manbet手机版和平的女英雄——九位诺贝尔女性,1901-1992年

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manbet手机版诺贝尔和平奖在其鼎盛时期将一系列伟大的人类精神展现在我们面前。manbet手机版这9位女性获奖者显然属于这个名单。manbet手机版他们来自各种各样的背景,代表着各种各样的缔造和平的形式。

manbet手机版这些和平女英雄中最早的是启发了该奖项的奥地利男爵夫人,而最近的是来自危地马拉的印度人,她克服了贫困和压迫,成为了领袖。manbet手机版其中包括被认为是美国同时代最伟大的女性;manbet手机版这位学者和改革家是美国和平运动公认的知识领袖;manbet手机版两位北爱尔兰的非暴力倡导者为解决他们土地上长期的暴力冲突做出了巨大的努力;manbet手机版在加尔各答贫民窟工作的圣洁的传教士;manbet手机版瑞典社会改革家,曾任内阁部长和大使;manbet手机版以及一位领导反对残酷军事独裁的缅甸知识分子。

manbet手机版他们不仅来自不同的民族、不同的阶级,而且信仰也不同;manbet手机版他们中有天主教徒和自由思想家,一个佛教徒和一个贵格会教徒。manbet手机版他们作为人道主义者和人权维护者,在和平社会和政治生活中反对战争。manbet手机版这个由9名获奖者组成的小组代表了挪威诺贝尔委员会多年来认可的通向和平的不同道路。manbet手机版但他们最有趣的是他们自己;manbet手机版每个人都有一个迷人的故事。

manbet手机版本文的目的是考虑这九名获奖者的生活和和平努力,描绘他们的形象,就像诺贝尔委员会的成员在颁奖典礼上向他们颁奖时描述的那样。manbet手机版之后,我们将思考他们是否有什么共同之处。manbet手机版附录中有一些关于其他女性、获奖男性的妻子和母亲的贡献的注释。manbet手机版但首先我要说一下阿尔弗雷德·诺贝尔在妇女和诺贝尔奖方面的万博体育安卓版app意图以及挪威委员会是如何在这方面遵循他的意愿的。

manbet手机版诺贝尔奖,挪威诺贝尔委员会,以及女性获奖者

manbet手机版人们常说,诺贝尔一直以来都对和平很感兴趣,但他的朋友和平活动家才是最关心的人manbet手机版伯莎·冯·萨特纳男爵夫人manbet手机版她引起了他对19世纪90年代开始组织起来的国际反战运动的注意,并为她的和平活动获得了他的财政支持。

manbet手机版1893年1月,他写信给她,说他计划设立一个奖项,奖励给“为促进欧洲的和平迈出最大一步的人”。manbet手机版在几个月后他起草的遗嘱中,诺贝尔将一笔丰厚的遗产留给了男爵夫人冯·萨特纳(Baroness von Suttner)的奥地利和平协会(Austrian Peace Society),并规定每三年颁发一次智力和科学成就奖。manbet手机版其中包括努力促进建立一个欧洲法庭,并授予最值得的人,无论“瑞典人还是外国人,男人还是女人”。

manbet手机版在遗嘱的最终草案中,诺贝尔删除了最后一项,也删除了奥地利和平协会的遗产,但他设立了一个和平奖作为他的五个奖项之一,显然他希望男爵夫人能得到它。manbet手机版然而,在1905年她最终获得该奖之前,她一共获得了4个奖项。

manbet手机版在1901年和1902年,她甚至不在委员会的候选名单上。manbet手机版1903年,委员会将她列入候选名单,但尽管得到了大多数其他和平领袖的支持,他们称她为“总司令”,她还是再次被排除在外。manbet手机版1904年,她输给了国际法研究所,这是雪上加霜。自从诺贝尔的遗嘱被执行以来,男爵夫人对她朋友的意图有特别的了解,她就向遗嘱执行人强烈抗议,说诺贝尔只想把奖颁给个人。

manbet手机版在当年早些时候的一次演讲中,诺贝尔委员会主席Jörgen Lövland在提到将奖项授予参加和平运动的老兵时,提到了“做过这项工作的人”。manbet手机版难怪男爵夫人几乎放弃了希望,当1905年金戒指终于回到她的身边时,她非常惊讶。manbet手机版这要归功于……的特别努力manbet手机版Bjørnstjerne Bjørnsonmanbet手机版他是委员会的成员之一。

