manbet手机版诺贝尔演讲，奥斯陆，2001年12月10日

manbet手机版陛下，诸位殿下，各位阁下，
manbet手机版挪威诺贝尔委员会的各位成员，女士们、先生们:

manbet手机版今天，在阿富汗，一个女孩即将出生。manbet手机版她的母亲会抱着她，喂她，安慰她，照顾她——就像世界上任何地方的母亲一样。manbet手机版在这些最基本的人性行为中，人性是不分的。manbet手机版但是，在今天的阿富汗出生的女孩，其生命开始时就与一小部分人已经实现的繁荣相距甚远。manbet手机版就是在我们在座的许多人都认为不人道的条件下生活。

manbet手机版我说的是阿富汗的一个女孩，但我同样可以提到塞拉利昂的一个男婴或女婴。manbet手机版今天，没有人不知道世界上的贫富差距。manbet手机版今天，没有人能声称不知道这种鸿沟给穷人和被剥夺者带来的代价，他们与我们任何人一样，都应该享有人的尊严、基本自由、安全、粮食和教育。manbet手机版然而，成本并不是由他们独自承担的。manbet手机版最终，它将由我们所有人承担——北方和南方，富人和穷人，所有种族和宗教的男人和女人。

manbet手机版今天真正的边界不是国与国之间的边界，而是强大与无能、自由与束缚、特权与屈辱之间的边界。manbet手机版今天，没有一堵墙可以将世界一个地区的人道主义或人权危机与另一个地区的国家安全危机隔离开来。

manbet手机版科学家告诉我们，自然界是如此之小，相互依存，一只蝴蝶在亚马逊雨林中扇动翅膀，就能在地球的另一边引发一场猛烈的风暴。manbet手机版这个原理被称为“蝴蝶效应”。manbet手机版今天，我们也许比以往任何时候都更加认识到，人类活动的世界也有自己的“蝴蝶效应”——无论是好是坏。

manbet手机版女士们、先生们!

manbet手机版我们通过一扇火之门进入了第三个千年。manbet手机版如果今天，在911恐怖事件之后，我们看得更好，看得更远，我们就会认识到人类是不可分割的。manbet手机版新的威胁不分种族、国家或地区。manbet手机版一种新的不安全感进入了每个人的脑海，无论其财富或地位如何。manbet手机版无论老老少少，我们都深刻地意识到，无论是在痛苦中还是在繁荣中，我们都紧紧地联系在一起。

manbet手机版在21世纪刚开始的时候- -在这个世纪，人们已经强烈地打消了在全球和平与繁荣方面必然取得进展的任何希望- -这一新的现实不能再被忽视。manbet手机版我们必须面对它。

manbet手机版20世纪也许是人类历史上最致命的一个世纪，无数的冲突、无尽的苦难和难以想象的罪行摧毁了这个世纪。manbet手机版一个群体或国家一次又一次地对另一个群体或国家施加极端暴力，往往是出于非理性的仇恨和怀疑，或无限的傲慢和对权力和资源的渴望。manbet手机版为了应对这些灾难，世界各国领导人在本世纪中叶聚集在一起，以前所未有的方式团结各国。

manbet手机版我们建立了一个论坛- -联合国- -所有国家可以联合起来确认每个人的尊严和价值，并确保所有人民的和平与发展。manbet手机版在这方面，各国可以联合起来加强法治，承认和满足穷人的需要，抑制人类的残暴和贪婪，保护自然的资源和美丽，维护人类的平等权利manbet手机版而且manbet手机版妇女，为子孙后代提供安全保障。

manbet手机版因此，我们从20世纪继承了政治以及科学和技术力量，只要我们有使用这些力量的意愿，我们就有机会战胜贫穷、无知和疾病。

manbet手机版我认为，在21世纪，联合国的使命将以一种新的、更深刻的意识来界定，即不论种族或宗教，每个人的生命都是神圣的和尊严的。manbet手机版这将要求我们超越国家的框架，透过民族或社区的表面看问题。manbet手机版我们必须比以往任何时候都更注重改善每个人的生活条件，是他们赋予了这个国家或民族的丰富性和特色。manbet手机版我们必须从这个年轻的阿富汗女孩开始，认识到拯救一个生命就是拯救人类本身。

manbet手机版在过去五年中，我经常忆及《联合国宪章》开头的几句话:“我联合国人民”。manbet手机版人们并不总是认识到，“我们人民”是由一些个人组成的，而这些人对最基本权利的要求往往为了所谓的国家或民族利益而被牺牲。

