manbet手机版作者Øivind Stenersen*

manbet手机版从一开始，挪威诺贝尔委员会就选择将人道主义努力定义为促进“国家间友爱”的重要组成部分。manbet手机版1901年的和平奖一半授予红十字会的创始人，manbet手机版亨利·杜兰特manbet手机版，委员会关注“人道主义”一词的一个基本方面:为了改善人类生活和减少痛苦，帮助战争受害者被列为至关重要的。manbet手机版无视国际和平运动中有影响力的人的批评manbet手机版伯莎·冯·萨特纳manbet手机版年，诺贝尔委员会继续向杜南的遗产致敬，先后三次授予国际红十字会荣誉manbet手机版1917manbet手机版，manbet手机版1944manbet手机版而且manbet手机版1963manbet手机版．^{manbet手机版1}manbet手机版1963年，红十字国际委员会与红十字家族的另一个分支——红十字会分享了这一奖项manbet手机版红十字会联盟manbet手机版．

manbet手机版从1901年到2003年，诺贝尔和平奖授予了111位获奖者。manbet手机版其中有6名男性，1名女性和8个属于人道主义类别的不同组织。manbet手机版此外，1946年的获奖者，世界青年基督教协会联盟(YMCA)总统，manbet手机版约翰·r·莫特manbet手机版这在一定程度上是出于人道主义的考虑。manbet手机版基督教青年会在第一次和第二次世界大战期间为数百万战俘带来了安慰。

manbet手机版对战争受害者的援助

manbet手机版帮助战俘是这位挪威极地探险家和科学家的主要任务之一manbet手机版弗里德约夫·南森manbet手机版他是1922年诺贝尔和平奖得主。^{manbet手机版2}manbet手机版南森在1921年苏联饥荒期间组织了救援工作，次年他被国际联盟任命为首任难民事务高级专员，在此职位上，他将大部分精力用于在希腊-土耳其战争后重新安置希腊人和土耳其人。manbet手机版从1925年起，南森致力于为苏联境内的土耳其亚美尼亚人提供住房。

manbet手机版他的工作由manbet手机版南森国际难民办公室manbet手机版该机构由国际联盟(League of Nations)于1930年创立，并于1938年获得诺贝尔和平奖(Nobel Peace Prize)。

manbet手机版挪威外交大臣Halvdan Koht是1936年南森办公室最有影响力的提名人。manbet手机版他希望和平奖能帮助防止像苏联提议的那样取消其活动。manbet手机版布尔什维克政府希望看到国际联盟停止对俄罗斯难民的援助，特别是因为他们中的许多人都参加了反苏活动。^{manbet手机版3.}manbet手机版与此同时，诺贝尔委员会希望1938年的诺贝尔奖能巩固国际联盟破碎的形象。manbet手机版在危机时刻，许多人对联合国失去了信心，因为它无法阻止战争、创造和平。manbet手机版因此，必须把重点放在该办事处所完成的人道主义工作上。

manbet手机版在最初的几年里，南森办事处把援助工作集中在南森特别关心的一个民族:亚美尼亚人。manbet手机版南森办事处组织在叙利亚和黎巴嫩建造村庄，安置了4万多名亚美尼亚人，并在苏联的埃里温安置了1万名亚美尼亚人。manbet手机版在20世纪30年代中期，它处理的难民案件主要来自法国、叙利亚、南斯拉夫、希腊、德国和保加利亚。manbet手机版其他人来自捷克斯洛伐克、土耳其、罗马尼亚、瑞士和中国。manbet手机版执行了一系列广泛的救济措施:办事处代表为无国籍难民颁发身份证明文件(“南森护照”)，安排签证和提出驱逐请求。manbet手机版他们还处理税收问题，购买住房和就业，向商人提供贷款，追踪失踪人口，并帮助向病人和老人提供食品和药品。manbet手机版1933年，该组织推动制定了《国际联盟难民公约》。manbet手机版签署国政府有义务不驱逐难民，只要他们不构成对国家安全或一般公共秩序的威胁。

manbet手机版法国出版的《南森护照》校样。

manbet手机版令诺贝尔委员会满意的是，南森办事处的任务由一个新的机构——国际联盟保护下的难民事务高级专员办事处来执行。manbet手机版它于1939年开业，总部设在伦敦。