manbet手机版1906年春,当男爵夫人来发表诺贝尔奖演讲时,时任外交部长的Lövland主席在宴会上谈到了女性在历史上的巨大影响,以及她们如何改变战争的观念,给男人以更高的目标。manbet手机版然而,26年后,在第二个女人出现之前,manbet手机版简-亚当斯manbet手机版获此殊荣。

manbet手机版亚当斯第一次被提名是在1916年,因为她为结束第一次世界大战所做的努力,此后多次被提名。manbet手机版1923年,委员会的顾问在他的报告中推荐了她,她有一个著名的支持者名单,包括manbet手机版伍德罗·威尔逊manbet手机版约翰·杜威、菲利克斯·法兰克福特、罗伯特·拉弗莱特和西德尼·韦伯,但那年没有颁发诺贝尔奖。manbet手机版她又四次进入候选名单,直到1931年她与manbet手机版尼古拉斯·默里·巴特勒manbet手机版.

manbet手机版在她缺席的演讲中,哈尔夫丹·科特教授说:“在向简·亚当斯致敬的同时,我们也向女性为和平和人类兄弟情谊所做的工作致敬。”manbet手机版显然,这在接下来的15年里已经足够了,直到1946年manbet手机版艾米莉·格林·巴尔奇manbet手机版与manbet手机版约翰·莫特manbet手机版基督教青年会的主席。manbet手机版这一次,下一届女性获奖者花了数年时间,manbet手机版贝蒂·威廉姆斯manbet手机版而且manbet手机版Mairead克里甘manbet手机版尽管该委员会自1948年以来迎来了首位女性成员。

manbet手机版在Aase Lionaes夫人在委员会工作的30年里,最后10年担任委员会主席,Williams-Corrigan奖是唯一一个授予女性的奖项。manbet手机版从那以后,委员会做得更好了manbet手机版特蕾莎修女manbet手机版在1979年,manbet手机版阿尔瓦Myrdamanbet手机版L在1982年,manbet手机版昂山素季manbet手机版1991年,和manbet手机版Rigoberta Menchú Tummanbet手机版在1992年。

manbet手机版在诺贝尔奖设立的前45年里,只有3个奖项授予了女性,而1901年以来的96个奖项中,只有9个女性获奖者。manbet手机版该委员会的档案一直开放到第二次世界大战,因此我们知道有一些女性进入了简短的名单:贵格会教徒普莉希拉·佩科弗(Priscilla Peckover)和安妮·贝桑特(Annie Besant),她们都来自英国,是神智学家和社会改革家;manbet手机版来自美国的和平活动家露西亚·埃姆斯·米德、贝尔瓦·洛克伍德、凯莉·查普曼·科尔以及瑞典人道主义者艾尔莎·Brändström。

manbet手机版在那个时期,其他可能被考虑的人包括荷兰的女权主义者和活动家阿莱塔·雅各布斯(Aletta Jacobs)博士;manbet手机版德国的活动家Helene Stöcker和艺术家Käthe Kollwitz;manbet手机版基督教社会主义者穆里尔·莱斯特和英国作家薇拉·布里顿;manbet手机版以及南非的女权主义者和作家奥利弗·施莱纳。

manbet手机版在第二次世界大战之后的几年里,有几位很有资格的妇女候选人没有被点名。manbet手机版1947年,考虑到冷战时期,有人提议由埃莉诺·罗斯福(Eleanor Roosevelt)和亚历山德拉·柯隆泰(Alexandra Kollontai)分享诺贝尔和平奖,后者在美国人权方面做出了杰出的贡献,为结束苏芬战争做出了贡献。manbet手机版1948年,匈牙利的罗西卡·修默在第一次世界大战期间开始了她的和平运动,被一些欧洲议员提名。

manbet手机版诚然,在这些年里,女性很难在男性的世界里出人头地,但挪威的诺贝尔委员会显然并非没有偏见。

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manbet手机版更值得注意的是,冯·萨特纳男爵夫人在二十世纪初赢得了国际声誉。manbet手机版1904年,她在美国巡回演讲时,甚至在白宫受到了西奥多·罗斯福总统的接见。

