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manbet手机版在André Gide保存了半个世纪的杰出期刊的第一页上，当时二十岁的作者发现自己在拉丁区一栋大楼的六楼，为他所属的一群年轻人“象征主义者”寻找聚会场所。manbet手机版在一个秋日的夕阳下，他从窗口望着塞纳河和巴黎圣母院，觉得自己像巴尔扎克小说中的英雄，一个拉斯提尼亚克准备征服躺在他脚下的城市。manbet手机版»然而，纪德的志向是找到前面漫长而曲折的道路;manbet手机版它也不满足于轻易的胜利。

manbet手机版这位78岁的作家今天被授予诺贝尔奖，他一直是一个有争议的人物。狗万世界杯manbet手机版从他的职业生涯开始，他就把自己置身于精神焦虑的播撒者的第一线，但这并不妨碍他在法国几乎所有的文学名家中都榜上有名，也不妨碍他在几代人的影响中持续不衰。manbet手机版他的第一部作品出现在19世纪90年代;manbet手机版他的最后一幅画是1947年的春天。manbet手机版他的作品勾勒了欧洲精神史上一个非常重要的时期，构成了他漫长一生的戏剧基础。manbet手机版人们可能会问，为什么这部作品的重要性直到最近才得到真正的重视:原因是André纪德毫无疑问属于这样一类作家，他们的真正评价需要一个长远的视角和足够的空间，以适应辩证过程的三个阶段。manbet手机版纪德比他同时代的任何一个人都是一个反差鲜明的人，一个名副其实的态度不断变化的普罗透斯(Proteus)，在相反的两极不知疲倦地工作，只为激起闪光的火花。manbet手机版这就是为什么他的作品呈现出一种不间断的对话，在对话中，信仰不断与怀疑斗争，禁欲主义与热爱生命斗争，纪律与自由需求斗争。manbet手机版就连他的外在生活也一直是流动和变化的，他1927年到刚果的著名航行和1935年到苏联的著名航行——仅举这两次——足以证明他不希望被列为安静的宅在家里的文学作家。

manbet手机版纪德来自一个新教家庭，他的社会地位使他能够自由地从事他的职业，并比大多数人更专注于他的个性培养和他的内在发展。manbet手机版他在他著名的自传中描述了这种家庭环境manbet手机版Si le grain ne meurtmanbet手机版(1924) (manbet手机版如果它死了…manbet手机版出自圣约翰关于一粒麦子在结果之前必须死去的一句话。manbet手机版尽管他强烈反对他所受的清教教育，但他一生都在思考道德和宗教的基本问题，有时他以罕见的纯粹定义了基督教爱的信息，尤其是在他的短篇小说，manbet手机版拉波特etroitemanbet手机版(1909) (manbet手机版海峡是门manbet手机版，值得与拉辛的悲剧相提并论。

manbet手机版另一方面，人们在André中发现纪德对著名的“不道德主义”有更强烈的表现——他的对手经常曲解这个概念。manbet手机版在现实中，它把自由的行为，“无偿的”行为，从良心的一切压抑中解放出来，有点类似于美国隐士梭罗所说的“最糟糕的事情是做自己灵魂的奴隶贩子”。manbet手机版»人们应该始终记住，纪德很难将由缺乏普遍公认的美德构成的东西描述为美德。manbet手机版Les Nourritures terrestresmanbet手机版(1897) (manbet手机版大地的果实manbet手机版这是他年轻时的一次尝试，但后来却放弃了。他热情歌唱的各种各样的欢乐，使我们想起了南方土地上那些不可保存的美丽果实。manbet手机版他对弟子和读者的劝诫是:“现在，把我的书扔掉吧。manbet手机版离开我!manbet手机版», has been followed first of all by himself in his later works. But what leaves the strongest impression, inmanbet手机版Nourrituresmanbet手机版和其他地方一样，强烈的分离和回归的诗意，被他以娴熟的方式捕捉在他的散文的长笛般的歌曲中。manbet手机版人们经常会重新发现它，例如在这篇简短的日记中，后来在五月的一个早晨，在布鲁萨的一座清真寺附近写的:“啊!manbet手机版重新开始，重新开始!manbet手机版请狂喜地感受这些细胞的细腻柔情，情感就像牛奶一样在这些细胞中过滤……茂密花园中的灌木，纯洁的玫瑰，悬叶树树荫下慵懒的玫瑰，难道是你不知道我的青春吗?manbet手机版过吗?manbet手机版这是我的记忆吗?manbet手机版难道真的是我坐在清真寺的这个小角落里，我呼吸着空气，我爱着你吗?manbet手机版还是我只是梦想着爱你?manbet手机版如果我真的存在，这只燕子会悄悄靠近我吗?manbet手机版»