manbet手机版1955年，1954年的保留和平奖被授予manbet手机版联合国难民事务高级专员办事处manbet手机版事务高级专员公署(UNHCR)。manbet手机版联合国难民署由联合国大会于1950年设立，负责根据1951年通过的《关于难民地位的公约》确保所有难民得到国际保护。manbet手机版根据这项公约，难民的定义是因害怕因种族、宗教、政治或国籍原因受到迫害或因属于社会中的某一特定群体而被迫离开其母国的个人。manbet手机版所有签字国都承诺向难民发放身份证件，并承诺不遣返那些在本国面临过度痛苦危险的人。manbet手机版它还决定保证难民受到法律的国际保护，并在东道国享有基本权利。

manbet手机版在1950年代前半期，难民专员办事处寻求通过自愿遣返、移民或融入庇护国的方式来解决难民问题。manbet手机版特别注意欧洲境内难民的困境。manbet手机版1955年，欧洲难民占难民专员办事处保护的220万人中的近一半。manbet手机版其中约7万人居住在西德、奥地利、意大利和希腊的大约200个营地。manbet手机版在叙利亚、黎巴嫩、约旦和伊朗也发现了大批难民。

manbet手机版联合国难民事务高级专员办事处成立之初，决定由联合国承担其行政费用，但在外地采取的具体措施必须由各国政府或政府和非政府组织提供资金和执行。manbet手机版很快，通过自愿的方式很难从成员国获得足够的资金，1955年，该组织面临着财政危机。manbet手机版诺贝尔委员会将和平奖授予联合国难民事务高级专员办事处，是为了让难民问题成为国际社会关注的焦点，从而促进对该组织的自愿财政支持数量的增加。

manbet手机版当诺贝尔委员会把奖颁给manbet手机版第二次是在1981年manbet手机版在美国，难民问题仍然没有得到解决，而且变得更加严重。manbet手机版在1980年代初期，这个问题主要局限于第三世界，特别是非洲国家。manbet手机版在此期间，越南船难民的戏剧性情况也是国际社会关注的焦点。

manbet手机版用奖金为残疾难民设立单独基金的决定得到了支持。manbet手机版它为高级专员提供了一个机会，将1981年定为国际残疾人年，也是难民专员办事处希望对难民中最脆弱的群体进行打击的结果:在战争行为后遭受身体和心理创伤的个人;manbet手机版精神病患者，老人和病人。

manbet手机版基督教人道主义者

manbet手机版当诺贝尔委员会在1947年拒绝了圣雄甘地的候选人资格时，它选择了另外两位与和平主义和人道主义的发展密切相关的候选人:甘地manbet手机版英国朋友服务委员会manbet手机版和manbet手机版美国朋友服务委员会manbet手机版这两个援助组织都是由基督教社会贵格会建立的。

manbet手机版由于相信上帝的旨意可以在每个人的默想中被揭示，贵格会发展出一种特殊的基督教和平主义。manbet手机版贵格会的和平主义意味着“基督之光”应该转化为个人、家庭、社会团体、种族和国家的积极行动;manbet手机版从而创造了一种和平的气氛，使战争成为不可能。manbet手机版18世纪60年代，威廉·佩恩(William Penn)试图在北美的宾夕法尼亚殖民地实现这一善举政策，为一个解除武装的国家树立了榜样。

manbet手机版贵格会不仅是呼吁欧洲政治团结和基督徒间普世合作的先驱。manbet手机版他们还早早地与被视为战争主要根源的不容忍和社会不公作斗争;manbet手机版这种态度解释了贵格会广泛而勤勉地参与社会和政治改革。manbet手机版为了在国家间建立和平，必须在每个国家的边界内创造社会和谐。manbet手机版贵格会是教育领域的先驱，在监狱和精神病院的改革中发挥了积极作用。manbet手机版她们还站在反对奴隶制和争取妇女权利的第一线。manbet手机版在19世纪早期，他们帮助建立了第一个和平社团，在那之后，贵格会在现代和平运动的发展中发挥了重要作用。