manbet手机版她的成就中最重要的是她打破了家族的军人和贵族传统,先是决定当家庭教师谋生,后来写了反战小说《放下武器》(Die Waffen Nieder),这将她带入了和平运动。manbet手机版与她所辅导的年轻小姐的哥哥私奔,和他一起去高加索当作家,这也不是一个有教养的伯爵夫人应该做的事。

manbet手机版1905年,在传统的12月10日宣布她获奖的那天,男爵夫人没能来到挪威,也没有颁奖致辞。manbet手机版第二年4月,她被Bjørnstjerne Bjørnson介绍认识,Bjørnson谈到了她“对和平运动发展的真正影响,以及在欧洲最军国主义的国家之一,她如何不断地喊着:“打倒武器。”manbet手机版尽管一开始有人嘲笑她,但她的话得到了倾听,因为这是一个品德高尚的人说出来的,因为这宣告了人类最伟大的事业。

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manbet手机版挪威诺贝尔委员会等了很长时间才把奖颁给简·亚当斯,以至于她生病了,不能参加颁奖典礼,也不能晚些来发表诺贝尔奖演讲。manbet手机版事实上,就在颁奖当天,也就是1931年12月10日,她住进了巴尔的摩的一家医院。manbet手机版在生命的最后几年里,简·亚当斯的健康每况愈下,四年后去世。

manbet手机版哈尔夫丹·科赫教授为亚当斯和她的共同获奖者尼古拉斯·默里·巴特勒发表了演讲,两人都缺席了。manbet手机版由于科特是一位研究美国历史的专家,他一定知道这是一个多么不可能的组合,因为在第一次世界大战期间,巴特勒强烈谴责那些反对战争的人,比如亚当斯。

manbet手机版Koht对1915年在海牙召开的国际妇女大会在战争时期的领导地位表示了应有的敬意,该大会为结束战争做出了巨大的努力。manbet手机版他这样解释她对美国参选的反对——这很可能是早期诺贝尔委员会没有给她颁奖的原因——“她坚持和平的理想,即使在那些艰难的时刻,其他的考虑和利益使她的同胞们无法看到这一理想,并将他们推向冲突。”

manbet手机版她在战争期间为和平而奋斗,在战争结束后为真正的和平而奋斗,她为全世界的和平主义妇女代言。manbet手机版由于某种原因,Koht没有特别提到国际妇女和平与自由联盟,这个组织是她帮助建立并继续领导的。manbet手机版在她的要求下,WILPF和她建立的著名定居住宅赫尔大厦一起被刻在了她的墓碑上。manbet手机版幸运的是,Koht对WILPF的遗漏在诺贝尔基金会官方目录中得到了纠正。

manbet手机版Koht还说:“即使在她的观点与舆论相左的时候,她也从不屈服,最终她在国民的心中重新获得了荣誉。”

manbet手机版这是千真万确的。manbet手机版例如,芝加哥市政委员会宣称“她是有史以来最伟大的女人。”

manbet手机版Koht谈到歌德、易卜生和Björnson都认为女性代表着“社会最高、最纯粹的道德标准”。manbet手机版Koht认为女性在和平缔造者中扮演着特殊的角色,她说“那种爱,那种温暖的母性感觉,让谋杀和战争让每个女人都如此痛恨。”manbet手机版亚当斯本人写道,作为生命的给予者和养育者,女性对战争与和平有着特殊的感情。manbet手机版对Koht来说,“简·亚当斯集合了所有最好的女性品质,这将帮助我们在地球上发展和平。”

manbet手机版没有最高级,敏锐的观察者给了她最高的赞扬,在他们的心中亚当斯可能没有失去一个荣誉的位置。manbet手机版威廉·詹姆斯(William James)宣称“她生活在现实中”,而对沃尔特·利普曼(Walter Lippman)来说,“她不仅好,而且伟大。”