manbet手机版种族灭绝是从杀死一个人开始的——不是因为他做了什么，而是因为他是谁。manbet手机版一场“种族清洗”运动开始于一个邻居对另一个邻居的攻击。manbet手机版即使只有一个孩子被剥夺了基本的受教育权利，贫困也就开始了。manbet手机版因未能维护一个生命的尊严而开始的事情，往往以整个国家的灾难而结束。

manbet手机版在这个新世纪，我们必须从这样一种认识开始:和平不仅属于国家或人民，而且属于这些社会的每一个成员。manbet手机版国家主权绝不能再被用作粗暴侵犯人权的盾牌。manbet手机版必须使和平在每一个有需要的人的日常生活中变得真实和切实。manbet手机版首先必须寻求和平，因为它是人类大家庭每一个成员过上有尊严和安全的生活的条件。

manbet手机版个人权利对欧洲和美洲的移民和少数民族的重要性不亚于阿富汗的妇女或非洲的儿童。manbet手机版它们对穷人和富人一样重要;manbet手机版它们对发达世界的安全和发展中世界的安全同样重要。

manbet手机版从对联合国在下个世纪的作用的这一设想出发，未来有三个关键的优先事项:消除贫穷、防止冲突和促进民主。manbet手机版只有在一个摆脱贫困的世界里，所有的男人和女人才能最大限度地发挥他们的能力。manbet手机版只有在尊重个人权利的情况下，分歧才能得到政治引导和和平解决。manbet手机版只有在尊重多样性和对话的民主环境中，个人的自我表达和自治才能得到保障，结社自由才能得到维护。

manbet手机版在我担任秘书长的整个任期内，我一直寻求将人置于我们所做一切工作的中心——从预防冲突到发展再到人权。manbet手机版确保男女个人的生活得到真正和持久的改善，是我们在联合国所做一切工作的衡量标准。

manbet手机版正是本着这种精神，我谦卑地接受百年诺贝尔和平奖。manbet手机版四十年前的今天，1961年和平奖第一次授予联合国秘书长- -死后授予，因为达格Hammarskjöld已经为中非的和平献出了生命。manbet手机版同一天，1960年诺贝尔和平奖首次授予非洲人阿尔伯特·卢图利，他是南非反对种族隔离斗争的最早领导人之一。manbet手机版对我来说，作为一名几个月后开始在联合国工作的非洲年轻人，这两人树立了我在整个工作生涯中一直努力遵循的标准。

manbet手机版这个奖不属于我一个人。manbet手机版我不是一个人站在这里。manbet手机版我代表我在联合国每一个部门、全球每一个角落的所有同事，感谢诺贝尔委员会成员给予我这一崇高荣誉，他们为和平事业奉献了自己的生命，在许多情况下冒着生命危险或献出了生命。manbet手机版我之所以能够走上为联合国服务的道路，是因为我的家人和来自各大洲的许多朋友——其中一些人已经去世——做出了牺牲和承诺，是他们教导和指导了我。manbet手机版我对他们表示最深切的感谢。

manbet手机版在一个充满战争武器和战争言论的世界里，诺贝尔委员会已成为促进和平的重要力量。manbet手机版遗憾的是，和平奖在这个世界上是罕见的。manbet手机版大多数国家都有纪念战争的纪念碑、纪念英勇战斗的青铜敬礼、凯旋门。manbet手机版但是和平没有游行，没有胜利的先贤祠。

manbet手机版它所拥有的是诺贝尔奖——一份具有独特共鸣和狗万世界杯权威的希望和勇气的宣言。manbet手机版只有理解和满足个人对和平、尊严和安全的需要，我们在联合国才能希望不负今天授予的荣誉，并实现我们缔造者的理想。manbet手机版这是联合国工作人员每天在世界各地执行的广泛的和平使命。

manbet手机版他们中的一些人，无论男女，今天就在这个大厅里。manbet手机版例如，其中有一名来自塞内加尔的军事观察员，他正在刚果民主共和国协助提供基本安全;manbet手机版一名来自美国的民警顾问，他正在帮助改善科索沃的法治;manbet手机版来自厄瓜多尔的联合国儿童基金会儿童保护官员，他正在帮助哥伦比亚最弱势公民获得权利;manbet手机版还有一名来自中国的世界粮食计划署官员，他正在帮助向朝鲜人民提供粮食。

manbet手机版各位来宾,

manbet手机版只有一个民族掌握真理，只有一个民族解决世界的弊病，只有一个民族解决人类的需要，这种想法在历史上——特别是在上个世纪——造成了难以言喻的伤害。manbet手机版然而，今天，即使在世界各地种族冲突不断的情况下，人们越来越认识到，人的多样性既是使对话成为必要的现实，也是对话的基础。