manbet手机版在第二次世界大战期间，“友之会”发起了一项人道主义行动，这与前一次世界大战期间的行动很相似。manbet手机版在英国，他们在遭受炸弹袭击的地区推出了福利计划，如食品供应、防空洞的设备和人员，并帮助逃离城市的平民。manbet手机版在美国，贵格会特别关心日裔美国人的困境，他们从1941年起被送往拘留营。manbet手机版“朋友”救护车服务与若干前线师再次成功部署。

manbet手机版1945年战争结束后，贵格会教徒迅速参与了重建进程。manbet手机版大量的衣服和食品用品被运往欧洲大陆，易受伤害的群体- -集中营囚犯、奴隶劳工和来自东欧的数十名德国难民- -成为关注的中心。manbet手机版贵格会在难民营建立学校，分发食物，开设夏令营和“民主”青年俱乐部。manbet手机版除德国外，救援工作还在法国、奥地利和希腊展开，但也波及到挪威北部的烧毁地区。

manbet手机版在1947年的颁奖典礼上，一位美国贵格会信徒这样描述他们的贡献:“这项国际服务不仅仅是人道主义;manbet手机版这不仅仅是清理，战后的世界。manbet手机版它的目的是通过树立一个不同的国际服务方式的榜样来创造和平。manbet手机版因此，我们在国外的救济是一种重建的手段，它的目的不仅是帮助身体，而且是帮助精神，给人们带来希望，让他们相信世界可以和平。”manbet手机版诺贝尔委员会主席引用了挪威一首诗中的几句话表示赞同:“只有手无寸铁的人才能汲取永恒的源泉。”manbet手机版只有精神才能带来胜利。”

manbet手机版美国朋友服务委员会(AFSC)成员在白宫守夜/非暴力反抗。

manbet手机版作为一名学生，神学家，杰出的管风琴家和医学博士manbet手机版阿尔伯特·施韦策manbet手机版决定将自己的一生奉献给人道主义工作。manbet手机版1904年，这位年轻的阿尔萨斯人偶然看到一篇文章，号召法国传教士公司在刚果招募合格人员。manbet手机版施韦策响应呼吁，开始计划在非洲建造一家医院。manbet手机版通过音乐会和捐款，1913年，他在妻子的陪同下，获得了足够的资金，前往法属赤道非洲奥戈沃河畔Lambaréné村。manbet手机版他专注于建立医院和当地居民之间的信任纽带，治疗了数千名患有严重疾病的人，如疟疾、昏睡病、皮肤溃疡、麻风病、痢疾、性病、疝气和心力衰竭。manbet手机版除了偶尔去欧洲为筹款，他的余生都在非洲继续他的医疗工作。

manbet手机版当施怀哲获得1952年保留和平奖时，诺贝尔委员会特别赞赏他的文化哲学“敬畏生命”，这是他人道主义努力的道德原则。manbet手机版在他看来，个人必须不断超越知识和科学所创造的一切，深入到最基本的东西:自由的人寻求被允许照顾生命和避免痛苦和毁灭的快乐。

manbet手机版在20世纪50年代，许多人将施韦策视为世俗的圣人，当他在1954年举行诺贝尔奖演讲时，他受到了独特的欢迎。manbet手机版两万多名火炬手在奥斯陆市政厅前迎接他，他访问期间的一次自发筹款活动筹得的善款几乎是和平奖的两倍。

manbet手机版后来的批评家把他描述为欧洲文化家长制的残余。manbet手机版一些人甚至认为Lambaréné为施韦策提供了一个逃避欧洲严重社会和政治问题的机会;manbet手机版但从50年的角度来看，这样的批评似乎有些不合时宜。manbet手机版1957年，史怀哲打破沉默，发表了一份反对核试验的声明。manbet手机版他的公众呼吁与诺贝尔委员会主席合作，在奥斯陆以不同语言广播。

manbet手机版1958年，比利时多米尼加神父manbet手机版乔治Piremanbet手机版获得和平奖主要是因为他为欧洲难民所做的人道主义工作。manbet手机版他组织了一个赞助商网络，向住在难民营的难民发送包裹、鼓励信、衣服、食物和药品，并建立了一个基于捐赠的援助组织，为老年难民建造家园。manbet手机版皮尔还利用私人捐款建造了几个“欧洲村”，每个村庄都是由小建筑组成的微型社区，可容纳大约100名难民。manbet手机版这些村庄的目的是给难民一个获得经济独立的机会，居民支付一半的租金。