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manbet手机版艾米丽·格林·巴尔奇是简·亚当斯为阻止第一次世界大战所做努力的同事,是她在WILPF工作中的伙伴,也是其领导人的继任者。manbet手机版1946年,她本人与基督教青年会领袖约翰·莫特(John Mott)共同获奖。manbet手机版她得到这一荣誉,是在WILPF成员梅赛德斯·兰德尔(Mercedes Randall)的要求下成功组织的一场运动的结果。兰德尔做了出色的工作,将巴尔奇无可争议的资格提交给诺贝尔委员会,并获得了大量知名支持者。

manbet手机版委员会主席贡纳尔·扬对巴尔奇的活动作了比科特对亚当斯详尽得多的描述。manbet手机版他讲述了她对美国斯拉夫移民的里程碑式的研究,以及她在韦尔斯利学院20年的社会经济学教学,直到她因为第一次世界大战期间的和平主义活动而被解雇。在她的下一个职业生涯中,她成为了WILPF国际工作的中心人物,在日内瓦总部担任了一段时间的秘书长,并继续在国际联盟中为人熟知。

manbet手机版她的务实精神、通过促进其他领域的国际合作来改善国际政治关系的努力,以及她在所有建议中对事实的把握,都给雅恩留下了深刻的印象。manbet手机版作为一个例子,他提到了她在1926年确保美国军队撤出海地,在占领了11年之后。manbet手机版她带着一个代表团去了海地,在调查情况方面表现出了高超的技巧,撰写了报告的大部分内容,并努力使政府接受了建议。manbet手机版最终,他们全部被执行,军队撤退了。

manbet手机版扬提到了巴尔奇在第二次世界大战中做出的艰难决定,作为一个加入贵格会的绝对和平主义者,他支持美国的战争努力,以击败希特勒主义所代表的邪恶。manbet手机版她不可能不受她的WILPF同事和犹太朋友命运的影响。

manbet手机版与缺乏耐心的和平工作者的乌托邦主义相比,雅恩称赞巴尔奇的渐进主义。manbet手机版她继续提出富有想象力的建议,通过功能合作来减缓国际进展,并被美国和平活动人士视为他们的思想领袖。

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manbet手机版贝蒂·威廉姆斯和玛瑞德·科里根
manbet手机版贝蒂·威廉姆斯(左)和玛瑞德·科里根。

manbet手机版当委员会副主席艾吉尔·阿尔维克在1977年将推迟的1976年的奖项颁发给贝蒂·威廉姆斯和玛瑞德·克里根时,他以生动描述前一年8月发生在北爱尔兰贝尔法斯特街道上的悲惨事故开始了他的演讲。manbet手机版一辆失控的汽车撞上了正在散步的一家人,司机是一名逃离英国士兵的爱尔兰共和军(IRA)枪手。manbet手机版两个孩子当场死亡,第三个受了致命伤,母亲受了重伤。

manbet手机版这种对无辜儿童的毫无意义的杀害引起了对席卷北爱尔兰的暴力的反感,天主教爱尔兰共和军成员用谋杀和恐怖手段驱逐英国人,新教极端分子也做同样的事作为回应,许多无辜的受害者因此被杀害。manbet手机版这场运动是由贝蒂·威廉姆斯(Betty Williams)领导的,她是一名家庭主妇,在听到枪声后赶到了现场,还有麦瑞德·科里根(Mairead Corrigan)是死去孩子的年轻阿姨。

manbet手机版阿尔维克讲述了这两位女性是如何带领新教徒和天主教徒一起为和平和反对暴力而游行的。manbet手机版阿尔维克宣称,如此多的北爱尔兰人已经认识到暴力不能带来社会正义,这给人们带来了希望,“新的一天的黎明将给饱受折磨的阿尔斯特人民带来持久的和平。”

manbet手机版威廉姆斯和科里根“向我们展示了普通人可以为促进和平做些什么。”manbet手机版他们有勇气迈出第一步。manbet手机版“他们这样做是出于人道主义和对邻居的爱;manbet手机版总得有人开始原谅吧。manbet手机版对邻居的爱是我们西方文明赖以建立的人文主义的基石之一。”manbet手机版至关重要的是,它“应该在仇恨和报复威胁统治时发光。”manbet手机版他们“勇敢无私的行为激励了成千上万的人,在黑暗中点燃了一盏明灯……”

manbet手机版不幸的是,直到最近,这种希望在北爱尔兰变得暗淡了。manbet手机版从该运动中产生的“和平人民”组织的人数和影响力都在下降。manbet手机版贝蒂·威廉姆斯(Betty Williams)移民到美国,在那里的一所大学任教,并成为一名激动人心的和平讲师。manbet手机版马圭尔(Mairead Corrigan Maguire)继续与贝尔法斯特的和平人士合作,并有效地将她的非暴力理念传播到其他国家。manbet手机版17世纪的贵格会认为自己是“上帝的子民”。manbet手机版当普通人直面挑战时,他们可能会超越常人。