manbet手机版在纪德的作品中，无论是在小说中，还是在散文中，在旅行日记中，或是在对当代事件的分析中，我们总能发现同样灵活的智慧，同样坚贞的心理，用一种最清醒的方式表达出来，达到一种完全经典的清澈和最微妙的变化。manbet手机版在这方面，我们不谈工作的细节，只提一下著名的manbet手机版Les人造Monnayeursmanbet手机版(1926) (manbet手机版造假者manbet手机版]，对一群法国年轻人进行了大胆而深刻的分析。manbet手机版这部小说以其新颖的叙事手法，为当代叙事艺术指明了一个全新的方向。manbet手机版在它旁边，放着前面提到过的那卷回忆录，作者打算如实叙述他的生活，不添加任何对他有利的东西，也不隐瞒不愉快的事情。manbet手机版卢梭也有同样的意图，只不过有一点不同，那就是卢梭的错误表现在他相信所有的人都和他一样邪恶，没有人敢评判或谴责他。manbet手机版然而，基德完全拒绝承认他的同伴有权对他作出任何判决;manbet手机版他呼吁一个更高的法庭，一个更广阔的视角，他将在上帝至高无上的眼睛面前呈现自己。manbet手机版因此，这些回忆录的意义可以从《圣经》中对麦粒的神秘引用中看出，麦粒在这里代表着人格:只要麦粒是有知觉的、深思熟虑的、以自我为中心的，它就会独自居住，没有发芽的力量;manbet手机版只有以死亡和蜕变为代价，它才能获得生命并结出果实。manbet手机版“我不认为，”纪德写道，“有一种看待道德和宗教问题的方式，或者在面对它时采取行动的方式，是我自己在生命中的某个时刻所不知道的。”manbet手机版事实上，我希望通过不排除任何事情，并准备将狄俄尼索斯和阿波罗之间的较量托付给基督，来调和他们所有最不同的观点。

manbet手机版这样的陈述揭示了纪德经常被指责和误解的知识的多样性，但这从未导致他背叛自己。manbet手机版他的哲学有一种不惜任何代价谋求新生的倾向，它总能唤起神奇的凤凰，从它的火焰之巢中飞向新的飞行。

manbet手机版在今天这样的情况下，我们满怀赞赏的感激之情，在这部作品丰富的主题和基本主题前徘徊，我们自然会忽略作者本人似乎乐于激起的批评保留意见。manbet手机版因为即使在纪德已经成熟的年纪，他也从未主张人们完全、完全地接受他的经验和结论。manbet手机版他最希望的是挑起和提出问题。manbet手机版即使在将来，他的影响无疑也会在对其作品的激烈争论中而不是在对其作品的全盘接受中被注意到。manbet手机版这是他真正伟大的基础。

manbet手机版他的作品中有几页是通过几乎无与伦比的大胆的忏悔来激起一种挑衅。manbet手机版他希望与法利赛人作战，但在斗争中，要避免冲击某些相当微妙的人类性格规范是很困难的。manbet手机版人们必须永远记住，这种行为方式是对真理的一种热烈的热爱，这种热爱自蒙田和卢梭以来一直是法国文学的一个公理。manbet手机版在他发展的各个阶段，纪德都是一个真正的文学正直的捍卫者，建立在个人的权利和义务上，坚决和诚实地提出所有的问题。manbet手机版从这个角度来看，他的长期而多样的活动，受到如此多方式的刺激，无疑代表了一种理想主义的价值。

manbet手机版André纪德先生曾怀着极大的感激之情宣布接受授予他的荣誉，但不幸因健康原因未能前来，因此现在将把他的奖颁给法国大使阁下。