manbet手机版皮尔的活动背后的驱动力是他希望通过人道主义努力实现欧洲统一的愿景。manbet手机版欧洲运动中的一些人支持他的和平奖提名，挪威驻布鲁塞尔大使也是如此。manbet手机版然而皮尔神父的工作从来不以欧洲为中心。manbet手机版1957年，他和他最亲密的伙伴创建了“L’europe du Coeur au Service du Monde”组织，其任务是在世界其他地区组织救援工作。manbet手机版诺贝尔奖委员会发现，皮尔呼吁“西欧所有最好的东西”，并强调了他“在殖民主义、反殖民主义和种族冲突的浪潮之上，架起一座光明和爱的桥梁”的愿望。manbet手机版这样的设想显然与阿尔弗雷德·诺贝尔所表达的博爱思想相一致万博体育安卓版appmanbet手机版将manbet手机版．

manbet手机版20世纪60年代，皮尔越来越多地将他的活动集中在全球范围内。manbet手机版他带头创建了比利时和平大学，为不同文化背景和不同大洲的人民举办了“兄弟般的对话”暑期课程。manbet手机版皮尔还在巴基斯坦和印度启动了发展项目。manbet手机版这些被称为"和平之岛"的项目促进了村庄之间的地方合作，在西方专业知识的帮助下改善保健和营养条件。^{manbet手机版4}

manbet手机版比如1979年的诺贝尔奖得主约翰·d·莫特和乔治·皮尔manbet手机版特蕾莎修女manbet手机版她说，她是被上帝召唤去从事基督教慈善事业的。manbet手机版这位阿尔巴尼亚裔罗马天主教修女一生致力于为加尔各答贫民窟的“穷人中的穷人”工作。manbet手机版1950年，她得到梵蒂冈的许可，成立了一个“慈善传教士会”。manbet手机版到1979年，该骑士团在印度有1400名姐妹和兄弟，他们管理着30家孤儿新生儿之家，70个麻风病人收容所和一些绝症患者之家。manbet手机版此外，该命令已传播到秘鲁、美国(纽约)、坦桑尼亚、埃塞俄比亚、以色列和也门，并正在进行救济工作。

manbet手机版然而，特蕾莎修女在某些圈子里受到怀疑。manbet手机版她不知疲倦地反对离婚、节育和堕胎，这使她成为梵蒂冈倡导的价值观的保守派捍卫者。manbet手机版她的组织被指责花费数百万美元修建修道院，而不是建造医院，而且临终者之家缺乏足够的医疗设备。manbet手机版与此同时，特蕾莎修女本人在美国的一家诊所接受了最好的心脏问题治疗。

manbet手机版但这些负面反应对《贫民圣人》的支持率影响甚微。manbet手机版1979年，当她来到挪威，要求取消惯常的诺贝尔晚宴时，她受到了热情的欢迎，并获得了“人民和平奖”。manbet手机版诺贝尔委员会接受了她的愿望，并给了她一张支票，以“养活那些真正需要一顿像样的饭的人”。

manbet手机版特蕾莎修女去世后，天主教会内部的强大势力开始册封她为圣徒。2002年，教皇签署了一项法令，承认这位修女创造的奇迹是真实的，第二年，册封仪式在罗马举行，距离册封圣徒仅一步之遥。

manbet手机版食品供应和儿童福利

manbet手机版20世纪30年代，英国营养学家manbet手机版约翰·博伊德·奥尔manbet手机版深入参与改善英国人民生活条件的努力，在政府任命的全国营养委员会中发挥了关键作用。manbet手机版他后来成为联合国粮食及农业组织(粮农组织)的创始人之一，并随后成为该组织的首任总干事。该组织成立于1945年11月，是联合国粮农组织的第一个专门机构manbet手机版联合国manbet手机版．manbet手机版正是他在这些职位上的杰出表现，使他当之无愧地获得1949年诺贝尔和平奖。