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manbet手机版1979年,委员会主席约翰·桑诺斯教授为特蕾莎修女颁奖。manbet手机版在谈到以前的奖项所承认的通向和平的许多道路之后,他解释了这次的特别之处:

manbet手机版任何政治的、社会的或智力的工程成就,无论在国际上还是在国家上,无论它的主角是多么有效和理性,多么理想主义和有原则,能给我们带来的只是一所建在沙地基上的房子,除非特蕾莎修女的精神激励着建筑者并住在他们的建筑里。

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manbet手机版Sannes讲述了特蕾莎修女是如何出生在一个居住在南斯拉夫马其顿共和国首都斯科普里的罗马天主教阿尔巴尼亚家庭的。manbet手机版12岁时,她就感受到帮助穷人的号召,几年后她决定去印度工作。manbet手机版18岁时,她加入了爱尔兰洛雷托骑士团,到加尔各答她们的女子学校教书。manbet手机版16年后,她感到一种新的召唤,到加尔各答的贫民窟工作。manbet手机版在那里,她成立了一个新的教会——仁爱传教会,致力于为穷人中的最穷的人服务,这个组织很快就传播到许多其他国家。

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manbet手机版1982年诺贝尔奖由阿尔瓦·默达尔和墨西哥的阿方索·García罗伯斯共同获得,委员会主席埃吉尔·阿尔维克在颁奖典礼上发表了颁奖演讲。manbet手机版阿尔维克解释说,委员会在表彰裁军运动的两位杰出领袖的同时,也想向裁军运动伸出援助之手。manbet手机版默达尔曾于1962年至1973年率领瑞典代表团参加联合国裁军委员会,并出版了有关裁军竞赛的最好的书籍之一。

manbet手机版她对社会的投入可以追溯到20世纪30年代,”当时她在瑞典福利国家的发展中发挥了突出作用。manbet手机版她是妇女解放和平等权利的坚定拥护者。”manbet手机版阿尔维克属于政治派别中较为保守的一派,但他说,有一点大家都同意:“她的名字已经成为了那些仍然坚信在最后手段下,思想必然会战胜物质的人们的凝聚点。”manbet手机版默达尔不仅是理性的拥护者,而且在她的写作和所有活动中都是理性最杰出的实践者之一。

manbet手机版她是第一个被任命为联合国秘书处某一部门主管的女性,她曾作为内阁成员和驻印度大使为她的国家杰出地服务。manbet手机版她在所有任务中的表现都是那么出色,她被授予了那么多荣誉,以致于阿维克似乎没有意识到,正如她对我指出的那样,“我直到40岁才担任第一个重要职位。”manbet手机版她丈夫贡纳尔·默达尔(Gunnar Myrdal)的事业,在她获得高级职位时,总是优先考虑。

manbet手机版在她所获得的所有荣誉中,米达尔把诺贝尔和平奖视为“巅峰”。manbet手机版然而,她向我透露,挪威人民奖“对我来说更珍贵”。manbet手机版1981年,她再次获得诺贝尔奖提名,诺贝尔委员会将该奖颁给了联合国难民事务高级专员办事处。当时,挪威国内出现了强烈的批评呼声,掀起了一场群众运动,筹集了6万美元,将挪威人民奖颁发给她。manbet手机版1982年2月在奥斯陆市政厅举行的仪式深深打动了她。

manbet手机版阿尔维克提到了米达尔在接受第一届爱因斯坦和平奖时所说的话:“尽管我感到幻灭,但我从来没有,从来没有让自己有放弃的感觉。manbet手机版这就是我今天要传达的信息;manbet手机版一个人不值得放弃。”manbet手机版阿尔维克强调了这一信息,无疑是想到了当年早些时候联合国裁军会议的失败。manbet手机版他说,委员会打算将1982年的和平奖授予“那些不满足于仅仅让人们注意到令人担忧的趋势,而且还奉献自己的精力和能力来扭转局势的人”。manbet手机版这样的人当然是阿尔瓦·默达尔。

