期。manbet手机版你自己也为他们的自由和过自己生活的权利而战。manbet手机版正如德里纳河上的桥梁将东西方连接在一起一样，您的工作也起到了纽带的作用，将贵国的文化与我们星球上其他地方的文化相结合，这是一位伟大的作家兼外交官所应完成的任务。