manbet手机版博伊德·奥尔致力于解决战后粮食危机，他认为这是粮农组织面临的最紧迫的问题。manbet手机版他成立了国际紧急粮食理事会，根据博伊德·奥尔自己的说法，该理事会在成立的三年内拯救了“数百万人免于死亡和饥饿”。manbet手机版博伊德·奥尔进一步建议设立一个世界粮食委员会，该委员会将拥有稳定全球市场粮食价格的行政权力。manbet手机版但是，他的建议没有得到美国和英国的支持，反而成立了一个权力较小的机构，世界粮食理事会。manbet手机版作为回应，博伊德·奥尔辞去了粮农组织总干事一职。

manbet手机版1954年，在摩洛哥，粮农组织使用毒饵抗击蝗虫入侵。

manbet手机版博伊德·奥尔(Boyd Orr)在更广泛的背景下为改善营养所做的工作，得到了诺贝尔委员会的高度赞赏。manbet手机版1945年，他担任全国和平委员会主席，该委员会成员包括50个英国和平组织。manbet手机版此外，他还深深致力于建立世界政府的运动:世界联邦主义者协会。

manbet手机版1965年，联合国儿童基金会(UNICEF)获得和平奖，该基金会由联合国大会于1946年成立。manbet手机版该组织背后的主要设计师是美国前总统赫伯特·胡佛、联合国救济和善后总署(UNRRA)的最后一任主席菲奥雷洛·拉瓜迪亚和波兰外交官路德维克·拉奇曼。manbet手机版直到20世纪50年代初，联合国儿童基金会主要致力于为饱受战争蹂躏的欧洲、中国和巴勒斯坦的儿童和母亲提供食品、衣服和药品。

manbet手机版1953年，联合国大会决定设立联合国儿童基金会作为常设的儿童援助组织，其长期目标是在发展中国家开展工作。manbet手机版该组织优先考虑三个主要领域。manbet手机版一是实施妇幼保健计划。manbet手机版第二项是教育人们有关营养的知识，并分发富含蛋白质的食物。manbet手机版第三个目标是与每年破坏健康或夺去数百万儿童生命的疾病作斗争。manbet手机版作为这些努力的一部分，儿童基金会在整个第三世界建立了数以千计的保健诊所。

manbet手机版1959年的《联合国儿童权利宣言》为联合国儿童基金会的活动奠定了坚实的基础。manbet手机版该宣言指出，所有儿童都有权获得安全、充足的营养、住房、教育和保护，免受“一切形式的忽视、残忍和剥削”。manbet手机版在20世纪60年代，联合国儿童基金会开始优先考虑教育项目，并与其他联合国组织密切合作。万搏manbext官网

manbet手机版在阿富汗东部楠格哈尔省首府贾拉拉巴德的一所非正规女子学校里，两个女孩和其他女孩一起坐在一年级室外教室里，共用一本教科书。

manbet手机版诺贝尔委员会将联合国儿童基金会描述为“一个能够解决将发展中国家的儿童从无知、疾病、营养不良和饥饿中解放出来这一艰巨任务的国际机构——我们所有人都有共同的责任”。manbet手机版委员会认为，这些努力代表着“国际合作理念向前迈进了一大步”。

manbet手机版1970年，“面包与和平”的问题再次被提上了诺贝尔和平奖的议程。manbet手机版诺曼。博洛格manbet手机版，获得了和平奖。manbet手机版这位出生于爱荷华州的遗传学专家被认为是20世纪60年代“绿色革命”的幕后推手，这场革命先是在墨西哥，然后是印度和巴基斯坦，极大地提高了粮食产量。

manbet手机版诺贝尔委员会将博洛格的成就与《联合国宪章》所承认的免于饥饿的基本人权联系起来，并宣布在人口爆炸和粮食生产之间的激烈竞争中，他的工作有助于将悲观情绪转变为乐观情绪。manbet手机版通过在农业领域开发新技术，发展中国家的其他经济部门可以像工业革命时期的西欧社会那样实现现代化。