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manbet手机版在1991年12月为昂山素季举行的仪式上,她仍被缅甸的军事独裁政权拘留,只能由她的两个儿子、她的丈夫和面向观众的她的照片作为代表。manbet手机版委员会主席弗朗西斯·塞泽斯特德(Francis Sejersted)教授在向她的儿子们颁奖时宣布,“她的缺席让我们感到恐惧和焦虑”,但他觉得我们也可以有信心和希望。manbet手机版他接着总结了她获奖的意义:

manbet手机版在争取和平与和解的良好斗争中,我们依靠那些树立榜样的人,那些能够象征我们所追求的东西并调动我们最好的一面的人。manbet手机版昂山素季就是这样一个人。manbet手机版她把深沉的承诺和坚韧与目标和手段融为一体的愿景结合在一起。manbet手机版其最重要的元素是:民主、尊重人权、团体间和解、非暴力以及个人和集体纪律。

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manbet手机版必须补充的是,在精神和行为上支撑她政治哲学的始终是她的佛教信仰,这也是她人权信仰的基础。manbet手机版在反对军事独裁的政治斗争中捍卫人权,她需要无所畏惧。manbet手机版塞泽斯特德提到了她在竞选期间勇敢地面对一小队士兵的事件,这支部队的军官在她面前列队,准备如果她继续沿着那条街走下去就开枪,而她也照做了。

manbet手机版塞泽斯德在演讲中多次引用她的文集,题为《摆脱恐惧的自由》,是她的丈夫迈克尔·阿里斯(Michael Aris)在颁奖典礼前编辑出版的,这样她的声音就能让压迫者听到。manbet手机版标题文章开篇写道:“腐败的不是权力,而是恐惧。manbet手机版对失去权力的恐惧使掌握权力的人堕落,对权力祸害的恐惧使受权力支配的人堕落。”manbet手机版无畏是对政府暴力的最好回应。manbet手机版最后,她写道:“真理、正义和同情……往往是抵御无情权力的唯一堡垒。”manbet手机版这些都是佛陀的教导。

manbet手机版塞泽斯特德讲述了昂山素季在国外度过多年的经历,先是年轻时和她的外交官母亲在一起,然后在牛津大学学习,在纽约的联合国工作,与英国西藏学者阿里斯结婚,在不丹组建家庭,最后在日本和印度完成学术任务后来到英国。manbet手机版然而,缅甸一直在她的脑子里和心里,尤其是在1962年缅甸军政府夺取政权之后。manbet手机版当她嫁给阿里斯时,她告诉他,有一天当她需要的时候,她必须回到缅甸。

manbet手机版她从英国回来是为了照顾她垂死的母亲,但作为昂山的女儿,当她看到政府残酷镇压反对派的民众运动时,她无法袖手旁观。manbet手机版在军方允许的选举中,她领导了一个政党,但她太成功了,甚至在选举日之前,她就被命令禁止出门。manbet手机版尽管如此,她的政党还是以绝大多数赢得了选举,之后该党的其他领导人都被关进了监狱。

manbet手机版塞泽斯特德说:“我相信,我们普通人都觉得,昂山素季以她的勇气和崇高的理想,激发了我们身上最好的东西……被软禁的小女人代表着积极的希望。”manbet手机版知道她在那里,让我们对善的力量充满信心和信心。”

manbet手机版在写这篇文章的时候,昂山素季仍然被拘留,与她的家人分离,尽管许多政府和联合国努力确保她的解放。manbet手机版为了向关押英拉的军事独裁者递交请愿书,一群诺贝尔和平奖得主只到达了泰国。manbet手机版但是,1994年,一名美国国会议员被允许会见她,在一名佛教僧人的调解下,她与政府的成员举行了一次会议。manbet手机版现在有了更多的希望。