manbet手机版我们比以往任何时候都更加明白，我们每个人都完全值得享有我们共同人性所必需的尊重和尊严。manbet手机版我们认识到，我们是多种文化、传统和记忆的产物;manbet手机版这种相互尊重使我们能够向其他文化学习;manbet手机版把陌生的事物和熟悉的事物结合起来，我们就能获得力量。

manbet手机版在每一种伟大的信仰和传统中，人们都能找到宽容和相互理解的价值观。manbet手机版例如，《古兰经》告诉我们:“我从一对男女中创造了你们，使你们成为国家和部落，以便你们彼此认识。”manbet手机版孔子告诫他的弟子:“当国家的正道盛行时，要大胆地说，大胆地做。manbet手机版当国家迷失方向时，大胆行动，轻声说话。”manbet手机版在犹太传统中，“爱人如己”的训诫被认为是Torah的精髓。

manbet手机版这一思想反映在基督教福音中，它也教导我们要爱我们的敌人，为那些想要迫害我们的人祈祷。manbet手机版印度人被教导说:“真理只有一个，圣人给了它不同的名字。”manbet手机版在佛教传统中，每个人都被敦促在生活的方方面面都要心怀慈悲。

manbet手机版我们每个人都有权利为自己的信仰或遗产感到自豪。manbet手机版但是，那种认为我们的东西必然与他们的东西相冲突的观念是错误的，也是危险的。manbet手机版它导致了无休止的敌意和冲突，导致人们以更高权力的名义犯下最严重的罪行。

manbet手机版其实不必如此。manbet手机版不同宗教和文化的人们几乎生活在世界的每一个地方，我们大多数人都有重叠的身份，这使我们与非常不同的群体联系在一起。manbet手机版我们manbet手机版可以manbet手机版爱我们本来的样子，但不要恨我们是什么，我们是谁manbet手机版不manbet手机版．manbet手机版我们可以在自己的传统中茁壮成长，即使我们向别人学习，并开始尊重他们的教导。

manbet手机版然而，如果没有宗教自由、言论自由、集会自由和法律下的基本平等，这是不可能实现的。manbet手机版的确，上个世纪的教训是，在个人尊严受到践踏或威胁的地方，在公民没有享有选择政府或定期更换政府的基本权利的地方，冲突往往就会随之而来，无辜平民为此付出代价，他们的生命被缩短，社区被摧毁。

manbet手机版民主的障碍与文化或宗教关系不大，更多的是与当权者不惜一切代价维护自己地位的愿望有关。manbet手机版这既不是一个新现象，也不局限于世界上任何特定地区。manbet手机版各种文化背景的人都珍视自己的选择自由，都觉得有必要在影响自己生活的决定中有发言权。

manbet手机版联合国的成员几乎包括世界上所有的国家，它是建立在人人价值平等的原则之上的。manbet手机版它是我们拥有的最接近代表性的机构，能够照顾到所有国家和所有人民的利益。manbet手机版通过这一人类进步的普遍和不可或缺的工具，各国可以通过承认共同利益并团结一致地追求这些利益来为其公民的利益服务。manbet手机版毫无疑问，这就是为什么诺贝尔委员会说，它“希望在其100周年之际宣布，通过谈判实现全球和平与合作的唯一途径是联合国”。

manbet手机版我相信，委员会也认识到，在这个充满全球性挑战的时代，我们别无选择，只能在全球一级开展合作。manbet手机版当国家破坏法治并侵犯其公民个人的权利时，它们不仅对本国人民构成威胁，而且对其邻国，甚至对整个世界构成威胁。manbet手机版我们今天需要的是更好的治理-合法、民主的治理，使每个人都能兴旺发达，每个国家都能兴旺发达。

manbet手机版陛下,
manbet手机版各位阁下,
manbet手机版女士们、先生们!

manbet手机版你们还记得，我在讲话一开始就提到了今天在阿富汗出生的女孩。manbet手机版尽管她的母亲会尽其所能保护和抚养她，但有四分之一的人有可能活不到五岁生日。manbet手机版她是否这样做只是对我们共同人性的考验之一，是对我们个人对同胞责任的信念的考验。manbet手机版但这是唯一重要的测试。

manbet手机版记住这个女孩，那么我们的更大目标——消除贫困、预防冲突或治愈疾病——就不会显得遥远或不可能。manbet手机版事实上，这些目标似乎离我们很近，也很容易实现——它们理应如此。manbet手机版因为在国家和民族、思想和语言的表面之下，隐藏着每个需要帮助的人的命运。manbet手机版满足他们的需要将是联合国在下一个世纪的使命。

manbet手机版非常感谢。