manbet手机版博洛格在诺贝尔奖演讲中强调，充足的食物是全人类的道德权利，和平不能建立在空腹的基础上。manbet手机版粮食产量的增加只是战胜饥饿战争的暂时胜利，因为人类繁殖的可怕力量可能会毁掉一切进步。manbet手机版与此同时，他批评富国和穷国将大量资金用于武器，而不是用于研究和教育，以维持生命和使生命人性化。manbet手机版除非世界上一半的饥饿人口得到就业、舒适的住房、良好的服装和有效的医疗保健，否则人类可能会因环境疾病而比因饥饿而更快地退化。

manbet手机版尽管如此，这位诺贝尔经济学奖得主仍然对未来持乐观态度，因为人是理性的存在:他希望到1990年，人类将认识到不负责任的人口增长的自我毁灭过程，并将增长率调整到使全人类都能过上体面的生活水平。

manbet手机版历史证明，博洛格的乐观情绪过于强烈。manbet手机版诺贝尔奖演讲30年后，他重申了1970年的警告:除非人类繁殖的可怕力量得到遏制，否则绿色革命的成功将只是短暂的。manbet手机版但是，解决办法还是有的:在世纪之交，世界上已经有技术在可持续的基础上养活100亿人口。manbet手机版更相关的问题是，是否允许农民使用高产作物生产方法以及最后的生物技术突破。^{manbet手机版5}

manbet手机版医疗援助和人权

manbet手机版1999年，20世纪最后一个和平奖授予了独立的紧急救援组织manbet手机版Médecins无Frontières (MSF)manbet手机版它是一群法国医生在20世纪60年代末比夫拉冲突期间的经验的结晶。

manbet手机版在服役期间，他们发现很难按照红十字会章程的要求在内战中保持沉默和中立。manbet手机版其中包括内科医生伯恩哈德·库什内。manbet手机版1970年，他创办了一个新的灵活的组织，其援助人员可以在必要时非法进入冲突地区，以帮助所有受害者，同时告诉世界侵犯人权的行为。

manbet手机版在对MSF的认可中，诺贝尔委员会强调了无论政治局势如何，该组织都愿意迅速派遣志愿者前往灾难现场，并赞扬该组织吸引了世界对灾难原因的关注，这可能有助于动员公众舆论反对压迫性政权。

manbet手机版上世纪70年代，无国界医生组织由法国人主导，在尼加拉瓜、越南、黎巴嫩和土耳其开展救援行动。manbet手机版1979年，在拯救在中国海上漂流的越南船民的问题上发生了内部争端，库什内爆发了冲突，该组织得到了巩固。manbet手机版在接下来的十年里，当地分支机构在新的国家开设，来自其他国家的志愿者在数量上超过了法国医生。manbet手机版1982年一次成功的筹款活动以及来自联合国、欧盟和一些国家政府的财政支持使无国界医生组织获得了更稳定的收入。

manbet手机版1985年，该组织因声称政府转移援助和强迫移民而被埃塞俄比亚禁止。manbet手机版十年后，无国界医生组织率先宣布卢旺达大屠杀为种族灭绝，并撤出了由胡图族领导人控制的扎伊尔和坦桑尼亚难民营。胡图族领导人对严重的侵权行为负有责任。manbet手机版1999年，诺贝尔委员会主席特别关注该组织对非洲的承诺，因为那里的苦难往往从公众的意识中消失。

manbet手机版在20世纪90年代末，无国界医生组织派遣了2500名医生和救援人员前往受冲突或灾难影响的地区。manbet手机版此外，该组织在80多个国家拥有1.5万名当地工作人员，每年共进行600万次咨询，实施20万例外科手术。

manbet手机版在尼日尔等待无国界医生人员援助的母亲和孩子。

manbet手机版但仍有一些援助机构对MSF与新闻媒体的亲密关系，以及它有时展示的年轻医生在行动中的迷人照片嗤之以鼻。manbet手机版该组织断然驳斥了这样的分析，其创始人贝尔纳·库什内坚持认为，公开暴行将有助于防止暴行的发生。manbet手机版“非常重要的是，无国界医生组织不为可耻的行为和痛苦提供庇护。manbet手机版我们需要让人们相信，一个人的痛苦是所有人的责任。manbet手机版这项工作还没有完成，还远远没有完成。”

manbet手机版在1999年12月的颁奖典礼上，MSF成员身穿印有反对俄罗斯车臣战争口号的t恤时，同样的态度得到了明显的体现。manbet手机版这样的行为在诺贝尔和平奖的历史上是前所未有的。