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manbet手机版1992年10月,该奖项宣布将授予危地马拉玛雅印第安人里戈贝塔Menchú,“以表彰她在尊重土著人民权利的基础上为社会正义和民族文化和解所做的工作”。

manbet手机版这一决定普遍受到赞扬,但保守派批评人士指责Menchú参与了危地马拉游击队对政府的暴力行动。manbet手机版此前,诺贝尔奖只授予那些使用非暴力手段的人,比如缅甸的昂山素季(Aung San Suu Kyi)。manbet手机版Menchú确实有充分的理由拿起武器,她的两个姐妹也确实加入了游击队。manbet手机版政府士兵残忍地杀害了他们的母亲和兄弟,因为他们的父亲反对地主,最后士兵点燃了西班牙大使馆,父亲和其他同伴正在那里进行和平抗议,并将他们全部烧死。

manbet手机版Menchú讲述了这个可怕的故事manbet手机版我,Rigoberta Menchúmanbet手机版,manbet手机版一位在危地马拉的印度妇女,manbet手机版这本书由她用西班牙语口述给人类学家伊丽莎白·伯戈斯-德布雷的一系列回忆组成。manbet手机版Menchú没有诉诸暴力,而是为她的人民从事政治和社会工作,这是她获奖的原因。manbet手机版她成为坎皮西诺团结委员会的积极成员,然后帮助建立了革命基督徒。manbet手机版Menchú解释说:“我们理解了‘变革’这个词的真正含义。manbet手机版’如果我选择武装斗争,我现在就在山里了。”

manbet手机版委员会主席Sejersted在他的演讲中强调了Menchú的决定的意义。manbet手机版他谈到了“使用暴力的残暴效果”。manbet手机版任何实施暴力行为的人都将失去人性。manbet手机版因此,暴力滋生暴力,仇恨滋生仇恨。”manbet手机版一个人如何能打破这个怪圈,尤其是当他面对另一方盲目的暴力时?

manbet手机版答案可以在“那些设法在残酷和暴力的环境中保持人性的光辉个人的例子中找到,也正是因为这些人,我们才特别尊重和钦佩。”manbet手机版这样的人给了我们希望,我们有办法摆脱恶性循环。”

manbet手机版对塞泽斯特德来说,“即使在最残酷的情况下,一个人也必须保持自己的信念,即我们所有人都有最起码的人类情感。manbet手机版Rigoberta Menchú Tum一直保持着这种信念。”

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manbet手机版结论

manbet手机版所有这些女性和平奖得主有什么共同点?manbet手机版她们都是怀有崇高理想的女性,愿意为实现更好的东西而工作和牺牲,她们深信自己的目标最终会实现。manbet手机版加纳·扬在艾米丽·格林·巴尔奇身上看到的那股神圣的火焰激励着他们与困难作斗争,忍受失望和失败,下定决心永不放弃。manbet手机版他们对人性有着共同的信仰,无论是源自宗教信仰还是人文主义。manbet手机版大多数人表现出非凡的勇气。manbet手机版并非所有人都像昂山素季那样面对瞄准步枪,或必须躲避士兵,如里戈贝塔Menchú Tum。manbet手机版但是,要顶住德意志帝国军国主义媒体的抨击和美国战时爱国热情,需要勇气,就像要迈出打破北爱尔兰暴力循环的第一步,需要勇气一样。

manbet手机版塞泽斯特德说:“在为和平与和解而进行的良好斗争中,我们依赖那些树立榜样的人,那些能够象征我们所追求的东西并调动我们最好的一面的人。”manbet手机版所有的女性获奖者都坚信善的力量。”

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manbet手机版向会议提交的论文:

manbet手机版和平与战争问题:历史视角下的性别、种族和民族
manbet手机版1994年11月11日至12日
manbet手机版罗格斯大学
manbet手机版版权所有©1994

manbet手机版欧文艾布拉姆斯
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manbet手机版俄亥俄州黄泉45387


manbet手机版附录

manbet手机版一些关于诺贝尔奖女配角的注释

manbet手机版虽然只有9名女性获得了诺贝尔和平奖,但在许多诺贝尔奖得主的生活中,女性扮演的角色一直很重要,包括抚养他们长大的母亲和支持他们争取和平的妻子。

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manbet手机版1997年9月22日首次出版