manbet手机版人道主义努力和建设和平

manbet手机版最后，让我们总结一下诺贝尔委员会用来激励人道主义奖项的一些主要论点。manbet手机版它多次选择人类的象征，这些人通过他们的善行可以作为当代人和后代的榜样。manbet手机版委员会认为，这些“兄弟之爱的捍卫者”或“自我牺牲”的男女为和平事业服务，他们向战俘和难民等武装冲突的受害者伸出援助之手。

manbet手机版治愈战争创伤的愿望本身就是审议的一个重要因素。manbet手机版委员会坚决认为，人道主义援助可以减少痛苦和要求报复的呼声。manbet手机版它也支持为人道主义权利应由国际公约编纂的原则而努力的个人和组织。manbet手机版这意味着对联合国援助组织的稳定支持和对不干涉原则的日益挑战。

manbet手机版缩小贫富差距的目标和加强发展中国家人权的愿望是诺贝尔委员会的其他主要原则。manbet手机版在这方面，致力于解决和克服经济和社会贫困的科学家和组织尤其重要。manbet手机版委员会一再强调，我们大家都负有全球责任，必须将令人自豪的人道主义传统列入世界政治议程。

manbet手机版诺贝尔演讲:1901-1970年的和平manbet手机版．

manbet手机版诺贝尔演讲:1971-1980年的和平manbet手机版．manbet手机版撕Frängsmyr和欧文艾布拉姆斯，编新加坡，新泽西，伦敦，香港。manbet手机版《世界科学》，1997。

manbet手机版诺贝尔演讲:1981-1990年的和平manbet手机版．manbet手机版撕Frängsmyr和欧文艾布拉姆斯，编新加坡，新泽西，伦敦，香港。manbet手机版《世界科学》，1997。

manbet手机版艾布拉姆斯,欧文。manbet手机版诺贝尔和平奖第一个世纪的反思。manbet手机版挪威诺贝尔研究所丛书第1卷第5期，奥斯陆，2000年。

manbet手机版Stenersen,Øivind。manbet手机版诺贝尔和平奖。manbet手机版决策过程的某些方面manbet手机版, 1932 - 39。manbet手机版挪威诺贝尔研究所丛书第1卷第4期，奥斯陆，2000年。

manbet手机版Stenersen， Øivind, Ivar Libæk和Asle Sveen。manbet手机版Tmanbet手机版诺贝尔和平奖:百年和平。manbet手机版奖获得者1901 - 2000manbet手机版．manbet手机版奥斯陆:Cappelen, 2001。

manbet手机版＊manbet手机版Øivind Stenersenmanbet手机版(1946-)获得了他的学位。manbet手机版philol。manbet手机版1972年在奥斯陆大学历史系获博士学位。manbet手机版他有二十多年的高中教师经验，曾在高等院校任教和担任考官。manbet手机版自1983年起，他开始编写中小学历史教科书。manbet手机版斯坦内森也是这些书的合著者manbet手机版挪威从冰河时代至今的历史manbet手机版而且manbet手机版诺贝尔和平奖。manbet手机版百年和平manbet手机版．manbet手机版1999年至2001年，他是诺贝尔研究所研究员，目前在奥斯陆的诺贝尔和平中心担任项目顾问。

manbet手机版1.manbet手机版参见Ivar Libæk:manbet手机版红十字会:三次获得和平奖manbet手机版．

manbet手机版2.manbet手机版见Asle sven:manbet手机版Fridtjof Nansen:科学家和人道主义者manbet手机版．

manbet手机版3.manbet手机版Øivind Stenersen:manbet手机版诺贝尔和平奖。manbet手机版决策过程的某些方面manbet手机版, 1932 - 39。manbet手机版挪威诺贝尔研究所系列。manbet手机版第1卷第4期。manbet手机版奥斯陆，2000:30。

manbet手机版4.manbet手机版看到manbet手机版http://www.ilesdepaix.org/manbet手机版而且manbet手机版http://www.universitedepaix.org

manbet手机版5.manbet手机版见Norman Borlaug:manbet手机版重温绿色革命与未来之路。

manbet手机版2004年2月26日首次出版